【大紀元10月6日訊】第一次拜讀張郎郎的作品是在六四屠城後。在大陸時我只是從小就本能地反感中共強加給每個學生的政治課,但我的思想境界還不足對中共那一套產生疑問。人到歐洲，嘗到了自由的滋味,回頭驚見六四,我才得知中共象坦克一樣是個沒有人性的暴力機器。張郎郎等人的文章算是我的啟蒙讀物，那以後,我見了絞肉機,就會想起中共,想起張郎郎披露的內幕。
６８年，張郎郎２４歲時在北京因言獲罪，被捕入獄，倍受摧殘，成了各種批鬥會的活靶子，差點就和與他同牢的遇羅克等人一樣被活活地處死。他比我大２２歲，這是３４年後劉荻同樣因言獲罪在北京被捕入獄的年齡。我則有幸在２２歲時離開「黨的懷抱」，並因六四而改攻哲學，以解答我對中共，對人生，人類和世界等的種種困惑。
張郎郎的一大罪狀是他稱毛澤東贈江青的七律為香艷詩。９０年代初，當一位社科院研究生畢業的同胞在海涅大學食堂裡提到這種說法時，我還不懂這首詩何以跟色情搭上邊，等他略作解釋後，我才明白。詩無達詁，仁者見仁，智者見智，淫者見淫……仙人洞對我來說就是神仙的居住地，我喜歡這首毛詩，就因為它讓我聯想到「神仙傳」等奇聞佚事。
張郎郎式的讀法讓我先呆若木雞，後思緒萬端。９０年代末，我還為此做了一篇文章，從「仙人洞」談到舒婷的名詩「致橡樹」，小議了一番女人的命運。江青之流引人入洞，坑人害己，舒婷們則希望以木棉之姿與橡樹（丈夫）並肩而立，承受雨雪風霜……我則在東西方哲學和宗教裡尋根問底後，看透了人生。人生就是苦難，只不過多少不同，表現不一，體會各異。人與人間彼此相剋，沒法溝通是正常現象。德國哲學家叔本華說，即使是處在同樣的環境，人們也生活在各自的世界。西方哲學家中信奉上帝的不少，但叔本華則像個佛徒相信輪迴。總之，我既不屑為洞，也不願當樹，而是信神信命，夢想出家，因為我確信通過修煉，能擺脫輪迴，脫離苦難，重返天國。
十多年後再讀張郎郎，發現他依然如故，而我已今非昔比。張郎郎作為五四後，四五十年代生的讀書人，在入獄前受的是蘇共影響下的無神論教育，看的課外讀物也多是蘇聯文學。他的文章透露出他對「留蘇」還有不切實際的幻想，忘了蘇共是中共的老大哥，有不少蘇毒就是靠「留蘇」者傳染給中共的。我佩服張郎郎能熬出中共地獄，並把經歷寫出來，助大家認清中共。他筆下的中共的「神仙」史則足以印證中共用馬列主義掐斷了中國文化的神根。
這篇文章講述了一位本來被醫生斷定活不了多久的老八路，因不治之症，進山投奔老道，打坐半年後便重獲健康。受馬列意識束縛的中共幹部們，雖不「迷信」老道，但卻目睹了奇跡，於是在有關部門的支持下，老八路得以開辦了第一家氣功療養院，自此老道的修煉方法以氣功之名在「黨天下」流傳開來……
我讀後覺得很可悲，因為佛道是中國的傳統文化。在中共奪權以前的各個朝代，從老百姓到皇帝或多或少都對佛道有所瞭解，也知道高僧老道有神通，能治病算命等。佛道兩家的修煉方法不同，但都可以祛病健身，雖然修煉不是為了治病，而是為了重返天國，西方宗教也一樣。無論是東方還是西方的文學藝術都滿佈佛道神的蹤跡。文人名士大臣皇帝要麼奉佛要麼求道要麼信神。美國和德國的現任總統也都以信神為榮。
只有在「黨天下」，這一切才被當成了「封建迷信」，遭到批判和打擊。無神論者雖不信神，但會生病，在西醫醫不好了的時候，便會求助於中醫甚至老道。「醫者易也」，就是說中醫和周易同樣神奇玄妙。古代的名醫，華佗等都是有神通的修煉人，他們的事跡在史書中都有詳細記載。然而在馬列政黨的誤導下，中醫和氣功的神根被置之不理，相反只接受枝葉，不拜老道為師，卻由一竅不通的老八路搞出氣功療養院這樣的怪物。儘管如此，老百姓卻得以接觸到一點傳統文化，知道氣功可以治病，雖然誰也不解其中奧秘，讓騙子得以大顯身手。
我熱愛中國文化，熱衷修身養性。很多當代名人我都無暇顧及，但張郎郎提到的柯雲路倒是這些年裡我讀過的一位中國作家，因為他也對氣功感興趣，而氣功就是修煉的現代名稱，氣功師就是有神通的修煉人。我曾專程趕去法蘭克福拜見一位來自中國的氣功師，可惜他連老八路都不如，事後，我還撰文加以揭露。
張朗郎則揭露了幾個為中共元老治病而身價百倍的氣功師。這些名氣功師還口出能滅大興安嶺火之類的狂言。嚴新等有特異功能是公認的事實。但真正的修煉人是不得把自己的神通（特異功能）用來謀取名利的。有個古代笑話講一位本來可以穿牆的嶗山道士因在世人面前逞能，結果喪失神通，當眾被牆撞了個大包。這個笑話的現代版就是這些名氣功師！
張朗郎瞭解中共的「神仙」史，但不知中國的神仙史，也不識法輪功，所以把它和偽氣功相提並論。想來張郎郎撰此文時，江澤民剛開始鎮壓法輪功，如今幾年過去了，法輪功既未像一貫道也不像六四一樣被中共用暴力壓垮，相反弘揚世界。法輪功代表了中國文化，世界上也沒有比它更神奇的修煉方法。
但願張郎郎能夠徹底拋棄馬列意識，重新認識中國文化，如能修煉法輪功，則可擺脫疾病，有不少法輪功學員是因不治之症才開始了解法輪功而獲得了新生。
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