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內蒙古在烏拉特前旗發現兩座北魏時期墓葬。大陸考古專家說，這是中國河套地區第一次發現北魏墓葬，印証了史書記載拓跋鮮卑曾南遷河套的史實。新華社今天報導，這兩座墓葬位於烏拉特前旗蓿亥鄉臥羊台。兩座古墓都由斜坡墓道、甬道和墓室組成，墓室為方形磚券單室，墓內有木棺，但腐朽嚴重，僅存殘片。兩墓共出土文物五十多件，主要有盤口細頸圓腹瓶、敞口束頸夾砂罐和小口鼓腹罐，另有少量青銅飾件和骨質弓弭。此外，墓葬中還發現殉牲現象，有大量的牛骨、羊骨和鹿骨散落墓中。內蒙古文物考古研究所第一研究室主任蓋之庸說，這兩座墓葬帶有早期鮮卑墓葬的特點，印証大約一千七百多年前，興起於中國東北大興安嶺及額爾古納河之間的拓跋鮮卑曾持續南遷，最後到達匈奴故地｜今內蒙古河套及大青山一帶。內蒙古自治區阿拉善盟文物單位最近在清理賀蘭山南寺菩提塔基時，發現大量形態各異、大小不等的佛像、佛塔等珍貴文物。新華社今天報導，阿拉善盟賀蘭山南寺是藏傳佛教寺院，寺院的菩提塔於今年七月在雨中倒塌。考古工作者指出，目前已從塔身中清挖出上萬件佛像、佛塔，但由於倒塌塔身擠、壓等原因，保存完好的僅有八百多件。
在公園裡與夫人牽手散步，漫天柳絮無聲飄落，有幾片輕輕沾上衣襟，才恍然驚覺——又是一年暮春了。蘇舜欽喜歡飲酒，每晚讀書時，幾乎都要喝上一斗的酒。李密用蒲草編成蓆子墊在黃牛背上，牛角掛《漢書》，邊走邊看書，一點也不浪費時間。源自數百年前的騎士精神準則以美德、榮譽與正當舉止為核心的典範，長久以來一直是西方男子氣概的重要基石。騎士精神的理想影響了美國開國先賢的社行為，也有助於形塑維多利亞時代的紳士。即使在今日，騎士精神依然縈繞在我們後現代意識之中，猶如潛藏在演算法時代的一絲記憶，依然感召著男孩跟男子投身其麾下。自有朝代以來，中原大地上總在上演分久必合、合久必分的大戲。比如唐朝末年，五代十國登上了歷史舞台，但經歷了短暫的政權割據、軍閥混戰後，又出現了盤據一方的小國紛紛向宋朝皇帝臣服與歸心的局勢。這是老版電視劇《三國演義》的片頭曲，也是該書的開篇詩。作為中國古代四大名著之一的《三國演義》，可以說是家喻戶曉。那麼，波瀾壯闊、英雄輩出的三國到底「演」的是哪出大戲？《三國演義》的書名其實已經明確告訴世人，「演義」者，演「義」也。1989年4月26日，一篇刊登在《人民日報》頭版的社論，成為了現代中國歷史上最具爭議的文字之一。這篇題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》的文章，不僅是一道劃開時代傷口的利刃，更是改變「八九六四」學生運動的一個歷史轉折點。徐勉杜求官之口，此夕只談風月；辛棄疾懷復國之志，壯志終成雲煙。
