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【大紀元4月4日訊】兩會閉幕，中共高層的人事換屆終于塵埃落定。從十六大的換屆開始，中共為了凸現跨世紀交接班的平穩和成功，特意安排了一种固定的程序，即在宣布選舉結果后，一定要讓新任和前任同時出現，讓兩人面帶微笑地熱烈握手，新任也要在就職演說中贊美和感激前任，并向代表們鞠躬致謝。胡錦濤之于江澤民，溫家寶之于朱鎔基，吳邦國之于李鵬，賈慶林之于李瑞環，吳官正之于尉健行，莫不如此。然而，表面的微笑握手，并不能粉飾黑箱運作和人治權爭的惡習。
對兩會善意期待落空
在我看來，此前關于兩會的种种善意期待，隨著早已導演好的大戲的收場而一一落空：最受關注的權力交接班的制度化，在仍然是人治的黑箱操作中化為烏有。即便是降低標准，只要求任人唯賢的選拔官員的標准，也隨著賈慶林出任政協主席和黃菊成為常務副總理而變成笑話。盡管十六大已經确立了江太上皇體制，但是人們仍然不甘心，盼著此屆人大將出現太上皇體制終結的奇跡，但隨著江澤民的揮手而灰飛煙滅。還有被炒得火熱的政治改革，也就是皮毛的「行政三分制」，而非触動筋骨的切實政改。最反諷的笑話是老作家巴金，雖然他即將活成百歲泰斗，但早已成為病床上的植物人，卻仍然在党的欽定下，榮幸地再次當選為「國家領導人」——政協副主席——可見党的胃口很貪婪，即便是植物人，也決不會放棄泰斗級花瓶。如果說江澤民的連任軍頭，是為全體國人准備了恐怖政治的槍杆子的話，那巴金的再次當選，就是用植物人表演的政治小品來嘲笑滿堂名流的弱智了。
更令人失望的是，從十六大后就開始持續炒作的「胡溫新政」，也隨著《21世紀環球報道》等多家媒體被整肅而再次變得疑竇叢生且殺气騰騰。李銳老人在接受該報的獨家專訪時說：「現在提出政治文明，值得關注。政治文明首先要遵守憲法，要有言論自由。」「中央領導談憲法，是個信號。《炎黃春秋》沒有挨批評，反受到稱贊，希望這也是一個信號，言論有了點自由的信號。」而恰恰是敢于發表李銳專訪的報紙，被中宣部勒令暫停整頓；最早發表李銳的「政改建言」的《炎黃春秋》月刊，其社長杜導正也受到警告。這就是中共治下的制度性無誠信，高官的承諾絕不能當真，所謂新官上任的三把火就尤為可疑。每次新官上任都會說點動听的話，也會适當地做出一些改革姿態，但是這些承諾給民間帶來的希望，至多維持在鞏固權力的短暫時期，而最終大都淪為對民意的玩弄和褻瀆。
江澤民揮手 胡錦濤鞠躬
此屆人大最富戲劇性的場面，發生在三月十五日的人大選舉中，江澤民揮手和胡錦濤等人鞠躬之間的鮮明反差，再次凸現了江澤民的權力傲慢，以及中共體制對這种傲慢的縱容。選舉結果公布后，當選的几巨頭胡錦濤、吳邦國、曾慶紅、江澤民的不同亮相方式，畫龍點睛地凸出了此次換屆的最大贏家，像前不久的十六大一樣，非江澤民莫屬。胡、吳、曾三人都向代表們三鞠躬，以示感激之情。在十六日選舉中當上總理的溫家寶，其欣喜之情溢于言表，他的起身、鞠躬的動作和面部表情，都有种毫不掩飾又頗為人性的激動。不管四人的鞠躬是作秀表演還是真心誠意，起碼表現了對代表們的尊重和為政者的謙虛。而唯獨江澤民一人，毫不掩飾自己与其它四人的區別，非但沒有向代表們鞠躬致謝，反而以居高臨下接見代表們的姿態，挺直腰板，高舉手臂，緩慢揮動，顯示著作為太上皇的權力傲慢——我老江怎么可以与儿皇帝和大臣們同日而語！
這种揮手和鞠躬的不同動作，成了此次兩會的另一模式。在十八日上午的閉幕式上，胡錦濤的講話由一連串「感激」組成，除了感激代表和人民的信任，還突出了對江澤民的吹捧和感激，其形體動作仍然是鞠躬致謝。再看被感激的江澤民，仍然一如既往地揮手致意。這揮手，与其說是以自己的方式向代表們致意，不如說是在向滿堂文武做著手語：眾愛卿平身！
那些曾經為江澤民的戀權弄權尋找開脫理由的海外媒體，現在又該以怎樣的巧舌如簧來解釋這樣的場面。曾几何時，為了平息各界的不滿，在江澤民當選中央軍委主席之后，海外某些媒體不斷放出消息說：江澤民只是短暫地過度一下，等到十屆人大政府換屆時，他將把兩主席的位置一起交給胡錦濤。而在江澤民連任國家軍委主席已成定局之后，又有媒體放風說：江澤民本人早有全退之意且几次提出，但礙于胡錦濤和軍隊多數將領的一再挽留，他才不得不以党內多數的意愿為重，以党的利益、國家利益和維持穩定為重，犧牲了想過悠閑晚年的個人意愿，肩負起穩定大局的重任：不但要把胡錦濤「扶上馬」，還要「送一程」。比如，中共在香港的喉舌報道說：江澤民的連任是因為多名將軍的執意挽留。另外，某些中文媒體也報道說：据接近胡錦濤的人說，「新任党總書記胡錦濤在過去一年來，一直極力要求江澤民繼續留任中央軍委主席」。而在我看來，胡錦濤作為政治局常委的時間与江澤民基本相當，而且在選舉中的民意支持也高于江澤民，難道還用得著江來保駕護航！同樣，沒有任何軍方資歷的江澤民，將軍們憑什非要他來掌舵！
江謀求做太上皇的部署
實際上，從十五大之后江澤民的一系列動作看，他謀求做太上皇的部署早已開始。而且，從江澤民上台十三年的作為看，他執意連任軍頭的主要動机，乃基于他對權力的貪婪和對失去權力的恐懼。那喜歡搞個人崇拜和自封「大國領袖」的江核心，怎么能忍受大權旁落的失落感？在各類大場面上習慣了「表演作秀」的江戲子，怎么能忍受無人觀看無人鼓掌的清冷？江氏家族及其親信的巨大既得利益，也會使他謀求連任。他的親屬顯貴于官商兩道，本來就民怨頗深，一旦失去權力，很容易遭到清算：如果新一代當權者要樹立自己的威望，即便僅僅出于爭取民意的考慮，就有可能放出反腐敗的殺手.寣A把一兩個前朝大權貴作為積累政績的祭品。
至為關鍵的是，中共專制政體得以長期存在的最大理由，就是為了滿足獨裁者個人的權力野心。它鼓勵和縱容獨裁者謀求終生權力，使絕對權力得以制度化。每個獨裁者，一朝受到絕對權力的滋潤，就不可能輕易放棄永做終生核心的權力。只要一息尚存，他們都不可能將苦心經營的天下拱手讓人。毛澤東如此，鄧小平如此，江澤民當然也要如此。何況，江澤民也是多年的媳婦熬成婆，在鄧太上皇手下作儿皇帝的委屈，也要通過作別人的太上皇來加以補償。他怎么可能讓這個縱容絕對權力的制度葬送在自己這個獨裁者的手中！
回頭看，江澤民決心當「太上皇」的野心，在去年十一月的党代會上已經暴露無遺，十六大几乎就是江澤民個人的党代會：從開幕式到一中全會產生新政治局，從十六大報告到几天的分組討論審議，從政治局的人員构成到軍委主席的產生，從媒體報道的重心到党內排名的先后，貫穿整個權力分贓大會的焦點人物，毫無疑問是普通党員江澤民。除了新一屆九常委的登場亮相之外，其余的全是對十三年偉大成績和三個代表的無以复加的吹捧，十六大几乎就是江澤民一個人的獨腳戲，根本不可能為中國跨世紀權力交班創下新的規矩。而在中共的體制下，皇儲胡錦濤也只能謹小慎微，默默地熬了十年，好不容易扶正之后，卻仍然跳不出江澤民的陰影。在新的高層人事布局中，不僅有大批江系人馬貼身侍侯，且有江本人手握的槍杆子懸于頭頂。到十屆人大閉幕，外界的所有善意猜測，皆被手握鋼槍的太上皇顛覆，「江規胡隨」已經成為「愛你沒商量」的強加，胡錦濤再無做出任何其它選擇的余地，只好讓人家用槍杆子「送一程」了。而這一送，如果送上五年，到中共十七大，胡錦濤的仕途大概也就到頭了，接替他踏上最高權力寶座者，也許該是來自江太上皇的隔代欽定了。
毛澤東主義——槍指揮党
從十六大到十屆人大，在中共第三代的七常委中，其它六人全部退下，而只有江澤民一人能夠「老樹新花」，能夠凌駕于九名新常委之上，并用區別于胡、溫、吳、曾的傲慢態度面對人大代表，就在于他多年來全力培植党羽和安插親信，早已主控了換屆的人事布局。他的親信不僅在新常委會和新政府之中占有优勢，而且他本人也仍然大權在握，作為中共第三代中僅存的碩果，留在新一屆最高決策層內，成為鄧小平式的太上皇。更重要的是，他手握著中共政權的看家武器：槍杆子。以中共的奪權和維權的經驗而言，誰控制住槍杆子，誰就擁有最高的權威和最終的發言權。而那些不掌握槍杆子的大小官員們，作為承襲了几千年暴政傳統的國人，誰敢褻瀆「槍指揮皇權」的古老文化？作為中共党員，誰敢挑戰「槍指揮党」的毛澤東主義？誰不听話，誰就將被槍杆子逼下台；誰敢對太上皇說不，誰就將受到槍杆子的血腥鎮壓。
不必追溯漫長的歷史，僅以改革開放的短短二十几年而論，就一再上演「槍指揮党」的逼宮戲。在一九八一年中共十一屆六中全會上，鄧小平在葉劍英軍權的支持下取代了華國鋒，但他除了親自掌管軍委主席大權之外，并不在乎總書記啦、國家主席啦、總理啦等名位。因為，鄧深知中共的傳統一直是「党權大于政權，軍權又大于党權」，軍委主席才是能夠凌駕于總書記、國家主席和總理之上的最高權位。趙紫陽出任總書記時，也只能兼任軍委第一副主席。于是，在反自由化運動中，總書記胡耀邦被鄧的槍杆子逼下了台并悒郁而終；在一九八九年六月四日的血腥黎明里，自由女神像和眾多年輕的生命倒在坦克的履帶下，總書記趙紫陽也被鄧的槍杆子逼下台并軟禁至今。
与此同時，鄧小平又用槍杆子把江澤民扶上總書記之位，江也曾多年听命于鄧的槍杆子。現在，曾經在槍杆子的威懾下戰戰兢兢地做儿皇帝的江澤民，今天也要過過手握兵權的太上皇癮，讓小胡們也像當年的自己一樣戰戰兢兢地做儿皇帝。
也就是說，江澤民能夠成功連任軍頭，墳墓中的鄧小平也有實質性貢獻。賦予江澤民連任軍頭的合法性的終身制，完全來自鄧小平開創的惡劣先例。鄧小平時代的党章和憲法，之所以先后規定了總書記、國家主席和總理的任期，而沒有規定軍委主席的任期，就是為了方便鄧小平作為太上皇的垂帘听政而設計的。但鄧小平万万沒有想到，在資歷和政績兩個方面皆遠遠遜于他的江澤民，居然在自己百年之后也玩起了以槍杆子來垂帘听政的權術，而且是按照鄧大人為自己設計的模式。有了鄧小平為自己量身定制的党章和憲法，他所隔代欽定的接班人胡錦濤，根本無法從法律上或制度上制約謀求連任軍頭的江澤民！換言之，鄧小平生前安排好的跨世紀權力換代計划，恰恰毀于鄧小平為自己所開創的惡劣先例——槍杆子政治。
如此「政治文明」
江澤民在十六大報告中提出的「政治文明」，被一大批御用智囊炒得沸沸揚揚，也被一些海外媒體解讀為政治改革的征兆，然而，江澤民個人的政治選擇，胡錦濤等高官和平頭百姓們接受了江的選擇——無論是出于自愿還是出于無奈——所揭示的制度事實都毫無文明的气息，而是從遠古一直延續到今天的中國式野蠻：槍杆子政治。
故而，無論是十六大還是十屆人大，表面上的平穩權力換代，并不能改變實質性的黑箱因襲，不過是又一次為「槍杆子政治」加冕的盛會而已。胡錦濤提出的「新三民主義」，也要受到頭上的槍杆子的指揮。 (2003年3月18日)
——原載《爭鳴》月刊2003年4月號
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