【元曲欣賞】滿庭芳

作者:歲寒
font print 人氣: 356
【字號】    
   標籤: tags:

姚燧 《[中呂]  滿庭芳》

天風海濤,
昔人曾此,
酒聖詩豪。
我到此閑登眺,
日遠天高。
山接水茫茫渺渺,
水連天隱隱迢迢。
供吟嘯,
功名事了,
不待老僧招。

【作者簡介】

姚燧(1239-1314年) 字端甫,號牧庵。在文學上以散文著稱,文章與虞集齊名。其散曲婉麗,語言淺白流暢,與盧摯並稱「姚盧」。原有集,已散佚。清人輯有《牧庵集》。

【字句淺釋】

中呂:元曲宮調之一。滿庭芳:曲牌的名字,相當於宋詞中的詞牌,但與宋詞中詞牌「滿庭芳」不同。
曾此:曾經在這裡。
登眺:登上高處望遠方。
茫茫:無邊無際看不清楚。
渺渺:無邊無際的樣子。
隱隱:看(聽)起來不很清楚;感覺不很明顯。
迢迢:遙遠的樣子。
吟:有節奏地誦讀詩文。
嘯:撮口發出長而清脆的聲音;打口哨。

【全曲串講】

眼前是狂風呼呼、驚濤陣陣。
想古往今來,多少詩中豪士、酒中賢聖,
曾在這裡賦詩飲酒、抒發豪情。
我乘著閑暇來這裡,登高望遠賞佳景。
在高高的天上,麗日顯得多遙遠。
山和水相接,煙波浩渺,一望茫茫無邊;
水與天相連,若隱若現,極目遙遙無限。
這樣的大好山水,正好讓人吟詩長嘯。
一旦世間的功名利祿有個了結,
歸隱的事情也不用老僧來相招。

【言外之意】

世間萬物皆有靈性,物物之間靈性不同。俗話說「地靈人傑」,就是因為長期沐浴在山川靈性中的人,也會養就相應的靈氣。

視野開闊、氣勢宏大、風景明麗、山青水秀的地方往往使人心胸開展、神清氣爽、煩愁頓去、俗念全消。經常遊覽名勝風景,特別是洞天福地,常常使人產生脫離塵俗、回歸自然之心。

登高望遠,臨風觀濤;青山綠水,極目迢遙。人生能有幾多回?此曲作者在登臨此景時生出歸隱的念頭,也是自然的事;並且最終能在七十三歲時「告歸」,則正應了此曲中歸隱的念頭。

──轉自正見網


責任編輯:王堇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 與唐詩、宋詞形成鮮明對比的是,元曲有著濃厚的生活氣息,語言活潑生動,表現手法豐富多彩,而且在音樂美方面似乎更勝一籌。因此讀過唐詩宋詞的讀者初讀元曲時往往感到新鮮,常常破顏一笑,甚至捧腹不止。
  • 陶弘景「山中宰相」式的處境並非他的意願,更非他的追求。他是一個道家的真隱者,從青少年時代就決心修煉、成道。後來受皇帝信任和委託,也不過是天命使然,自己順應天命而已。
  • 人過中年,易生遲暮之感。特別是經歷了宦海沉浮、飄泊之苦,壯志消磨、豪情退盡,常生厭世出塵之心。
  • 世間人心險惡,人海風波濁浪翻滾;世人對未來的奢望,乃至已在手中的榮華富貴,實質上與南柯一夢沒有兩樣。但真能參破這白日夢的又有幾人呢?
  • 杏花村、瘦竹疏梅,烘托出一種田園風韻和清新恬淡、飄逸高雅的隱居情趣。自耕自種、自己收穫,完全的自食其力。
  • 在元曲領域,最有趣的作家組合莫過於「酸甜樂府」。一個喜食酸而號酸齋,一個好甜食而號甜齋,恰巧又都擅長散曲創作,因而後人習慣將二人合稱。多姿多彩的元曲,就這樣增添了幾分酸酸甜甜的奇妙滋味。
  • 古人常用飲食味道評論文學作品,那麼元曲屬於哪一種味道呢?《錄鬼簿》將其比作「蛤蜊味」,形容元曲輕靈活潑、自然不造作的風格。《曲論》則概括為「蒜酪味」,一股辛辣刺鼻而又香甜醇厚的混合風味,瞬間撲面而來。
  • 元曲界有一句名言:「樂府之有喬、張,猶詩家之有李、杜。」[1]說的是元代後期兩位以散曲留芳後世的大作家,「喬」即喬吉,「張」便是張可久了。
  • 元代文人,不乏風流倜儻、博學多才之輩,喬吉卻是難得的「才貌雙全」的翩翩才俊。《錄鬼簿》中讚他「美容儀,能詞章」。而翻遍整部書,幾乎再無人因顏值得到類似的評價。
  • 元曲四大家關、馬、白、鄭,其中鄭光祖是後起之秀,唯一一位元雜劇後期的代表作家。元曲的發展,也有個自盛而衰的過程,總體上來說,元朝初期的作家成就要高於後期,因此四大家的人選也多集中在早期文人。不過鄭光祖一點不比前輩遜色,幾乎要搶了元人之最關漢卿的地位。
評論