【大紀元1月8日訊】最近黨的喉舌刊登異見人士的談民權文章，引起一些爭論。為此作“党准談民權”的窺測與分析，供大家參考。
如果你要討論中國現政治局勢，有一個基本點必須記住：中國的所有政治都必須有“中共特色的社會主義”屬性；這中共特色社會主義實際含意是中國共產黨絕對控制權力。所有離開這個基本出發點去討論中國局勢都是放空炮。
“中共特色的社會主義”包含如下要點：
（1）極端仇恨民主制度，實行有中共特色的中央集權的極權制度。
（2）置國家政權的利益於人民利益之上，置民族利益於至高無上地位；走具有中共特色的納粹法西斯道路。
（3）建立具有中共特色的黨有壟斷資本主義。
準確地表達是：中共特色的社會主義＝精緻的法西斯主義。
中共會進行常人理解的“黨內民主改革”、會行“開明新政”，甚至會領導全國人民進行民主改革、會恩賜民主，有些更妙想天開：現在中國已經做著與文明世界的自由民主他接軌工作了。這都是一廂情願的幻想。這種盼明君望清官思念已經幻想幾千年了，也幻滅幾千年了；但我們這些追求當穩奴隸的中國人到現在還幻夢未醒，還在盼、還在望。
現今中國的特色是一方面有沿海和重點城市高速發展，一片欣欣向榮歌舞昇平；黨據此在喉舌中虛擬建造了一個人間仙境的形象。另一方面全國城鄉官民貪污腐敗、道德淪喪、統治力日益衰落、和平或暴力個體自發或集團組織反抗事件等等，這些情況越來越多，程度越來越深，規模不斷擴大，表現形式趨於激烈，造成的後果和影響也越來越嚴重。人們據實描述了一幅傾刻即倒行將滅亡的帝國末日景象。
這種兩極現象熔於一爐的現實，遂令中共採取了兩種相矛盾的措施。
鑒於經濟起飛和實力增強，統治信心也增強，反抗力量尚未到亡黨喪權的地步，也還沒有迫近眉睫，但是，這些反抗力量畢竟是其生死存亡的潛威脅，必須除之方能安枕，遂令中共統治者迷信其既有僵固保守統治思想：鎮壓。於是出現寫幾篇普通理性文章也判刑入獄（羅永忠、顏鈞等）的文字獄冤案，為十三年來所少見。
但現今的統治者不是魅力領袖型，而是技術官僚型。由於歷史教訓，共產世界的消亡、眾多統治暴君的悲慘下場，這些技術型官僚面對現實和潛在危機還能理性地應因。因為貪污、兩極分化、民間反抗，特別是農民暴力反抗等社會矛盾，不利於其絕對控制權力，為了不蹈別人滅亡覆轍而對人民作某一些讓步。基於這個客觀緣由，出現了“中共改革的意願”。“党准談民權”就在這種背景下出現了。於是，我們又看到一種與上述鎮壓相反的措施。喉舌人民日報和中國新聞週刊等刊登了秋風《新民權運動元年》王怡《“新民權運動”的發軔和操練》和其他一些有關民權的文章。在這裏又表現出中共統治者對統治術極為有創建能力和靈活性。
其改革必然嚴限於舒緩、減輕、消除這些消極“事實”，絕不可逾越為消滅這些消極因素的產生“根源”。人們的幻想因為誤解和逾越了這種界限而起。
我們必須清醒的是，不論加強言禁”暴力鎮壓還是讓步、准談民權，其目的都是為了鞏固一黨專政，都是為了讓法西斯主義精緻化。
現在讓步的分寸是：在黨絕對控制下的部分放權，換取對獨霸政權的維護和鞏固。具體做法就是在黨控制下准談“民權”；但不准談“人權”。
這是為甚麼？
因為人權概念已經形成，它含有個人獨立於黨（權力外）外的權利的意思。這個人權概念令黨不能控制、代表和利用；民權概念則還沒定案，現在來個黨准、党解、黨代、黨控、黨用，力把“民權”變成鞏固一黨專政的工具。這樣既贏了與文明世界接軌、實施人權、行自由民主美名，又達到鞏固一黨專政目的。這也是法西斯精緻化的內容之一。
正因為一部分先知先覺的異議人士看到了這個本質，所以對党准談民權提出質疑。這是及時和合理的。但其中一些人由此否定“党准談民權”。這就矯枉過正了。
雖然“党准談民權”目的是法西斯精緻化，但是它本身是有正面和積極意義的。無論如何“准談民權”比“禁談民權”正面積極；其次“准談民權”的結果必然是民權（人權）增加，自由民主法治的空間擴大；再次，“准談民權”是民眾自行“談人權”壓力逼迫統治者讓步的成果，也是朝野良性互動的一個方面。所以“准談民權”是民眾維權爭民主的一個小勝利，我們沒有理由要否定自己的成果。
現在的問題是黨鎮壓和讓步同用的法西斯精緻化與民眾維權和革命並舉賽跑。
若統治黨理性地以良性互動回應民眾的維權和革命，加上黨的回應趕在民眾前頭，則中國的前途是民主的和平過度。
若統治黨以暴力回應民眾的維權和革命，或者黨的良性回應落後於民眾的要求，則中國極可能出現以暴力結束一黨專政。
我認為現在所有談人權、民權、自由、民主、法治…（我定義它為廣義的民運）其目的都是增強民眾壓力，迫使統治黨對民眾要求作出良性互動的回應，創出一條中國和平過度到民主的新道路。
2004/1/1
源自《議報》http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)
