【大紀元10月1日訊】日盼夜盼，終於盼到江澤民下台的一天。但是這一天將會給中國人民帶來什麼呢？
不妨回顧一下中國人民二十多年這種「盼」的歷史。毛澤東沒死，盼鄧小平。結果毛死了，鄧小平上台了，中國人民頭上卻多了個金剛箍，叫「四項基本原則」。毛澤東幽靈仍然盤旋在中國大地的上空。
無論鄧小平、江澤民，還是胡錦濤，在他們還未全面掌權之前，總會在老百姓面前做一兩個好動作，例如抱抱孩子，拉拉老頭老太太的手之類，講一兩句好話，有時甚至還會做出可憐巴巴的樣子，讓人們不期有「明君即出，太平盛世有望」的美麗誤會。中國人民總是在「盼望——失望——絕望」的惡性循環中忍受煎熬。
今天胡錦濤集黨政軍三權於一身，便立即一洗兒皇帝的頹相，露出「大地江河在我腳下」而睥睨一切的獨裁者雄姿了。
胡錦濤重彈中共舊調
九月十五日胡錦濤在「首都各界紀念全國人民代表大會成立五十周年大會」的講話，就成為他親政的宣言。
胡講話中雖然也指出，權力不受制約和監督，必然導致濫用和腐敗，也強調「堅決糾正有法不依，執法不嚴，違法不究的行為，堅決糾正以言代法，以情枉法，以權壓法的問題，維護國家法制的尊嚴。」
但是靠誰來制約，靠誰來監督，靠誰來糾正呢？胡錦濤說，仍然「按照黨總攬全局，協調各方的原則。」還是靠中國共產黨本身由自己制約自己，自己監督自己，自己糾正自己。
胡錦濤說：必須加強中國共產黨的執政能力建設，改善黨對國家事務的領導，提高黨的領導水平和執政水平。可憐的中國人民，眼睜睜看著中國共產黨的執政能力年年都在建設，年年都在加強，但是五十多年了，越建設越腐敗，越加強越給國家和人民帶來災難。
胡錦濤說，「五十年來的歷史充分證明，人民代表大會制度是符合中國的國情，體現中國社會主義國家性質，能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度。」這完全是謊話。一個抄襲自蘇俄的「蘇維埃制」，怎麼會符合中國的國情？況且「蘇維埃制」在它的原產地俄國，已經徹底破產了，怎麼會反而成了中國人民「全新」的政治制度而能保證人民當家作主呢？劉少奇不是由人民代表大會選出來的「國家主席」嗎？劉少奇手裡曾拿過的《憲法》不是由人民代表大會通過嗎？人民代表大會連「國家主席」和《憲法》都保不了，還保得了人民當家作主？
說穿了，作為蘇維埃翻版的人民代表大會制，保證的只是中共權貴集團永遠騎在中國人民頭上作威作福的「根本利益」罷了。
根據胡的說法，「中國共產黨對人民代表大會的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制訂大政方針，提出立法建議、推薦重要幹部、進行思想宣傳、發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政，實施黨對國家和社會的領導。」天可憐見，如此一來，人民代表大會還剩下什麼呢？
中共把所有權力抓在手裡
「政治」是中共的，「思想」是中共的，「組織」是中共的，「重要幹部」是中共的，「大政方針」是中共的，立什麼「法」也是聽中共的。可見人民代表大會仍然是「花瓶」、「舉手機器」和「橡皮圖章」，仍然是「一個主義、一個政黨、一個領袖」的獨裁專制政體的遮羞布，仍然是獨裁者手上欺騙人民、愚弄人民的木偶。
「保證中國人民當家作主」是假，保證中共「政治精英」、「經濟精英」和「文化精英」合夥分贓是真。
直到如今，中共當局依然拒絕政治制度的改革。胡錦濤的這篇講話不但不提民主改革、還政於民，甚至連群眾監督、輿論監督也欠奉。依然死抱鄧小平「堅持四項基本原則」的破旗，依然拒絕行之有效的西方民主政治的先進經驗和積極成果。說什麼「歷史證明，在中國照搬西方政治體制的模式是一條走不通的路」。請問胡錦濤先生，中國什麼時候實行過「西方政治體制的模式」而被「歷史證明」走不通呢？
相反，毛澤東和鄧小平卻多次肯定過「西方政治體制」的優越性。
翻開一九四九年以前的毛澤東著作和其他中共領導人的著作，以及《解放日報》、《新華日報》，中國共產黨及其領導人，幾乎每一天都在向國民黨和國民政府要求民主、自由，要求普選和還政於民，要求走西方自由民主的道路。毛澤東在一九四四年就對美國人謝偉思說過：「我們並不害怕民主美國的影響，我們歡迎它。」「每一個在中國的美國兵都應當成為民主的活廣告。」
何時證明西方民主行不通？
一九四五年毛澤東在答路透社記者甘貝爾問題時說過：自由民主的中國的「各級政府直至中央政府都由普選、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。」（《毛澤東文集》第四卷）
毛澤東在一九四五年還在提倡的「西方政治體制的模式」，從什麼時候開始變成是「一條走不通的路」了？
鄧小平一九八○年在《黨和國家領導制度的改革》講話中還說：「斯大林嚴重破壞社會主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發生。他雖然認識到這一點，但是由於沒有在實際上解決領導制度問題以及其他一些原因，仍然導致了『文化大革命』的十年浩劫，這個教訓是極其深刻的。」
胡錦濤能頂住民主浪潮嗎？
這不是說明「西方的政治制度」比蘇聯和中國的專制獨裁制度優越’`？是毛想解決這個問題而沒解決才導致「文革」浩劫的發生’`？鄧小平雖然也認識到了這個問題，但也沒有實際去解決，才發生一九八九年「六四」屠城事件。這不又是一個「極其深刻的」教訓嗎？
實踐，而且只有實踐，才是檢驗真理的唯一標準。這是馬克思主義的一條基本原理。一個自稱信奉馬克思主義的政黨，一個自稱堅持馬克思主義的黨國領導人，為什麼要公然違背這一條基本原理呢？
一二一五年《英國大憲章》誕生以來的幾百年歷史，一七八七年《美國憲法》誕生以來的二百多年歷史，雄辯地證明了西方政治文明、政治制度才真正是有「強大的生命力和巨大的優越性」的東西。蘇俄和中共的一套反民主、反自由、反人權的獨裁制度，無論怎樣美化，怎樣貼上「偉大創造」、「必然選擇」、「重要成果」、「共同願望」之類美麗標籤，最終也無法掩蓋其腐朽、霉爛的本質，逃脫不了被扔進歷史垃圾堆的命運。
胡錦濤的親政宣言又一次證明：在專制主義的黑色染缸裡無法漂出自由民主的彩虹。在老獨裁者卵翼之下的胡錦濤，也必定是個新的獨裁者，他決不會成為自由民主憲政的帶頭人。
雖然如此，我仍然願意把李慎之勸告江澤民的話送給胡錦濤先生，作為他親政的禮物：
「在全世界現代化的浪潮沖擊下，中國要開放報禁、黨禁是必然的，不可阻擋的，能夠吃準火候，抓住時機，順乎大勢，與時推移，就是中國傳統中所說的『聖之時者也』。」
「不要害怕會失掉什麼。人民從來不會固守僵死的教條而只珍視切身的大利，只有大膽地改下去，你才能保住自己，而且保住鄧小平、毛澤東和共產黨。」
──轉自《爭鳴》(http://www.dajiyuan.com)
