【大紀元11月19日訊】對於台灣歷史和地理的爭議，獨派和統派辯得口沫橫飛，雖然陳水扁總統也對此發了言，可是大部分的民眾還是一頭霧水，弄不清楚誰對誰錯，筆者發現如果以民法的財產篇和親屬篇來解釋台灣史地的情況，就不難抓住最重要的概念，將這個爭議理得一清二楚。
民法規定得非常的清楚，財產的持有，即使是親兄弟也不得侵犯，他的就是他的，你的就是你的，不是因為是兄弟就有權力可以隨便動用。舉例來說，一棟房子是哥哥的，弟弟就沒有權力可以買賣。不但如此，對於哥哥的財產，甚至嫂嫂的夫妻關係ˋ姪兒的父子直系親等，其繼承權都比弟弟的二等親還大。台灣和中國的地理就是屬於這種情況，界線明顯清楚，不需爭議。
民法親屬篇裡面關於親等關係的規定，並沒有任何的法律可以撤銷。親兄弟即使是吵架，互相不往來，甚至彼此兇殺致死，仍然是二等親，說的更誇張一點，即便是父子拿刀互砍，上了法庭他們還是直系血親的一等親，驗起ＤＮＡ還是父子，誰也沒有辦法改變。台灣和大陸的歷史就是屬於這種情形，這不是任何一方的專有，而是大家無法改變的共有因子。
所以在政治上去中國化是符合台灣的地理和政治實況，在傳統上ˋ歷史上去ＤＮＡ化則是違反了人種和人性發展的自然原則。說簡單一點就是，我們反對共產專政的中國，但是我們不會因而不吃饅頭ˋ水餃，不吃川菜ˋ江浙菜，不拿筷子。
台灣政壇這一陣子的史地之亂就是源於激進獨派要以財產權來否定親屬關係，激進統派要以親屬關係來侵犯財產權，兩者都是錯誤的觀念。
理性的統派應該是尊重對方的財產權，以尋求共組公司的方式來聯合。理性的獨派應該是接納已經存在的血緣歷史關係，避免激烈的衝突。有了這樣的認識，台灣史地考試的方向就不難擬定，大家也不會被地理的界線ˋ歷史的範圍弄得昏頭轉向。
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