【九評徵文】銘記歷史 弘揚道德 反對強權！

【大紀元12月14日訊】 打開中華民族幾千年塵封的歷史，「禮儀之邦」的美譽或許會讓每一位炎黃子孫為之驕傲。然而，當歷史的車輪匆匆駛入充滿活力和希望的二十一世紀時，我們徜徉在極其局限的都市繁華和歌舞昇平之中，人與人之間的交往，還會有如沐春風，心曠神怡的感覺嗎？

回首新中國成立50多年的風雨歷程，我們看到了經濟的發展，城市的變遷，同時也看到了中共政治的日益腐敗，社會道德的嚴重退化以及人們應有良知的沉淪。仁義廉恥於很多人心目中已不復存在了，取而代之的是金錢和地位。為了金錢的積累和地位的提升，他們可以背信棄義，甚至不擇手段。貪官污吏的前腐後繼，男盜女娼的不計其數，坑蒙拐騙的無處不在，流氓地痞的橫行無忌等等社會現象無不顯示，中共統治下的中國，社會道德已經墮落到了萬劫不復的深淵！

一個人沉湎於自己的過去，可能會變得鬱鬱寡歡，不思進取，但忘記過去會更可怕。不僅會麻木不仁，而且會玩世不恭。同樣，一個民族過於健忘，尤其是對統治階級血腥歷史的健忘，也會變得寡廉鮮恥，無藥可醫。

我不想去評價被人尊為「偉大領袖」的惡魔--毛澤東的功與過孰大孰小，但是，我不明白的是，他所謂的「豐功偉績」為何值得我們的媒體歌頌得沒完沒了，除卻被拍成電視以外，寫成書卷的就不一而足。恰恰相反，由他苦心量造的文革苦酒卻鮮有人拿出來重新品味的。文革雖說只有不算太長的10年時間，但其歷史危害性卻是空前絕後的。作為年青的一代，我們雖然無緣親歷那段陰霾遮日，風聲鶴唳的崢嶸歲月，但是，因為良知，因為一種民族責任感和使命感，我們無法迴避，也不應該迴避這段傷心的歷史。我們對這段歷史的敘述更不應該是輕描淡寫，一筆帶過。對它，我們需要刻骨的記憶和深度的反思！即使還有為數不少的人仍在懷念那個可以沐浴「太陽的光輝」，打著革命的旗號，對無辜生命進行恣意踐踏的時代！

「改革開放」的啟動，雖然帶來了經濟的發展，但由於監督機制的亟不健全，貪污腐敗便應運而生。社會資源分配的嚴重不公又產生了新的階級對立。原本以「無產階級」自居的中共也一躍成為最大的利益集團。

1989年，以首都高校為主導的旨在推動中國政治民主，人民自由，官員廉潔的學生運動轟轟烈烈地展開了。但極為不幸的是，在「槍桿子政權」的殘酷鎮壓下，一個個熱血滿腔，手無寸鐵的無辜學子對祖國的熱情只能連同他們年輕的軀體被無情的坦克和機槍擊碎。歷史給我們的教訓是沉重的，更是沉痛的。我打骨子裡欽佩那個時代的大學生敢為天下先，不畏強權，臨死不屈的精神！當然，也為其悲慘的結局痛心疾首，扼腕歎息。不過，我們堅信，在不久的將來，也就是中國真正走向民主自由的那一天，「六四」非同尋常的歷史意義一定會為全天下的人所認知！

「六四」運動的爆發，使我看到了我們的民族銳意進取，不屈不撓的優良品質，同時，他被血腥鎮壓的遭遇又使我看到了這個民族的另一面，那就是統治階級的殘忍和守舊！我不知道面對本民族的這種雙重表現，我們是應該自豪還是應該自卑？

「六四」的平息為中國政壇的保守勢力拓展了廣闊的權力空間。受其影響，除了那些不明真相，人云亦云地把「六四」誣為「反革命」運動的人之外，稍有良知者，原本思想中積極的部分也被大打折扣，大多數人對政治變得麻木與沉默。新聞媒體作為中共的喉舌，在中共的鐵拳指揮下，自由程度也是江河日下。整個社會進一步陷入追名逐利的漩渦之中。當下，更多人看重的是個人所謂的「幸福」和安危。因此，我終於理解了魯迅先生的那種對中國人「哀其不幸，怒其不爭」的態度！

共產中國的50多年，也是中華民族良知倒退，道德淪喪的50多年。人心不古，世風日下的現實讓人痛苦流涕，卻又無可奈何。因為略有良知而缺少社會地位者，所能做的，盡力做的，在狹小得幾乎令人窒息的輿論空間中實在太有限！

面對本民族歷史，精神，道德上的纍纍傷痕和疾患，可能不應該責備每一個普通國民。但是，歷史是統治階級與被統治階級共同締造的，我們不負全責，卻也難辭其咎。

在現實的舞台上，我們表現得既麻木又矛盾：我們痛恨強權與暴政，卻又對權力頂禮膜拜；我們口口聲聲反對霸權，卻又以強凌弱，對蕞爾台灣摩拳擦掌；我們食不裹腹，衣不遮體，還自信「共產主義」的美好；我們一面人云亦云地詆毀民主國家，一面又無時無刻地不在嫉羨其社會環境與生活；我們渴望民主與自由，卻又毫不憐惜地褻瀆公民的基本權利；我們炫耀本民族的燦爛文明與歷史輝煌，卻又恬不知恥地將傳統美德束之高閣......

中華民族，中國人民不能再繼續沉睡了。我們需要對歷史的反思，需要先進的社會政治制度，需要高尚美麗的民族形象，需要對現實的逐行掃瞄，需要人與人，人與自然的和諧相處；還需要對我們的子孫後代負責.....