【大紀元12月16日訊】以共產黨專制集團的私有為核心的野蠻專制，是造成當代中國人民災難深重的基本根源。但並不是說，人民本身沒有任何責任。
人民是有責任的！
中國幾千年來封建社會的宗法思想和小生產者的家長制，是君主專制長期存在的社會基礎。在封建社會，皇帝是大家長，所有的軍民百姓都是「朝廷赤子」、「子民」。皇帝上為「皇天子」，下為「黎庶父母」。地方官為「父母官」。封建專制社會的長期統治和殘酷鎮壓，造成了中華民族民眾的深重奴性。歷史進入近代社會以來，雖然封建朝代被推翻了，但是深深扎根在中國社會中的封建影響，卻遠沒有清除。這種封建影響的專製成份，多次並至今被專制統治換上新的標籤而重現出來，相應的群眾的奴性，也以各種新的屈從和崇拜表現出來。
人民群眾在他們蒙受苦難和冤屈的時候，不是從自身去尋求力量，而是盼望著命運的改觀，盼望著出現「青天」，出現「救星」。
—-只要善政，不要自由。這就是中國民眾的典型心理狀態。他們看不到自己的力量，看不到自己的價值；在有文化的階層中，一些人把自己依附於專制統治者，朝思暮想得到上級領導階層的賞識、青睞，以期得到重用和提拔。得寵者趾高氣揚、飛黃騰達；失寵者垂頭喪氣、沮喪徬徨。真正能夠在專制主義官場中長期站住腳的，是那些深藏良知，守口如瓶，沒有氣質，沒有骨頭的人。是那些為了一己之私和官位，可以出賣一切的人。是那些惟上主義者。是那些見風使舵的政治投機家—-這就是專制社會官僚階層長期「擇優汰劣」的必然結果。
中國專制主義的毒根，就是深紮在人民之奴性這一「肥田沃土」之中的！野蠻的專制統治，更加深了人民的奴性和愚昧，這種惡性膨脹維持著專制主義的持續。
然而蒙受災難的最終還是人民！
就拿「史無前例的文化大革命」這場現代浩劫來說，全國人民狂熱地崇拜，瘋狂的「革命行動」，帶來了什麼呢？帶來了全中華民族的痛苦和災難，帶來了全民族的自我淪落！然而，在那瘋狂的年代中，又有多少人的頭腦是清醒的呢？當我們現在痛定思痛，譴責這一浩劫的時候，專制統治者卻把罪惡又推到人民頭上，推到「造反派」頭上。那些狂熱的「造反派」，難道不是在黨中央的指揮下進行戰鬥的嗎？他們絕大多數都是一些滿懷著革命激情，為著自己的理想和崇拜而奮鬥的熱血青年，他們中的很多人在這場浩劫中獻出了自己的生命，拋棄了自己的青春、事業和愛情，他們最終卻成了殉道者！
從另一個角度來看，共產黨的很多幹部乃至高級幹部，在「文革」中遭到迫害，也是一種歷史的必然，借用一個宗教概念，叫作因果報應。他們在過去從事的革命行動中，很多人不是同樣用那些非法、殘酷的方法去迫害被他們視作敵人和剝削者的人嗎？當一個人侵害他人的平等權利的時候，他首先侵害並破壞的是人們所依存的合理的社會法律環境。而當作惡者自己也處於弱勢地位時，就難免自己也遭到同樣的侵害。我們每一個人都有責任創建和維護平等、自由、公正的社會法律環境，當社會中的大多數人都是這一社會環境的創益者時，每一個人才能成為這一社會環境的獲益者。
人民本身就是受害者，他們最終還要實際承擔「文化大革命」這場浩劫的一切後果和責任。
請不要忘記：我們現在也在實際承擔專制主義給中國帶來一切災難的後果和責任！—-這是不合理的！然而又是不能不接受的歷史事實！
第二次世界大戰，德、意、日三國的法西斯專制統治集團發動了滅絕種族的侵略戰爭，把全世界人民，包括德、意、日三國的本國人民都推到了殘酷的戰爭中。這場戰爭，不僅使全世界被侵略國家的人民蒙受了巨大的災難，同時也使這三國的本國人民蒙受了巨大的災難。但是筆者要指出的是：對於這場戰爭，這三國的本國人民也負有一定責任。對於任何一個普通公民，當他真心實意地宣佈自己效忠希特勒、效忠墨索里尼或效忠天皇，並為法西斯戰爭機器效力的時候，他自己的肉體可能還屬於「人民」，但他的靈魂已不再是屬於人民了，而屬於法西斯國家機器中的一顆齒輪和螺絲釘。當這些法西斯國家機器毀滅的時候，還必然要帶來這些「齒輪和螺絲釘」的共同毀滅，使這些「齒輪和螺絲釘」成為可憐的殉道者！—-用中國的一句古語來說，叫做「玉石俱焚」。
二次大戰末期，美國向日本的廣島和長畸兩城市投放了原子彈，加速了日本侵略集團的滅亡以及二次大戰的結束。這本來是具有進步意義的，但是一些人，卻出於各自的狹隘政治目的，迴避這一事件的正面意義，單純從日本人民死10多萬人，傷9萬多人和城市的被毀來指責美國的這一正義行動。按照他們的邏輯，平均每年傷亡1000多萬人的二次大戰還應該用常規武器再繼續打下去。用常規武器打死人是「正義的」，用原子武器打死人就是殘酷的、非正義的。如其說來，滿足大日本帝國霸佔全球，奴役世界人民的野心，豈不是連仗也不用打，不是更「正義」了嗎？
伊拉克薩達姆專制政權，多年來屠殺本國人民，侵略鄰國，屠殺鄰國人民，雙手沾滿了人民的鮮血。這樣一個罪惡纍纍，惡貫滿盈的人類渣滓，居然在中國有那麼些同情和支持的人。在摧毀這一流氓政權的過程中，難免會造成一些伊拉克平民的傷亡。共產黨的宣傳工具，片面宣傳並肆意擴大平民的傷亡情況，足以顯示出其兔死狐悲，物傷其類的可恥面目。
歷史已經無數次的證明了一個真理：共產主義是全人類的敵人；專制主義是全世界的公敵。
一個國家的人民，如果他們不能掌握自己的命運，如果他們不能扼止本國的反動勢力，或者更有甚者，成為本國反動勢力的爪牙和幫兇，那麼他們自己也將最終對後果實際承擔責任。
無數的歷史事實證明了這一點，中國的「文化大革命」也證明了這一點。作為人民中的一員，我們必須認識到這一嚴酷的事實，我們必須自己掌握自己的命運，而絕不能再忍受反動專制統治集團的欺騙和奴役了。
是的，一個人的力量是有限的，一個人的生命是短暫的，單憑我們一個人或幾個人的力量是難以扭轉中國社會的腐敗和專制的。蔡東藩先生在《民國通俗演義》中有一段話：「至秦漢以降，專制日甚，文綱繁密，下有清議，偶觸忌諱，即罹刑辟。世有明哲，亦何苦自拼生命，與濁世爭論是非乎？」但是，我們必須懂得：社會的進步，首先期待的是我們每一個人自身的覺醒。至少要求我們個人不要成為反動專制集團鎮壓人民的爪牙和幫兇—-這一點是我們每一個人都應該作到，並完全可以作到的。我們不能要求每一個人都成為英雄，但卻可以要求人們至少不要成為「狗熊」。
首先是我們自身的覺醒，進一步我們可以說服教育我們的親屬、子女或朋友們一道覺醒。這就是我們的認識價值。
以上筆者所說的「責任」，是一種廣義的，間接的責任。對於狹義的、直接的責任，則應沿用《國際軍事法庭憲章》中之規定，對於參與策動或者執行任何迫害、鎮壓基本人權的罪行，其任何領導者、組織者、教唆及其執行者，均必須對其罪行負責。我們決不能再饒恕那些所謂「受蒙蔽」的劊子手，任何甘願於充當專制匪首的爪牙和幫兇，在鎮壓人民的自由、民主運動中侵害人權的人，他們也不會有好下場！
對於那些為了一己之私而趨炎附勢的政治投機家，筆者想奉告的是：你們或許會得到比你們周圍的普通群眾相對較多的好處，但是你們卻得不到整個國家和人民的整體富強所帶來的更大好處，你們喪失的更多！
野蠻的專制在中國大地長期頑固地存在的另一個原因，是基於中國善良民眾的過於軟弱和寬容。對於專制匪首的過於寬容等於對人民自己的殘忍。
法國歷史上也曾是一個存在著野蠻專制的國家。1774年，路易十六登上王位。在他統治期間，法國財政入不敷出，陷於破產境地。儘管如此，國王還是揮金如土，窮奢極侈。並殘酷地剝削、鎮壓本國人民。勾結國內、外封建專制反動勢力，企圖撲滅法國人民的民主革命力量。1792年8月，法國人民再次起義，推翻了君主專制。同年12月，法國人民由普選產生的國民公會對路易十六進行審判，大多數代表投票主張判處路易十六死刑，立即執行。1793年1月21日，路易十六被押上了斷頭台。
要使野蠻的獸類專制在中國永遠絕種！對於一切敢於鎮壓中國人民的自由、民主運動，並殘酷摧殘公民基本人權的反動專制匪首，人民決不能再饒恕他們了！歷史已經不再是人民處於蒙昧狀態的歷史了！我們要永遠結束中國的專制主義歷史！
全世界各國人民爭取自由、民主的運動是一種歷史的必然，是一個任何反動勢力都無法阻擋的歷史潮流。在這一偉大的歷史潮流的衝擊下，中國專制主義統治的壽命不會太長了！在這個反動專制主義的軀體被埋進大地的時候，我們的公民不要再使自己成為殉葬品，我們的生命比腐朽的專制要寶貴！
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2004年12月16日
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