【大紀元2月21日訊】
中國人說起君子﹐那是智慧﹑善良﹑無畏等優良品德之人的化身﹔用「窮不移﹑富不淫﹑威不屈」來形容﹐或者用秉持「道﹑德﹑仁﹑義﹑禮﹑智﹑信」的士者來描述都能構劃其令人敬佩的活生生的上等人格。然而﹐在面對惡者﹑特別是對付禍國殃民﹑罪大惡極﹑而又一條黑路走到底的死不悔改的惡人和害人虫時﹐什麼才是君子之道呢﹖
首先﹐君子的回應不會落俗。「君子動嘴不動手」﹐這是因為君子是有較高的道德自律的因素﹐惡人使用的工具和手段往往是君子所不齒的。蠻橫獨夫的惡人﹐會動粗用狠﹑耍流氓﹑下三流﹐而君子是不會如此以牙還牙﹑自甘墮落的。
君子也不會當縮頭烏龜。「好漢不吃眼前虧」﹐那是因為「不吃眼前虧」只是好漢們的偷生原則而不是君子的處事之道和境界。君子勸善﹑講寬容﹑留人悔過的余地﹔但是﹐忍無可忍時﹐為民除惡乃是君子的本份和職責。
其實﹐君子絕不是無能和無奈之輩。君子無論從智慧膽氣﹑天理人緣上都佔盡勝勢﹔何況﹐君子嚴以律己﹑勤奮聰慧﹐從政成相﹑從軍成將﹔君子又往往身懷絕技﹐可能還有不輕易顯示的特異功能。一旦君子反擊﹐哪有惡人再能欺人躪世之理。
君子之道是一種生活方式﹐不是一城一池的爭奪﹐不是一朝一暮的勝負﹐更不是斤斤計較的無聊。面對行惡之人﹐君子之道﹐「勸善從流」是慈﹐「告白天下」是義﹐「繩之以法」是威。到了君子立威之時﹐也是惡人大禍臨頭之際。
靜觀這幾年來法輪功對待迫害的做法﹐可謂是君子之道的範例。在被迫害的四年多來﹐法輪功學員從信訪規勸﹑向世界講述他們被殘忍迫害的事實﹑到把江澤民及其官僚告上法庭﹐三步棋步步有理有節﹑盡善盡勇。至今﹐法輪功對待江澤民之流的手法也已經從「勸善從流」和「告白天下」﹐到了「繩之以法」的最後階段。看來﹐江澤民的末日真的快了。(http://www.dajiyuan.com)
