【大紀元3月27日訊】﹝自由時報記者郭靜慧翻攝.屏東報導） 有關神秘谷的傳說隨著台灣排灣族長老的凋零，知道的人並不多，葉武雄是少數了解神秘谷故事起源的人。
瀑布裡浮現人頭像
十六年前，屏東縣山友葉志成和友人探訪泰武鄉神秘谷陰陽瀑布，並拍照留念，最近用電腦重新掃描當年照片，照片裡的陰瀑布竟浮現一個類似原住民長者的人頭像。
時空之流，冥冥中印證排灣族神秘谷聖地的傳說，排灣族裔的泰武鄉公所秘書葉武雄認為，人頭像就是山神的形象。
神秘谷位在南、北大武山相連的山壑幽谷間，一股瀑布從數十公尺高的山壁奔騰直下，另一股瀑布則是由頁岩山壁中激噴流出，狀似從女性生殖器官直瀉而下，將岩盤沖激出一畦子宮般的深潭，兩股瀑布再於深谷中會合奔流下山，揮灑出排灣族後代無數生命，宛若男女合作無間創造生命，由此得稱「陰陽瀑布」。
其實神秘谷是平地山友的稱呼，葉武雄說，排灣族語是「都如拔利拔令」，意思是有瀑布從男女生殖器官流出，不僅帶有族群起源孕育生命的神秘感，更貼切地描述當地的地理環境。
出身泰武鄉德文部落「塔露里瓦珂」家族頭目後裔的葉武雄回憶，當年家族裡有八戶人家到神秘谷上方墾荒，他就是在那兒出生的，成長到六歲才舉家搬遷下山。
聖地不可隨意進出
葉武雄說，父親是族裡的祭司，從小就告誡他不可以隨意進出神秘谷，﹁因為那裡有山神﹂，山神住居之地，即使是部落婦女經過，也必須用樹葉遮住臉面，不可以大搖大擺進出，隨意進出或有砍伐草木、對深潭丟石頭等不敬舉動，山神會不高興，甚至可能招致不幸，因此對族人來說，神秘谷既是聖地，也是禁區。
尤其瀑布因為水沖擊的力量，不時會發出類似人哭的聲音，水量大時，還有﹁轟轟﹂像動物的吼叫聲，在在都令族人敬畏，深信山神就住在幽谷間，保護著族人與山林。
不過，頑皮的葉武雄還是會到神秘谷看瀑布，﹁可能因為我是在山上出生的，山神認得這個小孩子，所以特別寬容﹂，因此葉武雄小時候就看過陰瀑布裡的人頭像，他認為應該是瀑布山壁岩石自然凹凸形成，﹁但人頭像可不是輕易就看得到﹂，葉武雄說，若山神不想讓人看到，會突然起霧遮住瀑布，更增添聖地令人敬畏的神秘感。
或許是山神的庇佑，葉武雄記得當時父親會和山神溝通，族人墾荒的田地，不論種植芋頭、小米、樹豆、南瓜，常常大豐收，後來父親考量到他的求學問題，不得不搬下山，十年前他曾回去兩趟，但山上田地早已荒蕪，在荒煙蔓草中僅剩下些許石板遺跡，直到近年有山友進入，神秘谷點點滴滴的傳說再次縈繞著部落。
葉志成就是最早探訪神秘谷的山友之一，當年一名年近七十歲的老先生告訴他，在泰武鄉的山林間有陰陽瀑布，還有粗如大腿的鱸鰻，勾起年輕的好奇心，但始終找不到嚮導願意帶他入山，或許是聽過山神傳說的緣故。
擱在心裡兩年多，好不容易找到曾經去過神秘谷的原住民朋友，好說歹說，對方才同意帶人上山，一償宿願。
葉志成還記得，當時同行山友中有兩名女性，嚮導非常不高興，差點想毀約不願上山，經大家勸說才勉強上路，從泰武村往北大武山登山口入山，至舊泰武部落再轉沿河床旁的山徑，一路披荊斬棘，走了將近四小時，才聽到瀑布水聲。
瀑布水聲嚇跑帶隊嚮導
一聽到瀑布水聲，嚮導變得面色凝重，水聲愈大，臉色愈難看，還沒到目的地前，嚮導就向同行的另一名原住民朋友交代說，﹁山神會不高興，請他們循水聲便可以抵達瀑布，回程再按我做的記號回家﹂，隨即掉頭就跑，連嚮導都跑了，全隊面面相覷，但一行人還是繼續往前走。
約半個小時左右，終於到達瀑布，瀑布磅礡的氣勢令人目眩神迷，不過，如雷的水聲，及瀑布對岸的平台周邊樹木掛著頁岩雕刻的人面臉譜，隨著山風吹動，盪漾著詭譎的氣氛，葉志成一行人便匆匆拍完照片紀念，打道回府。
與山神的第一類接觸經驗，就這樣封存十六年；直到數個多月前，塵封的記憶再次打開。
葉志成翻出當年的舊照片整理，重新掃描到電腦存檔，沒想到電腦上呈現出來的照片，陰瀑布裡竟然浮現一個人頭像，五官清晰可辨，嚇了他一大跳。
人頭像極了原住民長者
葉志成起初以為是靈異照片，再仔細一看，研判應該是光線投射到岩石凹凸折射出來的景象，原本三乘五的舊照片尺寸太小，陰影部分漆黑一片看不出來，經過現代科技掃描放大明顯可見，人頭像極了原住民長者的容貌，讓他回憶起當年登山的往事及排灣族聖地傳說，內心充滿虔誠。
葉志成說，在第一次造訪神秘谷後，他後來又帶了一些山友到神秘谷，入山的山友漸漸多了，但似乎都沒人發現陰瀑布裡的人頭像，而他幾次拍攝的照片中，同樣的場景也沒有人頭像，相當奇異。
「幸好沒人發現人頭像，否則神秘谷恐怕早就成為熱門的登山路線，這樣會褻瀆山神的寧靜」葉志成說，如果有山友要再前往神秘谷，會請他們以朝聖之心謙虛進入山林，尊敬這片土地上的神靈。 葉武雄也認為，原住民本來就是崇敬天地、山水、自然，雖然年輕一輩受西洋宗教及流行文化影響，對古老傳說較不忌諱，但先人既然稱神秘谷為﹁聖地﹂，自有其道理，任何人上山仍要心存敬畏，不破壞山林生物。
換成現代角度來說，其實這也是一種愛惜地球的環保觀念，不是嗎？從傳說中的部落走向俗世分工社會的葉武雄深信，原始的山神傳說與現代的環保主張，在人心中始終契合。(http://www.dajiyuan.com)
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