【大纪元3月27日讯】﹝自由时报记者郭静慧翻摄.屏东报导） 有关神秘谷的传说随着台湾排湾族长老的凋零，知道的人并不多，叶武雄是少数了解神秘谷故事起源的人。
瀑布里浮现人头像
十六年前，屏东县山友叶志成和友人探访泰武乡神秘谷阴阳瀑布，并拍照留念，最近用电脑重新扫描当年照片，照片里的阴瀑布竟浮现一个类似原住民长者的人头像。
时空之流，冥冥中印证排湾族神秘谷圣地的传说，排湾族裔的泰武乡公所秘书叶武雄认为，人头像就是山神的形象。
神秘谷位在南、北大武山相连的山壑幽谷间，一股瀑布从数十公尺高的山壁奔腾直下，另一股瀑布则是由页岩山壁中激喷流出，状似从女性生殖器官直泻而下，将岩盘冲激出一畦子宫般的深潭，两股瀑布再于深谷中会合奔流下山，挥洒出排湾族后代无数生命，宛若男女合作无间创造生命，由此得称“阴阳瀑布”。
其实神秘谷是平地山友的称呼，叶武雄说，排湾族语是“都如拔利拔令”，意思是有瀑布从男女生殖器官流出，不仅带有族群起源孕育生命的神秘感，更贴切地描述当地的地理环境。
出身泰武乡德文部落“塔露里瓦珂”家族头目后裔的叶武雄回忆，当年家族里有八户人家到神秘谷上方垦荒，他就是在那儿出生的，成长到六岁才举家搬迁下山。
圣地不可随意进出
叶武雄说，父亲是族里的祭司，从小就告诫他不可以随意进出神秘谷，﹁因为那里有山神﹂，山神住居之地，即使是部落妇女经过，也必须用树叶遮住脸面，不可以大摇大摆进出，随意进出或有砍伐草木、对深潭丢石头等不敬举动，山神会不高兴，甚至可能招致不幸，因此对族人来说，神秘谷既是圣地，也是禁区。
尤其瀑布因为水冲击的力量，不时会发出类似人哭的声音，水量大时，还有﹁轰轰﹂像动物的吼叫声，在在都令族人敬畏，深信山神就住在幽谷间，保护着族人与山林。
不过，顽皮的叶武雄还是会到神秘谷看瀑布，﹁可能因为我是在山上出生的，山神认得这个小孩子，所以特别宽容﹂，因此叶武雄小时候就看过阴瀑布里的人头像，他认为应该是瀑布山壁岩石自然凹凸形成，﹁但人头像可不是轻易就看得到﹂，叶武雄说，若山神不想让人看到，会突然起雾遮住瀑布，更增添圣地令人敬畏的神秘感。
或许是山神的庇佑，叶武雄记得当时父亲会和山神沟通，族人垦荒的田地，不论种植芋头、小米、树豆、南瓜，常常大丰收，后来父亲考量到他的求学问题，不得不搬下山，十年前他曾回去两趟，但山上田地早已荒芜，在荒烟蔓草中仅剩下些许石板遗迹，直到近年有山友进入，神秘谷点点滴滴的传说再次萦绕着部落。
叶志成就是最早探访神秘谷的山友之一，当年一名年近七十岁的老先生告诉他，在泰武乡的山林间有阴阳瀑布，还有粗如大腿的鲈鳗，勾起年轻的好奇心，但始终找不到向导愿意带他入山，或许是听过山神传说的缘故。
搁在心里两年多，好不容易找到曾经去过神秘谷的原住民朋友，好说歹说，对方才同意带人上山，一偿宿愿。
叶志成还记得，当时同行山友中有两名女性，向导非常不高兴，差点想毁约不愿上山，经大家劝说才勉强上路，从泰武村往北大武山登山口入山，至旧泰武部落再转沿河床旁的山径，一路披荆斩棘，走了将近四小时，才听到瀑布水声。
瀑布水声吓跑带队向导
一听到瀑布水声，向导变得面色凝重，水声愈大，脸色愈难看，还没到目的地前，向导就向同行的另一名原住民朋友交代说，﹁山神会不高兴，请他们循水声便可以抵达瀑布，回程再按我做的记号回家﹂，随即掉头就跑，连向导都跑了，全队面面相觑，但一行人还是继续往前走。
约半个小时左右，终于到达瀑布，瀑布磅礡的气势令人目眩神迷，不过，如雷的水声，及瀑布对岸的平台周边树木挂着页岩雕刻的人面脸谱，随着山风吹动，荡漾着诡谲的气氛，叶志成一行人便匆匆拍完照片纪念，打道回府。
与山神的第一类接触经验，就这样封存十六年；直到数个多月前，尘封的记忆再次打开。
叶志成翻出当年的旧照片整理，重新扫描到电脑存档，没想到电脑上呈现出来的照片，阴瀑布里竟然浮现一个人头像，五官清晰可辨，吓了他一大跳。
人头像极了原住民长者
叶志成起初以为是灵异照片，再仔细一看，研判应该是光线投射到岩石凹凸折射出来的景象，原本三乘五的旧照片尺寸太小，阴影部分漆黑一片看不出来，经过现代科技扫描放大明显可见，人头像极了原住民长者的容貌，让他回忆起当年登山的往事及排湾族圣地传说，内心充满虔诚。
叶志成说，在第一次造访神秘谷后，他后来又带了一些山友到神秘谷，入山的山友渐渐多了，但似乎都没人发现阴瀑布里的人头像，而他几次拍摄的照片中，同样的场景也没有人头像，相当奇异。
“幸好没人发现人头像，否则神秘谷恐怕早就成为热门的登山路线，这样会亵渎山神的宁静”叶志成说，如果有山友要再前往神秘谷，会请他们以朝圣之心谦虚进入山林，尊敬这片土地上的神灵。 叶武雄也认为，原住民本来就是崇敬天地、山水、自然，虽然年轻一辈受西洋宗教及流行文化影响，对古老传说较不忌讳，但先人既然称神秘谷为﹁圣地﹂，自有其道理，任何人上山仍要心存敬畏，不破坏山林生物。
换成现代角度来说，其实这也是一种爱惜地球的环保观念，不是吗？从传说中的部落走向俗世分工社会的叶武雄深信，原始的山神传说与现代的环保主张，在人心中始终契合。(http://www.dajiyuan.com)
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