余傑華府演講:中國匱乏道義知識份子

——美國【華府論壇】:中國大陸社會風氣的困境與出路

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【大紀元6月16日訊】(大紀元記者薛莉華府報道) 六月十三日,美國“華府論壇”舉辦了題爲“中國大陸社會風氣的困境與出路“的研討會。研討會特別邀請到正在美國作短暫訪問的大陸著名青年作家余傑先生做專題演講。

余傑先生出版了《拒絕謊言》等30多本著作。他對現實思考深刻,對社會的批評大膽而尖銳。被譽爲“中國文化界的新星”,也是當代中國最有影響力的青年作家之一。

*中國匱乏有承當的知識份子

余傑先生此次演講的題目爲“九十年代中國知識份子的變遷”。余傑先生在演講中談到經過89年6.4大屠殺後,90年代的知識份子在意識形態的高壓和商品經濟大潮的衝擊下,逐步向權力和金錢妥協和蛻變。知識份子對民衆失去了感召力,失去了自信心,信奉“學而利則仕”的信條。


余傑先生舉例說明了近期大陸大專院校嚴重爭名奪利,貪污腐化的事例,以及知識界專家爲迎合官方,不考慮現實和大衆利益,只爲官方政策包裝、渲染所謂的大好形勢、違背良心欺騙百姓的情況。

余傑先生說:“近年來中國大陸暴光的級別比較高的貪官中我們發現很多是出身於
北大清華等著名學府。知識和學問改變不了人的品格,文化素養和教育水平從來沒有成爲阻止官員們迅速走向腐敗的障礙。在大陸這樣一個沒有起碼透明度的官場從政對知識份子來說,也就意味著放棄知識份子的品格。”

余傑先生感歎“6.4”15年過去了,而大陸的知識界普遍沉默。對於法輪功、地下教會等團體的迫害,幾十萬上百萬的知識份子敢於公開表達反對的屈指可數。

余傑先生在演講結尾中談道:“在我看來,今天的中國大陸最缺乏的不是房子食物和土地,也不是金錢,技術和工具,我們最匱乏的就是打火把的人,承當社會道義和良知的知識份子。更年輕的一代的中國人中,會不會湧現出承擔這樣使命的知識份子,我願意把這樣的問題留給自己和自己的同代。”

華府論壇還特別邀請到陳奎德博士和章天亮先生與余傑一起就相關問題做專題演講。

*6·4成八十年代文化運動之帶血句號

陳奎德博士是普林斯頓中國學社執行主席, 觀察網站主編,他在演講中講述了“八十年代中國知識群體的崛起”。 陳先生稱讚80年代是建國以來知識份子心情上和思想上感覺最寬鬆,心情最愉快的年代。在當時相對寬鬆的政治氣候下出現了文化熱,湧現出了許多內容豐富,思想開放的文藝作品和相對獨立的文化團體。如“走向未來”叢書,電視劇“河觴”,“世界經濟導報”等在民衆中産生了巨大反響。陳博士說:“一些半民間的文化團體的出現,在某種程度上打破了原來完全官方喉舌統治文化的格局,有助於公共空間的出現,有助於建立中國式的民間社會。


陳博士感歎說,“當然這些活動,由於1989年64事件嘎然而止,成爲一個帶血的句號。一個80年代文化蓬勃發展的勢頭被突然打斷了。從而出現了90年代知識界的分化,甚至是相當令人失望的現象。許多80年代熱心、熱情嘔歌民主自由的人士後來也不出聲了,有的甚至歸宿到官方陣營去。”陳博士認爲,希望還在,火種留下了,少數青年的一代起來了,將來會怎麽樣,大家都在拭目以待。

*重建中國的道德系統

大紀元時報專欄作家章天亮先生以“重整我們的精神家園”爲題發表了演講。他指出,共產黨執政50年,從中小學教育開始徹底洗腦,成功的對幾代人灌輸共產黨的價值觀,並從根本上摧毀了人們對傳統的儒釋道的信仰。特別是64後,人們心目中所有的精神支柱解體,被官方政策引誘著瘋狂的追逐物質享受。沒有任何精神約束的當代人什麽都敢幹。目前貪官污吏遍地,帶毒的食品充持市場,環境污染現象嚴重,每個人都成爲受害者。


章先生提出,要從根本上解決中國目前的問題,就是要吸收中國傳統文化的精華,重建中國的信仰體系,恢復人心中對佛道神的信仰上,使人們對自然有一些敬畏,對自己的欲望有一些約束。

這樣才能重建環境倫理和社會倫理。章先生說,“重建中國的道德系統是根本解決中國社會風氣問題,包括人與人之間的關係,人與自然之間的關係,甚至是所有問題的唯一出路。”

章先生提到從92年傳出的法輪功,短短7年時間,給上億的人重建了一套信仰和道德體系,這些人開始以“真善忍”作爲他們價值判斷的標準。尤其是在5年殘酷的迫害中,法輪功修煉者一直能恪守“真善忍”的信念,以和平的方式講真相。章先生表示在七年時間裏,法輪功從無到有,能夠讓一億各個階層、不同職業的人人心向善,這不是一件小事情,這樣一個通過改變人心淨化社會的方式也許是一個參考方向。

*信仰與禁錮

專題演講後,部分來賓向演講人提問,氣氛熱烈。有來賓提問說,宗教雖然能教化民衆,是否也會禁固人的思想?余傑先生回答道,他自己就是一個基督徒,信仰沒有成爲他的思想障礙,反而提升了他對現實的認識,並使他能夠不陷入憤怒和仇恨中,能以一種愛,寬容和憐憫的態度來面對。

章先生回答說,回歸對神的信仰並不必然禁錮人們的思想。實際上經典物理和當代物理的奠基人牛頓和愛因斯坦都是信神的人。同時西方科學史表明新的科學發現都和人的哲學觀突破有很大關係。也許重建信仰會給人更開闊的思路,以全新的角度去探索宇宙。(http://www.dajiyuan.com)

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