【大紀元6月3日訊】‘六四’發生在北京，是一場政府對民眾的屠殺；香港遠在南國，似乎是一個平和的商業世界。然而，歷史有它的冥冥不可解之處，已經把這兩者以某種邏輯緊緊地拴到了一起。十五年前，當北京坦克開上街頭、子彈掃向平民的時候，香港風雨交加，也有百萬人集會抗議暴政，也有此後不久《基本法》中加寫的第二十三條；十五年後，‘二十三條效應’早已經在香港持續發酵，‘愛國’大辯論恰如文革重臨，幾大‘護法’就是坦克車駕駛員，還有不知從哪里打出的冷槍正在扼殺自由和法制。這座平和的城市，回歸了中國，也從此進入了史無前例狂暴肆虐的政治台風圈。
君不見，香港這兩年的戲碼，簡直就是一場‘六四’翻版：首先是政府無能卻霸道，導致民怨沸騰；然後是民眾上街，示威抗議；隨之是政府同時施展政治恐怖與經濟優惠兩手戰略，自以爲掌握了主導權。如果你當年看懂了‘六四’，就會很容易明白今天的香港政局。比如說，北京絕不會讓董建華在任期屆滿之前下臺，就像當年鄧小平無論如何不會叫李鵬下臺一樣。又比如說，儘管‘七一’遊行隊伍貨真價實是香港‘同胞’組成，卻總會有人指控這背後其實是洋人的陰謀，要民主的人就是‘不愛國’，就像當年中囯共產黨居然能造出謠言，說在位中國總理八年的趙紫陽受美國中央情報局資助，天安門運動更是外國敵對勢力操縱和控制的。還比如說，北京當年認定，民主運動大規模出現，是因爲‘資產階級自由化思潮泛濫’，是因爲錯誤的‘輿論導向’，於是屠殺之後最爲落力整肅的物件，就是傳媒。包括像筆者這樣的新聞從業者，早在一九八九年二月就已經離開中國，也在當年六月之後被抄家封門。在今天的香港，如果居然沒有人千方百計整肅傳媒，那恐怕只能懷疑，負責香港事務的共產黨人，早都已經做了英國或者美國的代理人了。
可是，歷史從來不會重復。共產黨人也懂得，即使那些被他們奉爲‘放之四海而皆準’的普遍真理，在實踐中也要和某時某地的‘具體條件’相結合。‘經濟收買，政治高壓’，這是‘六四’以來十五年當今中國政權的治國法寶，似乎‘放之四海而皆準’。用來對付國人固然有效，看來用它對赴臺灣、對付美國也都事半功倍。於是乎，這也被拿來對付香港了。不過，共產黨人怎麽能夠忘了‘與具體實際相結合’呢？‘六四’的邏輯搬到香港，難道可以不看其中的變化？
第一個變化，就是‘高壓’顯然難以高到‘六四’那個程度。這不是某某領導人的決心和魄力問題，而是香港的特點所決定的。常識說明，産生極度高壓的一個基本條件，是壓力在封閉的環境中出現。高壓鍋的最低質量要求，就是不能透氣。偏偏，香港是一個四處透氣、高度開放的社會，任何人，使出吃奶的力氣，恐怕最難做到的就是讓香港封閉。一面給一個漏氣的行政長官打氣，一面要在一個沒有蓋子的鍋中製造高壓——這能把人的骨頭煮爛嗎？
無獨有偶，第二個變化有關‘經濟收買’。這個辦法在中國奏效的一個基本前提，是強大的政治高壓增加了民眾自主行爲的成本。老百姓得不到自己想要的東西，那也只好忍氣吞聲，退而求其次。明白地說，民眾要求民主，也要求改善民生。有人現在給民主一個耳光子，硬銷他那沒有給人帶來實惠的‘民生’，這與其叫做收買，不如叫做綁票。你的命在我手裏，現在給你一碗飯吃，你還不磕頭謝恩？可惜，如前所述，這個高壓鍋是漏氣的，香港人的命，並不在誰的手上，而只在他們自己的手上。有錢儘管送來，共產黨人從西天請來的佛祖，大家也很高興瞻拜。不過，不要忘了，金錢不是民主，佛祖也不是民主。這些都要，我們同時也要民主!
結論是：雖然北京試圖把‘六四’邏輯用到香港，但是，香港不會出現‘六四’；這是一個開放的社會，這裏有起碼的自由。只要這點起碼的自由還在，水溫一時上升也算不了什麽。當然，堅持抗爭，不是完全沒有代價；可是，那試圖給香港蓋上一個蓋子、用‘六四’邏輯燒開這鍋滾水煮死香港自由的人，也要想想自己是否寧願付出血本？
──轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)
