【大纪元6月3日讯】‘六四’发生在北京，是一场政府对民众的屠杀；香港远在南国，似乎是一个平和的商业世界。然而，历史有它的冥冥不可解之处，已经把这两者以某种逻辑紧紧地拴到了一起。十五年前，当北京坦克开上街头、子弹扫向平民的时候，香港风雨交加，也有百万人集会抗议暴政，也有此后不久《基本法》中加写的第二十三条；十五年后，‘二十三条效应’早已经在香港持续发酵，‘爱国’大辩论恰如文革重临，几大‘护法’就是坦克车驾驶员，还有不知从哪里打出的冷枪正在扼杀自由和法制。这座平和的城市，回归了中国，也从此进入了史无前例狂暴肆虐的政治台风圈。
君不见，香港这两年的戏码，简直就是一场‘六四’翻版：首先是政府无能却霸道，导致民怨沸腾；然后是民众上街，示威抗议；随之是政府同时施展政治恐怖与经济优惠两手战略，自以为掌握了主导权。如果你当年看懂了‘六四’，就会很容易明白今天的香港政局。比如说，北京绝不会让董建华在任期届满之前下台，就像当年邓小平无论如何不会叫李鹏下台一样。又比如说，尽管‘七一’游行队伍货真价实是香港‘同胞’组成，却总会有人指控这背后其实是洋人的阴谋，要民主的人就是‘不爱国’，就像当年中囯共产党居然能造出谣言，说在位中国总理八年的赵紫阳受美国中央情报局资助，天安门运动更是外国敌对势力操纵和控制的。还比如说，北京当年认定，民主运动大规模出现，是因为‘资产阶级自由化思潮泛滥’，是因为错误的‘舆论导向’，于是屠杀之后最为落力整肃的物件，就是传媒。包括像笔者这样的新闻从业者，早在一九八九年二月就已经离开中国，也在当年六月之后被抄家封门。在今天的香港，如果居然没有人千方百计整肃传媒，那恐怕只能怀疑，负责香港事务的共产党人，早都已经做了英国或者美国的代理人了。
可是，历史从来不会重复。共产党人也懂得，即使那些被他们奉为‘放之四海而皆准’的普遍真理，在实践中也要和某时某地的‘具体条件’相结合。‘经济收买，政治高压’，这是‘六四’以来十五年当今中国政权的治国法宝，似乎‘放之四海而皆准’。用来对付国人固然有效，看来用它对赴台湾、对付美国也都事半功倍。于是乎，这也被拿来对付香港了。不过，共产党人怎么能够忘了‘与具体实际相结合’呢？‘六四’的逻辑搬到香港，难道可以不看其中的变化？
第一个变化，就是‘高压’显然难以高到‘六四’那个程度。这不是某某领导人的决心和魄力问题，而是香港的特点所决定的。常识说明，产生极度高压的一个基本条件，是压力在封闭的环境中出现。高压锅的最低质量要求，就是不能透气。偏偏，香港是一个四处透气、高度开放的社会，任何人，使出吃奶的力气，恐怕最难做到的就是让香港封闭。一面给一个漏气的行政长官打气，一面要在一个没有盖子的锅中制造高压——这能把人的骨头煮烂吗？
无独有偶，第二个变化有关‘经济收买’。这个办法在中国奏效的一个基本前提，是强大的政治高压增加了民众自主行为的成本。老百姓得不到自己想要的东西，那也只好忍气吞声，退而求其次。明白地说，民众要求民主，也要求改善民生。有人现在给民主一个耳光子，硬销他那没有给人带来实惠的‘民生’，这与其叫做收买，不如叫做绑票。你的命在我手里，现在给你一碗饭吃，你还不磕头谢恩？可惜，如前所述，这个高压锅是漏气的，香港人的命，并不在谁的手上，而只在他们自己的手上。有钱尽管送来，共产党人从西天请来的佛祖，大家也很高兴瞻拜。不过，不要忘了，金钱不是民主，佛祖也不是民主。这些都要，我们同时也要民主!
结论是：虽然北京试图把‘六四’逻辑用到香港，但是，香港不会出现‘六四’；这是一个开放的社会，这里有起码的自由。只要这点起码的自由还在，水温一时上升也算不了什么。当然，坚持抗争，不是完全没有代价；可是，那试图给香港盖上一个盖子、用‘六四’逻辑烧开这锅滚水煮死香港自由的人，也要想想自己是否宁愿付出血本？
──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
