【大紀元8月17日訊】〔自由時報記者鄭學庸╱台北報導〕台北市殯葬處去年底配合「殯葬管理條例」，推行樹葬、灑葬與海葬，但是仍然有民眾無法接受非傳統葬法，打電話到殯葬處破口大罵，民眾認為，為往生的親人辦理樹葬，骨灰罈埋在樹下久了豈不變成「被姥姥控制的聶小倩」？到時候要怎麼超生？
殯葬處第一課課長蕭賢明表示，殯葬處當初劃定「生命紀念園區」時，就曾請風水師到現場察看風水，最後確定當地是「文昌穴」、有助於後人升官發財後才動土興建。
另外，園區內樹葬區植有羅漢松、榕樹、含笑、福木、梅花、桂花等樹種，每棵樹都有八個方位讓喪家得以根據往生親人的生辰八字，選擇最適當的穴位。
各樹種中，清香宜人的四株桂花樹目前穴位全滿，至於傳說中「容易聚陰」的榕樹穴位使用率最低、只有一半不到，似乎說明「風水」在台灣人葬禮中仍有一定影響性。
殯葬處強調，實施樹、灑、海葬的骨灰都是經過一千五百度高溫消毒，而且還必須研磨成粉末；樹葬的骨灰必須裝入以玉米製成、能在半年內自然分解的骨灰罈中，再埋入超過四十五公分深的樹下洞穴裡，完全無毒無害，絕非外界想像的那樣恐怖。
蕭賢明指出，民眾對樹葬的誤解，大概是受到電影「倩女幽魂」影響，還有些對樹葬不瞭解的民眾以為樹葬就是把整具遺體放在樹上，任其腐敗、分解，大罵殯葬處「野蠻」，也有民眾打電話進殯葬處痛批「那是小孩子會去玩的地方，怎麼可以灑骨灰？」
儘管許多對風水、生死議題比較不忌諱的民眾，捨棄傳統入塔或者是入土的方式，改採更環保、簡單的樹、灑葬或海葬，但是殯葬處說，實施樹、灑葬也不是完全未將風水列入考慮因素。
此外，雖然許多老人家比較難接受新式葬法，但殯葬處發現，很多去電關切海葬事宜的都是老榮民。蕭賢明說，很多老榮民最後決定將骨灰灑在台灣海峽、隨波漂流，大概也是為了抒發糾結複雜的歷史心境。
至於灑葬，則是將骨灰灑在「生命紀念園區」的花叢裡，由於殯葬處正在評估未來是否開放部分公墓拆遷、改建為公園後，是否將擴大在其他公園劃定灑葬區。
殯葬處表示，目前已經受理了一百二十八件樹、灑葬案件，超過原本預估今年一百二十件的申請數量。
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