在一般人的認識裏，科學似乎是呈直線性的未曾犯過任何重大錯誤的往前發展邁進。由於科學理論成形的前提之一──「簡單即是美」的指導原則下，科學的發展中支節與過程被現代的教科書有意的忽略了，原本科學的養成教育中將科學的發展去歷史化是認為已經認定為錯誤的理論就不值得被記載，也沒有教導的必要。
然而當科學發展的歷史再也不被人認識的時候，也抹去了科學被質疑的歷史。仿佛現今的科學的定律或理論是從未被質疑過的完美的存在，一般人看到大家都不去質疑科學所認識到的一切，也漸漸的習已為常的喪失了對科學反省的能力，原本人類創造科學是想為人們帶來幸福，如今科學的認識卻處在人類文明的最高位置，一切以「科學的認識」來衡量與判斷，欠缺反省的科學在某一程度上阻礙了科學的進步。
西方文明理解到這一點不足，在教育上一直注重科學的精神，強調思考性與獨立判斷，而東方文明一開始接觸科學則直接把科學的成果拿來使用，而忽略了科學的精神也欠缺了西方科學發展中推動科學進步的反省與思考教育，在東方深厚的文化被現代文明貶的一文不值後，科學所認識到的一切成了現代東方文化的主流價值，卻看不到科學認識中的不足與漏洞。
舉個簡單的例子來說，如果今天一個普普通通的人認為牛頓的萬有引力是錯的，那這個人在西方也許有人會有人願意聽聽他怎麼說，在而東方可能會被認為這個人腦袋有問題，不知道在胡思亂想什麼。估且不論萬有引力是對與錯，由於萬有引力是被大家所認識的而且知道的，任何人都可以嘗試著問自已或一些周遭親朋好友這樣一個問題：“為什麼會有萬有引力？”在人們愈來愈不喜歡嚴肅的思考下，各種千奇百怪的答案都會出現的，因為實際上牛頓也解釋不了萬有引力，牛頓是從實驗、觀察、歸納的科學方法下，導出萬有引力公式，「證明」萬有引力存在，至於萬有引力是什麼？為何有萬有引力，牛頓也解釋不了。
在牛頓提出萬有引力時，遇到當時科學界最大的質疑便是牛頓解釋不了萬有引力，當時的科學界無法接受天體的運行乃根據一種無需解釋的力，而經過了許多年也沒人能解釋萬有引力，最後科學界接受萬有引力是因為沒有更好的理論能描述天體的運行了，直到愛因斯坦的廣義相對論才找到更完美解釋天體運行的理論…….科學上的定律或理論的出現乃基於比以前的理論更能完美的解釋自然現象。這也不經另人懷疑現在我們認為是正確的科學理論在千年之後的未來人看起來會像傳說或覺得二十世紀的人怎麼那笨！
世界對當時的牛頓來說，仍有許多未解之謎，牛頓自已也發現行星雖然依照萬有引力運轉，但牛頓也想不出如何解釋為何行星有序的在自已的位置上運轉，最後牛頓不但相信神的存在，認為行星能在其所在的任置運轉是由神安排依照萬有引力運行，而且認為生命應該有其他種形式的存在，宇宙不應是如此空洞的。對牛頓來說，他的科學發現與數學上的成就是了解神的過程，然而在牛頓開啟的時代，科學的發展是建立在無神論的基礎上，牛頓的信仰對科學界來說並不太光彩，牛頓相信神的存在如同科學的發展歷史一樣被科學界有意的埋在文明的角落了，一直到二十一世紀人們才重新開始認識牛頓。
對許多高國中的學生來說，理科是許多人的最怕，除去個人因素外，其實科學定律並非一般人想像中的完美或真實，然而科學在現代社會已佔據了崇高不可動搖的地位，當一個國中生在學習「萬有引力」時其實有些疑問是無從問起的，想想看，如果偉大的科學家牛頓也解釋不了萬有引力，知道自已的理論仍有不足，那我們如何要求一個學生面對萬有引力時會完全沒有問題呢？然而在科學即是真理的假設下，一個國中生自然對理科產生怕心，如果教導理科的老師能以答問的方法，詢問學生為什麼會有萬有引力？在學生無法正確的回答時，進而提出其實世人所公認的偉大科學家──牛頓也解釋不了萬有引力，科學所謂的定律只是科學家理解「自然」運行的工具，相信會有許多學生對科學、理科不再有那麼強的怕心，在學習上也就不會有那麼大的障礙。@、
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