在一般人的认识里，科学似乎是呈直线性的未曾犯过任何重大错误的往前发展迈进。由于科学理论成形的前提之一──“简单即是美”的指导原则下，科学的发展中支节与过程被现代的教科书有意的忽略了，原本科学的养成教育中将科学的发展去历史化是认为已经认定为错误的理论就不值得被记载，也没有教导的必要。
然而当科学发展的历史再也不被人认识的时候，也抹去了科学被质疑的历史。仿佛现今的科学的定律或理论是从未被质疑过的完美的存在，一般人看到大家都不去质疑科学所认识到的一切，也渐渐的习已为常的丧失了对科学反省的能力，原本人类创造科学是想为人们带来幸福，如今科学的认识却处在人类文明的最高位置，一切以“科学的认识”来衡量与判断，欠缺反省的科学在某一程度上阻碍了科学的进步。
西方文明理解到这一点不足，在教育上一直注重科学的精神，强调思考性与独立判断，而东方文明一开始接触科学则直接把科学的成果拿来使用，而忽略了科学的精神也欠缺了西方科学发展中推动科学进步的反省与思考教育，在东方深厚的文化被现代文明贬的一文不值后，科学所认识到的一切成了现代东方文化的主流价值，却看不到科学认识中的不足与漏洞。
举个简单的例子来说，如果今天一个普普通通的人认为牛顿的万有引力是错的，那这个人在西方也许有人会有人愿意听听他怎么说，在而东方可能会被认为这个人脑袋有问题，不知道在胡思乱想什么。估且不论万有引力是对与错，由于万有引力是被大家所认识的而且知道的，任何人都可以尝试着问自已或一些周遭亲朋好友这样一个问题：“为什么会有万有引力？”在人们愈来愈不喜欢严肃的思考下，各种千奇百怪的答案都会出现的，因为实际上牛顿也解释不了万有引力，牛顿是从实验、观察、归纳的科学方法下，导出万有引力公式，“证明”万有引力存在，至于万有引力是什么？为何有万有引力，牛顿也解释不了。
在牛顿提出万有引力时，遇到当时科学界最大的质疑便是牛顿解释不了万有引力，当时的科学界无法接受天体的运行乃根据一种无需解释的力，而经过了许多年也没人能解释万有引力，最后科学界接受万有引力是因为没有更好的理论能描述天体的运行了，直到爱因斯坦的广义相对论才找到更完美解释天体运行的理论…….科学上的定律或理论的出现乃基于比以前的理论更能完美的解释自然现象。这也不经另人怀疑现在我们认为是正确的科学理论在千年之后的未来人看起来会像传说或觉得二十世纪的人怎么那笨！
世界对当时的牛顿来说，仍有许多未解之谜，牛顿自已也发现行星虽然依照万有引力运转，但牛顿也想不出如何解释为何行星有序的在自已的位置上运转，最后牛顿不但相信神的存在，认为行星能在其所在的任置运转是由神安排依照万有引力运行，而且认为生命应该有其他种形式的存在，宇宙不应是如此空洞的。对牛顿来说，他的科学发现与数学上的成就是了解神的过程，然而在牛顿开启的时代，科学的发展是建立在无神论的基础上，牛顿的信仰对科学界来说并不太光彩，牛顿相信神的存在如同科学的发展历史一样被科学界有意的埋在文明的角落了，一直到二十一世纪人们才重新开始认识牛顿。
对许多高国中的学生来说，理科是许多人的最怕，除去个人因素外，其实科学定律并非一般人想像中的完美或真实，然而科学在现代社会已占据了崇高不可动摇的地位，当一个国中生在学习“万有引力”时其实有些疑问是无从问起的，想想看，如果伟大的科学家牛顿也解释不了万有引力，知道自已的理论仍有不足，那我们如何要求一个学生面对万有引力时会完全没有问题呢？然而在科学即是真理的假设下，一个国中生自然对理科产生怕心，如果教导理科的老师能以答问的方法，询问学生为什么会有万有引力？在学生无法正确的回答时，进而提出其实世人所公认的伟大科学家──牛顿也解释不了万有引力，科学所谓的定律只是科学家理解“自然”运行的工具，相信会有许多学生对科学、理科不再有那么强的怕心，在学习上也就不会有那么大的障碍。@、
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