實事評述 宗教在中國(2)

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【大紀元1月18日訊】
(希望之聲記者万梅採訪報道)一月十三日在加拿大蒙特利爾加華新聲廣播電台,三位宗教人士來到演播室,就中國的宗教問題展開了討論,在第一集播出的節目中.佳賓們談到了宗教存在的意義,走入宗教的原因以及它帶給人心靈上的自律与安宁.下面請大家繼續收听第二集訪談節目:關于宗教在中國

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剛才是杜神父和任先生講了他們個人的經歷,哪孫小姐,對于您的信仰,您的親身經歷是什么?我的意思是說,我們從史料上看法輪功92年開始在大陸傳播,到99年7月的時候就被取締了,取締后,你有怎樣的經歷?對于你個人從 95年開始修煉,我感覺是非常好的,修煉主要是按照真善忍做好人,然后有五套功法,我每天早晨到公園去煉功,那時,在中國有很多人已經開始修煉,几乎每個公園都能看到法輪功學員煉功的場景.可是這种時間持續得不久,到99年中共就開始鎮壓法輪功.在這之前中共就已經秘密調查,傳達到處級口頭文件.99年5 月.還沒開始鎮壓時,我所在大學教學部的總支書記就找我談,讓我放棄修煉.

99年7月20日江澤明下令全面取締法輪功后,開始抓一些輔導員,為此我們去省委上訪,隨即也被抓了起來.,當時.我被抓到一個偏遠的小學校.后來我借去衛生間的机會翻牆逃了出來.之后在99年11月.江澤明把法輪功定為邪教時,我和另一位老師及8名學生共10人到北京上訪,上面派警察到北京抓捕.沒有抓到我們,這件事當時成為我們省高校的大案.回來后我們被審訊.被刁難. 被騷擾,要求我在党員會上表態.要求其它無辜的老師必須談法輪功如何坏,當時我告訴他們我在修煉后身心受益的情況,由于堅持信仰,我被党內除名.現在看了大紀元<<九評共產党>>之后,我感到非常幸運,能离開哪個邪惡組織.

您剛才講到下令,當時是江澤明下令,他有沒有不是根据法律,就是以他個人的意志去下令取締?是這個意思嗎?

是這個意思,在99年6月10日, 江澤明為了取締法輪功從上到下建立了一個610系統,這個辦公室是不受憲法.法律約束的.可以對法輪功學員無端迫害.殘酷鎮壓.這個机构5年來一直運作至今.

既然修煉,信神信佛,這是很好的事情,為什么共產党會那么害怕.為什么要鎮壓?為什么要打壓宗教?

杜神父說:因為共產党是無神論.宗教提倡有神論.這是相反的.人只不過是一個物質,是一塊鐵.一塊木頭,我拿它做桌子可以,燒掉也可以,隨便用它都可以.人也是一樣,沒有人格的尊嚴,這是共產党唯物論對人的看法, 共產党專門抹消你的人權,有時不是打你,是孤立你,一個人一個監,里面一點陽光沒有,而且有時你吃飯,綁著你的手在后面,在地上舔著吃,純粹侮辱人的人格.這是唯物論的論點來的.信神的人有人格.因為神造的人,享有人的自由.這是理論一方面的原因.

任先生,您的高論?

我覺得,杜神父講的非常精彩.共產党對人的自由漠視,導致了他們對人的自由.政治自由,特別是心靈自由的踐踏.共產党為什么會鎮壓宗教?大致我覺得有三方面的原因
1.和傳統有關,人類歷史上,象中國有宗教以來,歷朝歷代都有教案,迫害信徒不僅僅是共產党,但中共對宗教的迫害登峰造極.這种迫害有一個無神論的傳統.有敬拜真神和假神的傳統.
2.跟共產主義運動本身的意識形態有關系,這場運動意識形態是無神論的運動. 無神論的運動它會把它的政治合法性建立在對人的崇拜上,共產主義意識形態跟宗教極其對立,共產主義運動最駭人听聞的是認為暴力是美的是必要的.
3.政治方面導致共產党對宗教不能容忍,政治方面主要表現在兩個問題
(1)共產党集權運動是建立在意識形態和組織專斷上,是一种對組織的壟斷,它堅決不能容忍不受它控制的組織存在.
(2)在共產党統治晚期,它面臨意識形態合法性危机的時候,它更加恐懼宗教的力量對人心的吸引力.這些年,它變本加利的迫害宗教,這和它本身的政治合法性危机意識是有關的.我想,主要是這三大方面.

孫女士,請問你有什么補充的?

剛才杜先生.任先生講得非常精彩.我補充一點,對法輪功的迫害是因為江澤明個人的嫉妒以及對政權的危机感,上億人修煉法輪功超過了共產党党員總數六千万人, 同時共產党的假惡斗的本性与法輪功的真善忍形成了鮮明對比,使共產党的不正暴露無疑.它就不能容忍修煉的存在,為了維護共產党的邪惡因素,為了保住政權, 江澤明利用了共產党,共產党也利用了江澤明發動了這場對法輪功的殘酷鎮壓運動.(http://www.dajiyuan.com)

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