【大紀元12月9日訊】20世紀最大規模的殺傷性武器，不是化學武器，不是生化武器，甚至也不是核武器，而是叫做「科學」的無形武器。
最近的《新 聞晨報》上，有一則題為《「反偽鬥士」被指製造冤案》的報導：2005年深秋的一個上午，在北京朝陽門內大街中國科學院自然科學史研究所會議室，一場題為「張穎清事件的反思——紀念張穎清教授逝世一周年」的學術講座正激烈展開。參加這次講座的，有數十位來自兩院各研究單位、中央各部委和軍隊的科學家。講座主要組織者，中科院自然科學史所研究員宋振海有些激動地告訴晨報記者：「張穎清教授是原山東大學全息生物研究所所長，極有希望獲得諾貝爾獎提名，由於個別「反偽鬥士」不問青紅皂白將全息生物學打為「偽科學」，年僅57歲的張穎清禁不住打擊，於去年10月與世長辭，新華社隨即刊發《中國科技界悲劇——山東生物學家張穎清含冤早逝》一文報導此事。
報導接著說：據科學家們介紹，重大自主科技創新「無偏二極體」被「反偽鬥士」打成「永動機」，蔣春 暄證明世界數學難題費馬大定理卻遭封殺的事件，可與張穎清事件並稱「科學打假三大冤案」。在場科學家告訴記者，這些科學家和他們的研究項目，都是在被「反偽鬥士」何祚庥、方舟子等人「打假」後陷入困境的。
所謂科學，乃是關於物質運動之規律的知識。這些知識或為邏輯推理所證明，或被大量事實 所支持；而不論前者或後者，都必須經得起實踐的、時間的核對總和任何人的顛撲。科學的定律或者定理，既是可以討論的，也隨時間而發展。人類對於事物運動規律的認識常常只具有相對的性質，其正確性常與一定的條件相聯繫，而不是永恆的、固定不變的。在迦利略之前，人們公認的落體運動規律是較重的物體快於較輕的物體，並認為這結論是科學的。迦利略先是從邏輯上發現了這「科學定律」的悖謬，接著又通過比薩斜塔上當眾進行的試驗，顛撲並推翻了這個「科學定律」。哥白尼關於太陽系的學說，也違背了當時地球中心的「科學結論」，而被認為是荒謬的。迦利略曾被監禁八年之久，布魯諾為了捍衛哥白尼的學說上了火刑柱。宗教裁判 所之敢於理直氣壯地迫害迦利略和布魯諾，就在於堅信他們的偏見是顛撲不破的「科學真理」，不管當時他們是否揮舞過「科學」的大棒。
科學是天生的自由派，只有在自由的研究和爭辯中才能發展。自由的研究和爭辯否定一切權威，不論自封的或由社會機構加冕的權威，都是自由的科學精神的敵人。在專橫的學術體制下，某些被政府強權樹立起來的「科學權威」，可以在全然不懂的領域隨心所欲地臧否人物，信口雌黃地判定是非，壓制自由的科學精神和不同意見。
何祚庥先生大刺刺地說：「不是說我何祚庥說他站不住腳他就站不住腳。如果他的工作的確是好的，國內得不到支援國外也能獲得支持，總歸有人承認，他死後還會有人支持他，繼續他的工作。」問題是，何祚庥先生可以在他編輯出版的《偽科學曝光》一書中宣佈張穎清的研究成果是「偽科學」，張穎清卻沒有同樣的權利反駁噴來的誣衊並為自己辯護，因而張穎清就只能「何祚庥說他站不住腳他就站不住腳」。正是這種權利不對等，才使何祚庥之流上升到掄板斧的「權威」地位。莫非何祚 庥先生時不時性起地打殺別人，就是為了讓別人「國外也能獲得支持」，或者讓他「死後有人支持」？
18、19世紀科學的發展糾正了許多流行 的迷信和偏見，使科學的聲譽雀起，以至於久而久之，科學成為正確和真理的同義詞。但是，科學在促進經濟和社會發展的同時，也在促使著殺人武器的「進步」， 特別在專制國家，科學被統治者用來加強對人民的控制、統治和屠殺。從物質層面講，兩次世界大戰的殺傷力，皆濫用科學技術的成果而實現。沒有現代化的武器和 交通工具，一百個希特勒也發動不了世界大戰。但人類犯下的這些罪行不能怪科學，而是由人類潛伏在心底的原罪借助于社會制度的根本弊端釀成的。
科學無疑是人類智慧的結晶。認為科學可以無限發展從而解決所有問題，使科學走向自己的反面，形成了淺薄狂妄的科學主義。老子雲：「智慧出，有大偽。」科學被抬到不僅可以嚇人，甚至可以殺人的高度，必然會出現打著「科學」或者「反偽科學」旗號的科學騙子。用槍炮甚至核武器殺起人來固然駭人聽聞，但比之打著「科學」和「反偽科學」旗號殺人的行為，則是「小巫見大巫」了。
《商標法》規定：任何商品，不得採取對商品本身進行評價的名稱。例如不能給一 種感冒藥取名為「最有效感冒藥」。魯迅當年曾經批評「好政府主義」的理由，與此類似。當科學的威望如日東升，在人們心目中等同於正確、真理時，恩格斯先生獨把馬克思的共產主義學說定義為「科學社會主義」。此說一出，所有與馬克思主義不同的社會主義學說就都成為「不科學」的。而在人們心目中，不科學的社會主 義無疑都是錯誤的、違背真理的和註定要失敗的。於是打著「科學社會主義」的旗號，就輕易地把一切批評或反對自己觀點的人「打翻在地，再踩上一隻腳，使他永 世不得翻身！」20世紀在「科學社會主義」的旗號下，一億多人喪失了生命，他們不是被殺於槍彈和大炮，而是被殺於「科學」旗號掩蓋下的真正偽科學。「科學 殺人」的偉績，莫此為甚！
「科學社會主義」的偽科學性質，已經被一億多人民的鮮血和蘇聯東歐「科學社會主義」解體的事實所證明。
一 種學說是科學還是偽科學，需要深入到該學科領域進行具體的論證和實踐檢驗，詳細地掌握精確的材料，進行精密的分析研究，開展不同觀點自由、充分的辯論，才能得出結論。凡是自命為科學的，未必真是科學；凡是打著反對偽科學旗號的，未必就掌握了真正的科學真理，他反而可能是最大的科學騙子，最大的偽科學。
科學之不是萬能的，已經被越來越多的人所認識。科學的盡頭，就是玄學的開始。在茫茫宇宙和變幻的社會中，人類所能認識的真理，總是遠少於人類尚不認識的事物。科學永遠不可能窮盡和把握無限和永恆。關於宇宙和生命起源以及來世、靈魂這些問題，只能靠信仰來把握。20世紀世界上639位諾貝爾獎獲得者，97% 都有宗教信仰。獲得物理學、化學、生理學和醫學獎的430人，都是20世紀最傑出的科學家。其中有宗教信仰的科學家不少於409人，占95%。而在這最低限度的409人中，基督徒至少有390名，占90%以上。這個資料說明，即使在純科學的領域，如果沒有信仰，研究者的心智和靈感也會因心靈閉塞而受到極大限制，使他們的科研成果單薄可憐。
碩果累累的科學及文學藝術活動，遠遠不能滿足人們心靈的需要，人們的心靈必須靠信仰才能填滿。信仰高於 科學，既非科學所能完全證實，更非科學所能否定。對於不同的信仰，只存在信不信，不存在「對不對」的問題。信仰就是信仰，從就不需要打著「科學」的旗號，因而也就不存在某種信仰是「真科學」還是「偽科學」的問題。如果美術家打著「反偽」的旗號把化學家打成「偽美術家」，而物理學家打著「反偽」的旗號把音樂 家打成「偽物理學家」，人們會感到荒謬可笑；同樣，打著「反對偽科學」的旗幟否定科學範圍之外的氣功，攻擊、迫害宗教信仰，就是文不對題，就是無事生非， 就是無理取鬧，就是故意害人。
只有打著「科學」或「反對偽科學」旗號的人，才存在究竟是真科學還是偽科學的問題，因而不論是誰，都必須先接受他人的鑒別；而這種鑒別，則需要靠大量負責任的實驗以及公開的辯論、申辯和反駁，並且尊重相反的意見，尊重保留不同意見的權利。因為許多科學問題的是 非，不僅需要反復的實踐和充分的辯論，還往往需要多年的時間才會得出結論。而在此以前，以「科學泰斗」或「反偽科學鬥士」自命，用自己可憐有限的知識去衡 量判斷超出了自身專業之外而根本不懂得的事物，多半反倒是真正的偽科學，或者叫做科學騙子。
──《觀察》首發(http://www.dajiyuan.com)
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