【大紀元2月11日訊】1949年，中國共產黨在軍事上戰勝中國國民黨的中華民國政府，把它趕到了臺灣和附近幾個小島，成立了中華人民共和國。從那一天起，臺灣海峽兩岸就出現了兩個針鋒相對、勢不兩立的政權——中華人民共和國政府和中華民國政府。這兩個政權各自宣稱自己是中國的唯一合法政府，都堅持“漢賊不兩立”的原則，把對方稱為匪。臺灣政權稱大陸政權為“共匪”；大陸政權稱臺灣政權為“蔣匪”。雙方都毫不諱言自己要把對方吃掉的決心。大陸政權的口號是“解放臺灣”；臺灣政權的口號是“反攻大陸”。每一方都對對方採取過幾次或大或小的軍事行動。在無法達到預期目標的情況下，他們各自放棄了無謂的冒險，進入了戰略相持階段，從而演義出情節曲折、令人感歎的歷史活劇。
一、 臺灣經濟起飛、大陸瀕臨破產
在這段海峽兩岸軍事上相安無事的時期，中國共產黨領導人如果發揚民主、尊重科學，努力建設，憑著大陸的幅員遼闊、人口眾多、資源豐富，是有可能把臺灣甩在身後的。但是，毛澤東獨斷專行、異想天開，在政治上要當國際共運領袖，把中華人民共和國拖進抗美援朝、抗美援越等一系列戰亂；在經濟上要“超英趕美”，用總路線、大躍進、人民公社這“三面紅旗”給中國人民製造了空前絕後的災難，餓死了幾千萬大陸老百姓。在同一時期，臺灣政府收購地主的土地分給農民耕種，成功地進行了土地改革，實現了耕者有其田。並且利用韓戰和越戰的契機，就近充當美國的生產基地和補給基地，在六十年代實現了經濟起飛。
對於臺灣的經濟奇跡，中國共產黨當然不服氣。御用經濟學家用鄙薄的口氣作出了種種解釋：蔣匪幫把中國人民的所有黃金儲備都運到了臺灣；臺灣的泡沫經濟是靠外資注入支撐的；臺灣出賣主權，出賣領土，甘當美國的軍事基地和原材料加工場；色情業是臺灣的無煙工業；臺灣貧富懸殊，廣大勞動人民仍然生活在水深火熱之中，等等等等……
就這樣，中國共產黨無視臺灣當局沒有經過重大社會動盪就實現了全民的共同富裕這一令人注目的宏偉業績，繼續欺騙大陸人民，繼續叫囂“我們一定要解放臺灣”。大陸的老百姓被蒙在鼓裏，不知道事實真相，長期歧視和藐視臺灣的經濟發展成果，夜郎自大地把解放處在水深火熱中的臺灣同胞當作自己的神聖歷史使命。
“三面紅旗”的徹底失敗使毛澤東被迫退居二線，不再干預經濟工作。1962年，中國人民剛剛走出餓死的邊沿,過上半饑半飽的生活,毛澤東就迫不及待地要奪回他失去的權力，提出“階級鬥爭必須年年講、月月講、天天講”。1966年，利用多年來在老百姓中培植起來的個人崇拜和個人迷信，利用中國人在幾千年的封建社會中形成的“只反貪官、不反皇帝”的封建愚昧思想，毛澤東採用了任何封建帝王都不敢使用的下策：發動群眾、搞亂全國，從下至上地推翻共產黨的各級領導，重新建立他個人的封建王朝。把剛剛復蘇的國民經濟再次拖到了崩潰的邊沿。與此同時，臺灣的經濟仍在持續穩定地增長。這樣，大陸和臺灣的經濟差距就越來越大了。
二、大陸外交全勝、臺灣慘遭遺棄
然而，在經濟上大潰敗的同時，中共黨國在外交上卻獲得了重大勝利。五、六十年代，西方國家對中國共產黨政權在建政伊始就貿然出兵支持北朝鮮對南朝鮮的侵略、與全世界為敵念念不忘，在外交上拒不承認中共黨國。中華民國被當作中國的唯一合法政府，長期擔當聯合國的常任理事國。七十年代初，以美國尼克森總統的務實外交為先導，世界各國都認識到，不能夠再繼續無視中華人民共和國這一龐然大物了。美、日等重要國家與中華人民共和國的外交接觸、關係正常化和建立外交關係，導致許多國家爭先恐後地與中華人民共和國建交。1971年10月25日，聯合國又驅除了長期擔當常任理事國的中華民國，由中華人民共和國取而代之。
當時的臺灣當局仍然不識時務地堅持“漢賊不兩立”的立場。對所有與中華人民共和國建立了外交關係的國家，一概斷絕外交關係。一時間，中華民國的外交部變成了事實上的“絕交部”。中華民國由聯合國的常任理事國突然淪落成了一個被世界各國遺棄的國際孤兒。
外交上的勝利使得毛澤東、周恩來等共產黨領導人得意忘形，以為“解放臺灣”已經指日可待。為了早日完成統一祖國的大業，他們加強了在國際上對臺灣當局的打壓和孤立。在鄧小平結束文化大革命、實行改革開放以後，在中華人民共和國政府的堅持下，臺灣的中華民國已經完全失去了以國家的名義參加任何國際組織和國際條約的可能性。臺灣當局只好以“中華臺北”、“關稅領域”、“捕魚實體”、“公共衛生實體”、“經濟文化代表處”、“貿易中心”、“中華旅行社”等千奇百怪的名目來命名其駐外機構或參加國際組織。
三、臺灣政改成功、大陸頑固不化
面對日益緊縮的外交活動空間，臺灣當局痛定思痛，開始實行政治改革。1987年終止了實施三十八年的軍事戒嚴法。1991年終止了實施四十三年的緊急狀態法。1996年3月23日進行了中國有史以來的第一次總統直選。在2000年3月18日的第二次總統直選中，民進黨籍的陳水扁當選為總統，從而在中國歷史上史無前例地以民主選舉方式實現了執政黨的政黨輪替。就象當初沒有經過重大社會動盪就實現了全民的共同富裕一樣，臺灣又沒有經過重大社會動盪就轉變成了一個現代化的民主國家。
與此同時，臺灣當局還放棄了“漢賊不兩立”的頑固立場，開始實行彈性外交，以自己雄厚的經濟實力開拓外交空間，哪怕對那些已經與中華人民共和國建立了外交關係的小國也不放棄，從而恢復了與一些小國的外交關係。而且，作為一個現代化的民主國家，臺灣在國際社會獲得了越來越多的尊重。在聯合國大會上，每年都有國家想提出恢復臺灣席位的議案。現在，輪到仍然堅持“漢賊不兩立”立場的中華人民共和國與這些小國斷絕外交關係、並且以聯合國常任理事國的影響力來阻止臺灣加入聯合國了。歷史的輪回真叫人哭笑不得！
在臺灣的中華民國逐步轉型為現代化民主國家的同時，鄧小平及其後繼者則企圖在不改變其一黨專制政治體制的前提下，通過政治經濟改革來挽救中國共產黨的獨裁統治。從1978年12月十一屆三中全會提出改革開放以來，二十五年過去了，中華人民共和國的政治改革光打雷、不下雨；經濟改革也進入了死胡同，金融、工業、農業等各行各業都出現了無法解決的問題。貪污腐化越演越烈，國有企業奄奄一息……
當初御用經濟學家用鄙薄的口氣指責的臺灣經濟起飛的原因（除了沒有辦法從別處運來大量黃金儲備）在當今的中華人民共和國全部存在：中華人民共和國不僅有大量外資注入，而且還有大量台資注入。中華人民共和國出賣的國家領土比任何一個封建王朝都多（見拙著《同胞們，擦亮眼睛、明辨是非，不要再當中國共產黨的炮灰！》，《議報》130期）。在尚沒有出賣的領土上，它也通過土地租借、搞經濟開發特區等手段大量地出賣了主權。一些大型跨國公司利用中國的廉價勞動力把中國變成它們的加工場，生產出的廉價商品充斥於國際市場。色情業在全國各地遍地開花，甚至出現了中國人民的宿敵日本人到珠海市集體嫖妓的醜聞。貧富懸殊極大，基尼係數已經達到了危險狀態。廣大勞動人民貨真價實地生活在水深火熱之中……但是，所有這些使臺灣經濟起飛的原因並沒有使大陸的經濟良性發展。歷史的輪回再次叫人哭笑不得！
四、台獨漸成氣候、中共叫囂戰爭
曾經飽受國民黨專制統治之苦的臺灣人民絕不願意再忍受共產黨的專制統治。中國共產黨黨國對臺灣的外交打壓和軍事威脅更使他們義憤填膺。越來越多的臺灣人覺得與其統一到共產黨的統治下，不如臺灣獨立，繼續過他們目前享受的民主自由的生活。於是，臺灣獨立逐步為越來越多的臺灣人所認同。面對國家分裂的可怕前景，中共黨國領導人不認真檢討自己的失誤，反而以武力進犯臺灣相威脅。他們的口號氣勢洶洶：為了保障祖國的領土完整，哪怕把臺灣打得寸草不生，也要把臺灣奪回來。
考慮到中共黨魁們已經把那麼多領土供手讓人，這顯然是一種托辭。中共黨魁們不能容忍臺灣獨立的主要原因是他們不願意承認自己在與臺灣的和平競賽中慘敗。目前的臺灣當局所繼承的是一個在當年被他們在軍事上打得潰不成軍的政權。他們沒有想到，他們的手下敗將在和平時期居然有條不紊地先在經濟、後在政治上超過了他們。這是他們無論如何也不願意承認、也不能容忍的。慈禧太后說：“甯贈友邦，不予家奴”。共產黨黨魁目前也持有同樣的心態。在他們看來，臺灣連當家奴的資格都沒有，因為前臺灣當局是他們的手下敗將。
只要對鞏固政權有利，中共黨魁們可以把大片國土供手送給外國人，但是，他們絕對不會把任何一塊土地留給他們的手下敗將去生存和發展，因為這對他們鞏固政權不可能有任何好處。想想看吧，現在的臺灣受到如此強烈的打壓，還事事處處跑在了他們前面，如果容許臺灣獨立，讓臺灣在所有國際事務上與中華人民共和國平起平坐，那麼臺灣在政治上的民主自由和經濟上的繁榮昌盛將會使中華人民共和國更加相形見絀。那時，臺灣將以遠遠勝於雄辯的事實向海峽兩岸的中國人證明：臺灣的社會制度比大陸的社會制度優越得多。近年來，由於互聯網等先進技術的出現，中國人民已經在大踏步地覺醒，如果再把臺灣的成功和中華人民共和國的失敗同時擺在中國人民面前，其強烈的反差將徹底摧毀中國共產黨的一黨專制。
五、中共以權為貴、人民以民為貴
孟子曰：“民為貴、社稷次之、君為輕。”（《孟子•盡心下》）朱子注曰：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系於二者之存亡，故其輕重如此。”（朱熹：《四書集注》）中國共產黨完全無視儒家的“民貴君輕”的正確倫理思想，一貫奉行“權為貴、社稷次之、民為輕”的原則。為了保住他們的政權，他們可以漫不經心地犧牲國家利益。至於人民利益，他們則從來沒有在脫離他們的政權利益的基礎上單獨進行過考量。因而，為了保住他們的專制政權，在臺灣真正要獨立的時候，他們完全可能孤注一擲、不顧兩岸中國人民的死活，不顧中華民族的存亡，挑起一次兩岸戰爭、甚至世界大戰。
我們熱愛民主自由的中國人民沒有義務為中國共產黨保衛它那出賣祖國領土、無視人民利益、與人民為敵的專制政權。我們不應該回應中國共產黨的戰爭叫囂，而應該堅決反對中國共產黨為了保住它的專制政權而以戰爭方式毀滅整個中華民族和兩岸中國人民。筆者認為，我們對待台獨的正確態度應該是：不支持臺灣脫離祖國而獨立。但是，如果在哪一天，臺灣人民通過全民公投決定獨立，我們應該以孟子在兩千多年前提出的民本主義思想為考量問題的基準：一方面尊重臺灣人民自己的選擇，一方面堅決反對中國共產黨把戰爭強加在兩岸人民的頭上。
《議報》第131期(http://www.dajiyuan.com)
