高文謙:趙紫陽──注定要進入民族的英烈祠

高文謙

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【大紀元2月3日訊】中國人的政治良心趙紫陽在平靜和安詳中走了。自從十六年前那個充滿血腥和恐怖的夏天,趙紫陽一直被囚禁在自己的陋宅之中,蹉跎歲月,晚境寂寞悲涼。如今他終於走完了人生的旅途,在永恆中得大自在。盡管中共當局這麼多年來刻意封殺,把趙紫陽的名字從一切可能的地方抹掉,但他的去世依然牽動人心,悲情在人們的胸中湧動。海內外民眾中自發的悼念活動,絡繹不絕地為趙紫陽送行,證明瞭國人並非麻木和冷漠無情,一如那些攀附中共,爭分一杯羹的幫兇幫閑所言。

十六年前,趙紫陽在歷史的緊要關頭,不計個人的榮辱進退,毅然站在人民的一邊,與鄧小平的鎮壓決策分道揚鑣,拒絕向中國民眾舞屠刀,寧可被軟禁至死,也絕不低頭認錯,是中共獨裁政治中的異數。趙紫陽這一舉動,已經為自己找到了歷史的歸宿,注定要進入民族的英烈祠。正如他的家人所說:「他該說的都說了,他該做的都做了,他已經完成了他一生的事情。」趙紫陽把自己交給了歷史,一切由歷史來評判,相信歷史將會還他一個公道。正因為如此,趙紫陽走得十分坦然,不信青史盡成灰。

趙紫陽並不是一個完人,在權力場上也是一個失敗者。然而,歷史並不以成敗論英雄。趙紫陽在八九年的大是大非面前,站在歷史的正確一邊,堅守自己的良知,表現出非凡的道德勇氣,為此付出了個人晚年自由的代價。但他至死都不曾後悔,這愈發鑄造了其悲劇英雄的形象,為中國留下了豐厚的政治遺產。他的政治良心、道義堅守、人格力量在中國現代史上無人能出其右,為今後中國的政治人物樹立了道德榜樣。

趙紫陽的人生遭遇,在中國現代史上只有和當年蔣介石囚禁張學良可以相比。不論西安事變在歷史上的是非功過如何,張學良畢竟發動了兵變,扣壓了蔣介石。而趙紫陽只不過是對六四鎮壓決策提出不同意見,完全是在黨章國法的範圍內行事,卻一直被軟禁到死。兩相對比,更凸顯中共政治的殘忍和黑暗。中共當局對趙紫陽的囚禁,是對中國政治良心的囚禁,和當年毛澤東時代「無法無天」的政治一脈相承,完全是中共第二代大家長鄧小平的個人意志。中共三代領導人對趙紫陽這種冷血的做法,將會被釘在歷史的恥辱柱上,永遠無法抹掉。

趙紫陽是個悲劇人物,原因在於他做人的良知和道義堅守與整個中共政治制度的衝突。與胡耀邦一樣,趙紫陽無論是胸襟和視野,還是人格和膽識,都比鄧小平、陳雲等政治老人開闊得多,是中共黨內真正的改革派,順應歷史潮流,跳出一黨之私的狹隘格局,著眼於國家民族的長治久安。可以說,胡耀邦是中共黨內最後的一個理想主義者,而趙紫陽則是中共黨內具有新思維的領袖人物。

對趙紫陽曆史功過的評價離不開鄧小平,兩人之間是一種剪不斷理還亂的關係。鄧小平既是他的恩公,也是他的克星,兩人之間的分道揚鑣是不可避免的。趙紫陽雖然有治國安邦的才能,卻有志難酬,受制於中共的老人政治。他沒有戈爾巴喬夫那樣的機會,開創出一個自己的時代,而是活在鄧小平時代。鄧小平集開明與專制、改革和守舊於一身的特點,限定了趙紫陽活動的歷史舞台。人們總是把改革開放的功勞歸於鄧小平,冠以「改革開放的總設計師」,鄧本人也以此自詡,實際上真正做實際工作的,是在第一線的胡耀邦、趙紫陽兩人。

中國改革的路途之所以艱難,步履蹣跚,根子還在鄧小平身上,在於他的實用主義哲學和對改革權宜苟且的態度。在維護共產黨一黨專政的問題上,鄧小平是中共黨內最大的保守派,比陳雲有過之而無不及。鄧小平絕不能容忍動搖一黨專政的國本。在這一點上,趙紫陽面臨的局面和光緒皇帝差不多。當年維新變法一旦觸動滿清皇族的利益,慈禧太后就不答應了,下詔中止新政,軟禁光緒,迫使康、樑亡命海外,「六君子」喋血菜市口。這與後來鄧小平血腥鎮壓六四,軟禁趙紫陽的情況何其相似!

六四鎮壓後,又過去了十五個年頭。鄧記跛腳鴨式改革的弊端和惡果,已經充分顯露出來,造成的問題不比解決的少,在虛假繁榮的表象下危機四伏。對鄧小平歷史功過的評價,還在未定之天,要看中共當政者能否走出一條長治久安的道路來。而趙紫陽的歷史地位則已經定格,他所留下的政治遺產,是任何後來者無法迴避和超越的,他所提出的「在民主和法制的軌道上解決問題」的忠告,是中國今後長治久安的必由之路。

──轉自《爭鳴》雜誌2005年2月號(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述﹐不代表大紀元。

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