李任科:質疑胡錦濤的「四個不……」

李任科

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【大紀元3月16日訊】從“92共識”“江八條”到“胡四不”,情勢在變,調子也在變。是進步?是倒退?還是等於白說?

今天的台海局勢,是兩個獨裁黨爭鬥霸權的結果!

1949年中共“推翻”了民國政府,在大陸成立了“人民政府”。民國政府是被中共用暴力革命手段顛覆的。從此,中國就有了兩個政府。過去稱“毛政府”與“蔣政府”或“大陸政府”和“台灣政府”。不管稱謂如何,國際上都認可是中國政府。“蔣政府”一直叫囂反攻大陸,光復中華。“毛政府”一貫揚言解放台灣,統一祖國。雖是兩個政府,還是一個中國,只不過在國際地位上有所區別。

如今,中華並未光復,台灣也未解放,政府還是兩個!情勢的變化在於國際地位的改變。

過去“大陸政府”依仗地大物博、人口眾多,將“台灣政府”排擠出了國際社會的一切有效有利機構,從根本上置台灣民眾的利益於不顧。這種作法實質是專制統治利益的必然結果。“台灣政府”必須為2,300萬民眾尋找新的出路。經過民眾的努力,國民黨失去了繼續獨裁的舞臺,台灣的政治制度成功地向民主制度轉型。這種社會制度形態的改變,對“大陸政府”所一貫推行的政治制度具威脅性,對大陸民眾更具有誘惑力!因此強烈的武力恐嚇一直不斷!但,誰都清楚:開第一槍者決不會有好果子吃!

“大陸政府”仍在用傳宗接代的方式推行著專制統治。這有悖於當今國際社會的追求,有悖於世界人類“和平、自由、民主”的理念。

到了胡錦濤這一代,仍不能有效地勇敢推行民主政治制度,又不願放棄獨裁專制的既得利益,也不想讓台灣2,300萬民眾走自己的路,更不敢貿然“解放台灣”!因此胡錦濤的“四個不”表現出了很大的“誠意”,旨在“和平解決”?

和平要有先決條件,這條件就是民主。在大陸,民主就是顛倒主人與僕人的關係!台灣的民主制度是稚嫩的;大陸連稚嫩的制度也沒有,堅持的仍是“四項基本原則”!胡錦濤想開這歷史先河,兩岸民眾興許會歡呼。要和平就要談民主,就要談放棄獨裁,放棄一黨專制。這種可能會不會出現?胡錦濤要我們且不要計較,只向前看,只向有利於一個中國的前景看……

選定這個前提,那“四個不”中的重點就是:不管是任何黨派、任何個人,任何問題都可以談。他這裡所指的任何黨派和個人是台灣的黨派和個人,是不包括大陸的黨派和個人在內的。台灣的黨派和個人與大陸的誰談?當然是和中國共產黨談!談什麼?談一個中國!中國目前有多少政黨?大陸只有一個中國共產黨,號稱黨員7,000萬。台灣呢?國民黨、親民黨、民進黨……。如果台灣2,300萬人口全是三黨的黨員,每個黨平均也只有700萬黨員(當然這是政治笑話)。黨派優勢在台灣;黨員優勢在大陸。沒有黨員優勢的黨派在台灣可以競選執政,沒有黨派優勢的黨員在大陸不用選舉就可執政。在這兩可之間,兩岸民眾可有權利選擇?

還有一個關鍵的問題:所有黨派都必須具有合法性。哪一個黨派具有合法性呢?合什麼法?連個基本的準則都沒有,卻侈談“主權”、要主宰國家的命運、主宰民眾的未來!所謂法制社會就如此簡單?這樣談的結果,不用翻歷史中的獨裁黨爭鬥,也不要看各自在執政過程中對民眾革命性的殺戮。

專制獨裁就是以屠殺異己為最大特點。

“一個中國”的利益,是整個民族的利益,是全體民眾的利益,而不是一個黨的利益。要談誠意:第一放棄武力;第二自由發展政黨組織;第三競選執政!這三點台灣方面基本俱全。只要放棄權謀,獨立與否的選擇都可成立!最後民眾的選擇才是真正的選擇。

“胡四不”還沒有貫穿這種理念,因此不敢苟同。

(2005年3月12日)

──轉載自《民主論壇》網站(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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