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【大紀元4月9日訊】特派自由時報記者鄒景雯╱特稿
今年三月十三日，台灣駐教廷大使館由郊區遷往聖伯多祿廣場前的精華地段，高高懸掛的中華民國國旗正面飄揚在聖伯多祿大教堂之前，在這個所有權屬於教堂的建築物中，加拿大大使館也在其中，不過其國旗在台灣之下。
所有往來教廷的各國人士，必然來到此地，也很難不看到中華民國國旗，以教廷過去對中國幾近「低聲下氣」的外交調性來看，能夠同意台灣的大使館遷移到「京畿重地」，實在很難想像。
位在三樓的台灣大使館，內部裝潢典雅，台灣陳總統的玉照與一面大大的國旗呈列牆上，剛搬到這裡不到一個月，立刻著手迎接台灣國家元首來訪的歷史性一刻，應是此地駐外官員外交生涯中千載難逢的榮耀。
以中國為了中華封聖事件與教廷鬧得不可開交之例，當時教宗在事後被迫向中方數次道歉，仍無法改變其強硬的打壓宗教立場比較，教廷對付老共的方式似乎也在慢慢調整。
在教宗過世前幾天，一位比利時籍的樞機主教曾奉命訪問中國，不過交涉並無結果，中國在主教任命權依舊不肯鬆手，教宗不肯透露的心中樞機主教，幾被猜測應屬中國籍最有可能；未久教宗辭世，教廷隨即同意邀訪陳總統參加教宗的追思彌撒，同時代為向義大利交涉入境問題，一軟一硬中透露出微妙的政治氛圍。
經幾十年來與中國打交道的慘痛經驗，教廷也能體悟出，對付這種政權，委屈求饒是永遠不會有正面回饋的，「軟土深掘」不只適用於對付台灣的民主，同樣能對梵蒂岡輸出。
台梵關係隨新教宗選出將進入另一個未知的階段，陳總統曾私下誇下的豪語，「阿扁訪問過的國家沒有會斷交的」，教廷做為台灣與歐洲大陸連接的灘頭堡，這個無國界的國家不僅不會、也不允許生變。
