【大紀元11月2日訊】《大長今》雖然是韓片，但卻是一部世界性的電影，特別是受到華人社群的喜愛。2005年在香港播放時，打破了有史以來的收視率，達47點。《大長今》的熱潮甚至從台灣、越南燃燒到中亞、蒙古、中東等地。
朝鮮受到中國文化的影響很深，《大長今》的年代恰好是中國的明朝。那時朝鮮人叫中國是「大明國」，擁有很大片的天空。《大長今》片裡的飲食料理、醫藥知識乃至待人處事的道理，都淵源於中土文化。就連上疏所用的文字都是漢文，從這一點來看，是很能滿足身為中國人的民族情感！
去年秋冬之際，我人在紐約，也感受到紐約華人搶看《大長今》的風潮。還記得在聖誕節、新年的夜裡，與朋友們一塊看《大長今》的情景，溫馨而感動。今年回到台灣，看到電視上不知是第幾次的重播，心中的觸動與感懷依舊。
作飲食的人，有作飲食的人的堅持，無論在任何情況下，都不能作對吃的人有害的食物。作飲食的人，也要隨時心懷誠意，所作出來的食物也會特別的好吃。行醫的人，也有行醫人的堅持，無論在任何情況下，不能作傷害人的事。皇后下命令要長今想辦法不知不覺地讓皇子過世，但長今寧可逃跑，也不願做這樣的事，這是作為人的堅持，更是做一個醫官在任何情況下所應有的堅持。
對於這一點我深受感動，當我用同樣的態度去面對我的工作，我的學生，我就覺得做為一位老師對學生也應該有一份誠意，也應該有做一位老師的堅持。這不就是我們大唐文化裡，韓愈所講的「師道」嗎？不只是師道，泡茶的人也有泡茶人的誠意，有泡茶人的堅持，那不就是大唐文化裡所講的「茶道」嗎？觀看了《大長今》，就更深切地體會到每天三餐的飲食，不也是一種「烹飪之道」嗎？不只是作飲食的人，連吃飲食的人，也都應該懷著誠意，緊守堅持，這就是保健養生最好的「飲食之道」。
那麼反觀目前的中國大陸，各種黑心食品紛紛出籠、層出不窮，不就反映現今的中國人已經「離道甚遠」了嗎？內心已經完全失去了一個作飲食的人，應該有的誠意與堅持了嗎？也是韓國的大預言書《格庵遺錄》裡，預言在這個時侯，會出現「有米，卻餓死者眾」的情況，以前看不懂為什麼有米還餓死者眾，現在看了中國大陸各種荒唐的黑心食品，才明白是因為「雖然有米，但卻不能吃」！
還不只如此，作醫生的人，為了增加醫院的收入，而亂開處方，導致有病人要支付高額的醫藥費。甚至為了貪圖器官移殖的高額獲利，可以為虎作倀，與上級、軍方單位的人，合謀從非志願的活人身上摘除器官，儘管他們都知道這些活人全是因為修煉「真、善、忍」，才被中共政府非法關押的法輪功學員。他們放棄了作為醫生對病人應有的誠意，放棄了作為醫生的人應有的堅持，而順從了上級的指示，成了謀殺案中的共犯！
《論語》裡孔老夫子說：「禮失求諸野」；禮者，理也。當大國失落了作為人所應緊守的「理」、所應表現的「禮」時，就只有求諸於純樸而未受污染的鄉野之士了。
朝鮮《大長今》的故事，很值得咱們中國人，細細品味、咀嚼與反思啊！(http://www.dajiyuan.com)
