【大紀元12月30日訊】（希望之聲《九評空中讀書會》節目）聯結收聽
《九評之八：評中國共產黨的邪教本質》
二、共產黨邪教的危害
李樂：歡迎大家收聽《九評共產黨》空中讀書會。我們在上次所讀的是《九評之八》分析了中國共產黨為什麼會被歸為邪教的本質，也就是討論它的六個特徵。
李唐：我們再來回顧一下這六個特徵。第一個「編造教義」，利用編造的教義消滅異己，然後變成「惟我獨尊」。第二個，是塑造高不可攀的神聖教主，其實是極端邪惡的教主，然後「[惟我獨尊」。
李樂：第三個部份，對人民非常殘酷的地方就是「組織嚴密，能進不能出」。
李唐：而且從精神上去控制他。
李樂：第四個部份，就是鼓勵大家為黨犧牲，「鼓吹暴力，崇尚血腥」，不怕血、不怕殺人。
李唐：鄧小平說：殺二十萬就可以換二十年穩定，就可以看到它們是如何的崇尚血腥。第五點，就是「否定有神，扼殺人性」，這個邪教恰好不是信仰神的，因為我們說邪教它是扼殺人性的，扼殺人性其實就要否定有神。中國共產黨從這方面來講，它其實就是一種邪教。
李樂：最後一個特徵，就是有些邪教它的歛財歛的很嚴重，其實我們在新聞上都可以看的到，但是我們看到共產黨成立的宗旨呢，就是奪取政權，實行壟斷性的計劃經濟。
李唐：一般的邪教歛財已經和它不能比了，這邊說根本就是小鬼見了魔王啊！所以從這六點特徵來說，我們都可以看得出來，中國共產黨其實真的是一個不折不扣的邪教。
李樂：今天我們要繼續讀的是第二節：共產黨邪教的危害
李唐：這樣的邪教到底造成了哪些傷害，危害了社會的哪些部分呢？這就是我們這一節所要探討的。
〈朗讀開始〉
二、共產黨邪教的危害
一提起「奧姆真理教沙林毒氣殺人」，「科學神殿教自殺昇天」，「人民聖殿教九百多人集體自殺」，人人不寒而慄，恨之入骨。但是共產黨這個邪教害人要超出千萬倍，因為它有幾個一般邪教做不到的獨到之處。
（一） 邪教國教化
在一個正常的國家裏，你說你不信哪個宗教，你可以不看那個宗教的書、不聽那個宗教的理，照樣能活得好。但是生活在中國大陸，你就不能不學習共產黨的邪教教義、不得不聽邪教宣傳，因為共產黨奪取了政權，把共產邪教變做了國教。
共產黨灌輸其政治說教，從小學、幼兒園就開始，以後的升學晉級總脫不了政治考試（核），而那些政治考試題，根本就不容學生獨立思考，必須靠死記硬背共產黨的標準答案才能及格。可憐的中國人，為了考試，不得不從小自動重複著共產黨的說教，一遍又一遍的自己給自己洗腦。政府的上層幹部提升，不論是不是中國共產黨員，都要到黨校去學習。合格的畢業之後，才能晉級。
以共產黨為國教的中國，不容任何異見團體。連被拿來當政治花瓶的「民主黨派」和被改造了的「三自」教會，都得宣告接受共產黨的領導。先忠於共產黨，再信奉上帝，這就是共產黨的邪教邏輯。
（二） 社會控制極端化
邪教國教化的基礎是共產黨對人民的控制和對自由的剝奪。這種控制空前絕後，因為共產黨剝奪了人民的私有財產，而私有財產是自由的基礎。在八十年代以前的中國，城市裡的人只能在黨控制下的企事業裡工作謀生，農民必須在（黨的）公社土地上種田吃飯，誰也別想擺脫共產黨的控制。在社會主義的國度，共產黨的組織從中央直達鄉村街道社會最基層，通過黨委、支部等各級黨組織，把社會牢牢控制。這種嚴密控制的結果，人民徹底喪失了自由：遷徙的自由（戶口制），言論的自由（五十五萬右派都是犯的言論罪），懷疑的自由（林昭、張志新因懷疑黨而被殺害），獲取信息的自由（看禁書、聽「敵台」皆有罪；上網也要受監視）。
可能有人說現在中共也允許私有制了。但是我們不應忘記，改革開放，是因為社會主義搞到了吃不飽飯的地步了，搞到了「國民經濟崩潰的邊緣」，共產黨為了免於滅亡，才不得不退一步求生存。即便是在改革開放以後，中共並沒有放鬆對人民的控制。目前仍在進行的對法輪功民眾的殘酷迫害，也只有在共產黨國家才會出現。如果中共真的如願成為經濟巨頭，可以肯定其對人民的控制只會更加變本加厲。
（三） 崇尚暴力、蔑視生命
幾乎所有的邪教都會使用暴力來控制信徒，或對抗外來壓力。但是很少有像共產黨這樣毫無顧忌的使用暴力手段的。把世界上所有邪教害死的人數加起來，也無法和共產黨邪教害死的人數相比。在共產黨邪教來看，人只是實現目的的手段，殺人也是一個手段。所以共產黨迫害起人來，毫無顧忌，誰都可能成為迫害的對象，包括黨的支持者、黨員、黨的領導人在內。
中共扶植豢養的紅色高棉，典型的說明了共產邪教的殘暴和對生命的蔑視。在毛澤東思想的指導啟發下，波爾布特領導的柬共為「消滅私有制」，在執政的三年八個月中，在這個人口只有不到八百萬的小國卻屠殺了二百萬人，其中包括二十多萬華人。
為了人們不會忘記共產黨的罪惡和紀念死難者，柬埔寨修建了紅色高棉罪惡館。該處原是一所高中，被波爾布特改造成專門對付思想犯的S-21監獄，大批知識份子被關進這裡並以酷刑折磨致死，今日這S-21監獄被改成紅色高棉罪惡館。館中除了監獄及各種刑具，還陳列所有犧牲者臨死前拍下的黑白照，許多令人毛骨悚然的酷刑：割喉、鑽腦、活摔嬰兒等，皆傳自中共援柬的「專家與技術人員」！連專門拍攝臨刑囚犯的照片以供存檔與欣賞的攝影師，也是中共培訓的。
就是在這個S-21監獄，為了給柬共領導人進補，竟然特製了鑽腦機，取人腦來製造補品。將要被處決的思想犯被綁在一個椅子上，置於鑽腦機前，在被害者極度的恐懼中，快速旋轉的鑽頭，就從被害者的後腦鑽入，快速有效的進行活體取腦。
〈朗讀結束〉
李唐：剛剛我們為觀眾朋友誦讀的是《九評共產黨》的第八評，也就是《九評之八》「評中國共產黨的邪教本質」這一章的第二節。第二節就是在評論，共產黨這樣一個邪教，它到底有什麼樣的危害？
一般我們在媒體上，有時候會看到世界各國一些地方性的邪教，它們的所作所為常常令人覺得不可思議，甚至會覺得毛骨悚然。比如說日本的「奧姆真理教」在日本的地下鐵裡釋放毒氣；或者美國所謂的「天堂之門」、「大衛教派」，還有這裡提到的「科學神殿教」、「人民聖殿教」都有集體自殺事例，聽起來真讓人不寒而慄。
但是共產黨這樣一個更有組織的、更龐大的邪教，它所製造出來的危害，是這些邪教遠遠所不能及的。
它所造成的危害有哪些呢？在這邊舉了三個方面：第一個，「邪教國教化」，也就是它變成了一個國家的宗教。變成國家宗教之後，它造成怎麼樣的現象呢？造成了什麼影響呢？我們在這邊所看到的是，它把共產理論邪說，把這樣一個只為了共產黨一黨專政、一黨利益而編造出來的各種理論和這種邪教教義，它是怎麼樣把它變成每個人都必須遵守、必須認同，而且是必須奉行的。這就是所謂的邪教國教化。
李樂：它就一直讓你重覆，讓你不斷的自我洗腦。反觀台灣，雖然我們小時候會背國旗歌和國歌，可是後來都唱不完整了，因為沒有一直在重覆。
李唐：其實在台灣長大的，現在三、四十歲以上的人，對於過去教育裏頭的一些現象，或多或少也都有一些反省和批評，因為在台灣過去的教育裡頭，的確也有為了某些政治而服務的。
但是當時並沒有試圖全面的控制，所以在某些地方我們還能看到一些不一樣的芽。比如說，今天在學校的課本裡頭讀的是這樣的歷史，但是你到書店可以買到另外一種詮釋，它並沒有把它全部給扼殺住。
當然也不是完全沒有，過去台灣也有一些查禁什麼書、查禁什麼書的，但是這樣的作法和中國共產黨比較起來呢，其實還不及中國共產黨的百分之一，甚至是千分之一，因為事實上它還允許某些東西有存在的空間。
李樂：再來就是「社會極端控制」這個部份，我覺得這個部份蠻恐怖的。如果現在的中國人有一點點的自由的話，那我覺得他們以前完全沒有自由。而這個自由與不自由如何去認定呢？其實中國人到了海外，比如他到歐洲、到了美國，他會發現那裡的人是擁有百分之百的自由的。不像現在的中國人，只是稍為增加了一點自由，他就覺得共產黨改變了。可是當他到別的國家去看，他就會發現其實他的自由還是很可憐的。
李唐：你講到別的國家，我就好像看到台灣早期的留學生一樣。但是中國大陸的留學生，那種感覺應該會特別強烈，而且絕對比早期台灣留學生還要來的強烈，什麼感覺呢？就是到了國外之後發現，欵！怎麼什麼東西都跟我在國內聽到的、學到的不一樣？這種感覺是非常非常的強烈！
他們到了國外，他們看到了國外的一些真實的歷史，外國人所寫的，或者其他一些歷史詮釋的書，他們可能才發現，原來八年抗戰不是共產黨打的，原來是在大陸所學的是被罵得很難聽的國民黨，是他們在領導八年抗戰，就是說他們會覺得怎麼會是這麼回事。
所以很多到國外的留學生，他們看到這些真象的時候，會受到極度的震撼。那就是因為共產黨把邪教的教義變成全國人民都要讀、要背的，然後從小到大考試都必須要考的東西，是已經完全內化的了！
那這還是好的，也有的人完全不相信，完全不接受，覺得那是西方帝國主義捏造的，要迫害中國的。我還想到一個蠻有趣的例子，如果你去中國大陸，你會發現他們還有個特色－「一致性很強」。每個人的想法、每個人的觀念，一致性非常非常強。比如他聽到你是台灣來的，很多人第一個反應是，你不要搞台獨。
李樂：對。你知道嗎？後來我在網路上跟網友聊天，我一定先說你不要問我這個問題，我已經被問到很煩了。
李唐：我們在網路上，或者你到中國大陸去，或在別的地方碰到中國人，我們絕不會第一句話就跟他說，你們不要用飛彈打我們。我們會說，你是哪一省的，怎麼樣怎麼樣，對不對？但是，他們很多人的反應是，你們不要搞台獨。你看他們被洗腦的一致化，被這個邪教的教義所控制的一致化讓他們變成這個樣子。
李樂：我覺得這真是一個很大的毒害。在十九世紀、二十世紀的時候，有一位李約瑟寫的有關中國科學的書，其中就提到，很多西方人對中國科學是非常非常崇敬的。我記得還有一個傳教士也曾經說過，中國自己有那麼高深的文化，何需要我們這些人來傳教呢？
可是共產黨在一統天下之後，它把中國人的聰明才智，全部扼殺到底。所以現在的中國變得和清末一樣可憐！
李唐：我想比清末還更可憐，因為我們之前在《九評共產黨》裡面就讀過了，傳統的中國，國家的權力只能到縣衙門，它不及於一般的廣大的市民社會，廣大的市民社會事實上是相生的，或者是以傳統道德文化作為秩序在運作著的。
我舉一個例子，很多年前我到泉州，泉州有一個天后宮蠻有名的。天后宮有一排廂房，現在變成賣文物的，我進去看，裡面正展售一些畫作和當地的一些工藝產品。有一個售貨小姐，聽說我是台灣來的，她很高興，認為我應該可以買很多東西，就開始跟我介紹這個介紹那個。說實在的，她介紹的不怎麼好，我完全聽不進去，比如說，聽她對於字畫的介紹，就知道她根本沒有這方面的常識。
我看了半天，沒有一件中意、想買的東西。她本來一直講很好聽的話，後來看我沒有意思要買，馬上就變了一個臉，她跟我說，你們台灣都是想要搞台獨，台灣是中國的土地，你們把它給佔走了，然後現在要搞獨立。
我心想，妳怎麼這個樣子？買賣不成仁義在嘛！對不對？我今天不想買東西，妳為什麼一下就翻臉跟我講起政治？那時我就說，妳有沒有搞錯啊？是你們搶我們的土地耶！我說，1949年以前的中國是我們的，中華民國是被共產黨搶走的耶，這段歷史妳知道嗎？結果她傻眼了，顯然她並不了解這段歷史。後來又推滿了笑容說，你要不要再看這些東西啊？我後來想，我怎麼膽子這麼大！
李樂：在共產黨的領土上，你還這麼大聲。
李唐：從這裡我們就可以看到，全國人民都被它的教義所控制，全國控制之下，就造成這樣子的結果。
李樂：我告訴你，不只是售貨小姐，連他們的農民、一般的百姓，不管從哪裡來的，他只要碰到台灣人，像我的經驗，不但是在網路上，在海外也碰到，常常會被問到，妳贊不贊成台獨？好像他們三百六十五行的人都要問我這個問題耶！
李唐：對於台灣來的人，難道就沒有其他的想像了嗎？難道不能問，你們的日月潭真的很漂亮嗎？但沒有人會去講這個東西。
李樂：對。除了這個之外，它還有一個很大的危害就是「蔑視生命」，它根本不把人當人。
李唐：我們從第七評中讀到了它的殺人歷史，我們可以知道，這樣一個不斷殺殺殺，靠殺來維繫政權的政黨，你說它會把生命當作什麼？生命對它們來講，就是一個維繫政權的手段嘛！政權需要的時候，該殺多少人，它就殺多少人，它絕不會手軟。
李樂：我覺得這個部分，一般人也不一定能體會，但是我們可以放在心裡面。因為你如果不知道現在中國人的思維的話，你在生意上、在進退上面就很容易失利，你賺不到錢的。
李唐：像這邊舉一個柬埔寨的例子，柬埔寨的博物館，所謂的「紅色高棉罪惡館」世界上是很有名的。為什麼在這邊舉柬埔寨的例子呢？其實很簡單，就是因為柬共被推翻了嘛，柬共不再握有政權，所以它過去的歷史會被還原，會被揭發、會暴露出來讓人們看到。
但是在中國我們看不到這些東西，其實不是它殺人比較少，不是它比柬埔寨來得仁道，不是它不像柬埔寨那麼恐怖，事實上，我們知道柬共這些東西都是從中共那兒學來的，都是它教的，所以其實恐怖的根源是在中國共產黨那邊。
只不過因為中國共產黨形式上還控制著政權，所以這些東西還沒有被揭發出來。我相信中國共產黨垮台之後，那些東西一旦被揭發出來，那對全世界的衝擊絕對會高過納粹屠殺奧斯威辛集中營，也絕對會高過S-21監獄所帶給人們的震撼，絕對會！
李樂：嗯，這裡不是提到柬共吃人腦進補嗎？大家應該有印象。因為人想要進補，所以吃猴腦，那猴子還要是活的，做法就是把猴腦袋放在餐桌上面，從它頭頂剖開一個洞，然後大家一起吃。
所以為什麼中國共產黨會被歸為邪教，當然是因為它本來就具有非常強烈的邪教本質，雖然它用了一個政黨的形勢，在世界上行走，可是我們觀察到它最終的、最根本的行為時，它的真相也會被揭露出來─它可以拿鮮血去祭它的邪靈。這是我們講共產黨在人間的一個形式。到現在共產黨的領導人仍然不把人當人，現在還在吃人！當然聽說中共高層現在不這樣吃，它有另外的吃法，他們吃胎盤。
李唐：你剛剛說吃猴腦，我倒是這樣覺得，雖然形式上看起來很像，但它的意義是完全不一樣的。也許我這樣講，一些愛護動物的人會不以為然，覺得吃猴腦跟吃人腦一樣殘忍。沒有錯，我想對於一個生命來說，是一樣殘忍的。
但是，我覺得不一樣的是，人對人總還會有一些不一樣的對待。你對另外一個人去做一件什麼事的時候，其實，你會有一種反身性，因為你是人他也是人，你可能會思考，這個東西如果加諸在我身上的時候，那會怎麼樣？所以我們可以看到有很多東西，比如說，你對待動物的某些行為，如果把它加諸在人身上的話，是不被道德和法律所允許的。那是因為人有這樣一個反身性的因素存在。
所以今天它這種吃人腦的行為，我覺得用吃猴腦來作比喻，是沒有辦法說明它的邪惡的。它今天已經邪惡到可以吃人腦的地步，其實它已經不是人了！因為它不是人，它才會去吃人腦，對不對？所以我們說，人不是猴子，所以人才吃猴腦，那它吃人腦，是因為它不是人了，它才會吃人腦。那麼它是什麼？魔嘛！我們看到過去很多小說，或是電影都說只有魔才會做這樣的事情。
李樂：當然，很多人會說共產黨進步了，可是，從巴金的去世，我們可以見到真相是什麼，巴金努力了大半輩子的事情，始終沒有辦法實現。
李唐：文革博物館。
李樂：因為他知道他同輩的很多優秀的文學家都是被鬥死的，或者是自殺的。
李唐：我想這個文革博物館如果是在中國共產黨的統治下建起來的話，其實會建成一個虛有其表，拿來幫中國共產黨擦脂抹粉的東西。它可以讓大家覺得說，你看我懂得檢討，我懂得反省。但是真相不會像S-21這個監獄真正的被揭露出來，我覺得絕對不可能。
所以如果「文革博物館」真要成立的話，絕對不能期待在中國共產黨的統治下成立，這點巴金恐怕沒有想透。
李樂：今天的《九評之八》，我們先跟大家分享到這邊。如果各位想在網路上免費看《九評》的話，您可以到《大紀元》網站www.epochtimes.com 上面會有一個《九評共產黨》的專屬版面，各位可以看到各種語版的《九評》，您也可以在那兒看到大陸人民，或者是海外人士所寫的退黨宣言。
李唐：謝謝您的收聽，我們下次再會。
(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音)(http://www.dajiyuan.com)
