台北二二八和平紀念公園巡禮

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【大紀元2月28日訊】(大紀元記者李大衛台北報導攝影)二二八和平公園的前身為1908年完工的「台北公園」,有別於台北第一個都市公園—─圓山公園,所以稱為「台北新公園」,是台灣第一個承襲歐洲風格的近代都市公園。有綠地、園道、露天音樂台、日式池塘、小石拱橋和大運動場等。而建於1888年的天后宮,拆除後改為興建歷史博物館。

新公園在皇民化運動時期,也是舉辦升旗行禮、廣播訓詞等精神統治活動的場所。1963年,園內興建五座中國古典式亭閣,紀念孫中山、劉銘傳、鄭成功、丘逢甲、連雅堂等人。1996年2月,陳水扁所領導的台北市政府將台北公園正式更名為「二二八和平公園」,並設立228紀念館,讓整座公園轉變成為紀念、追悼性質之處。

二二八和平公園內有荷花池、噴水池、涼亭、小拱橋等,花木扶疏。

露天音樂舞台,這裡有著許多台北人在此看表演的回憶,也是休憩聊天的好地方。

位於公園北側的國立台灣博物館,其外觀綜合了西洋文藝復興與巴洛克時期的建築風格,館藏則以自然歷史文物為主,標本已保存近四萬件。國立台灣博物館前身為落成於1915年的「台灣總督府民政部殖產局附屬博物館」,主要收集台灣本土及南洋資料,分為人類學、動物、植物、地質、礦物等部門。1949年改名為台灣省立博物館,至1999年再度更名為國立台灣博物館,為全台最具規模的自然史博物館。

公園內有一座台灣歷史博物館,採西方典型的希臘羅馬建築特色,有希臘的三形牆與列柱,及羅馬的圓頂建築。

「急公好義」牌坊反映台灣人仍保存著傳統價值。

急公好義坊是光緒31年(1905)因市區改建移至現址。第三級古蹟,為表揚清代聞人洪騰雲熱心公益而興建。他曾於光緒4年(1878)捐出台北府城城東北角的土地興建考棚,另再捐錢興建建棚、官醫局、養病院等,當時的台灣巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝准建並親書「急功好義」。形制為四柱三間,屋頂分上下兩層,牌坊前有兩對石獅子,大獅子為清代台北府衙唯一留存物。

中國古典式亭閣共有五座,中央是紀念孫中山先生的「翠亨閣」,其它分別為紀念鄭成功的「大木亭」、劉銘傳的「大潛亭」、丘逢甲的「滄海亭」,以及連橫的「劍花亭」。

公園內的噴泉與池中古典式亭閣「翠亨亭」

二二八紀念公園內所展示的古老蒸氣火車頭,騰雲號及台鐵九號。

騰雲號是台灣最早的火車,往昔奔馳於台北大稻埕和松山之間,1924年功成身退。1999年重親整修後開放參觀。另一輛是「台鐵九號」火車,是在光緒21年(1895)由日本運送來台行駛,英國製,年代較騰雲號早,到1926年停止使用。

公園內衡陽路入口處有「二二八和平公園記」石碑乙座,園內中央大道,沿途杜鵑處處,草皮青翠掬人,島緣之處密植黃金葉金露華,黃金色系鮮豔奪目,大道中央為二二八紀念碑之所在,行走其間景觀怡人,並可對碑憑悼以古鑑今。

二二八和平公園內的至聖先師孔子教壇,反映出台灣華人尊師重道的傳統。

大道南側植有楓香,遇冬落葉,春日葉綠四季分明,往南佈置有花壇,植有蒔花,並建有和平鐘塔乙座,象徵「自由、和平及生命生生不息之意義」,其旁有兒童遊戲區,提供兒童遊戲玩耍之處,綠地上植有喬、灌木、地被植物,益增公園綠化氣息。

東南側並有二二八紀念館乙座,內存有豐富史料可供參觀、追思及悼念,大道北側有碑亭,有水池、有拱橋、並有花壇,綠地植有仙丹、青紫木、紫蔓雞冠、杜鵑、榕樹、黑板樹、扶桑花等等,益顯植栽之美。

位於公園東南隅的二二八紀念館

二二八和平公園有其歷史意義,建園迄今已近百年,歷經清朝、日據時代及現代的洗禮,看遍繁華物盡,人世滄桑。園內有樹、有花、有古蹟,遊人入園休憩,益發思古幽情,回首尋覓童年足跡。

為紀念228事件中死傷的無辜百姓,特於二二八和平公園內設置二二八紀念碑。紀念碑文上詳載一九四七年二二八事件之源起始末,期望可以告慰亡者在天之靈,平撫受難者及其家屬悲憤之情,同時也警示國人,引以為鑑。

具有豐富意涵的二二八紀念碑

相較於許多的紀念碑的簡潔單純,二二八紀念碑在整體造型上算是較為繁複,並且其中蘊涵著深刻的理念。了解一下各個造型上所代表的意義,下回您參觀的時侯,可就不是外行人看熱鬧,而是內行人看門道了。

各個幾何體所代表的意義
紀念碑的設計主要以「人」為本位,以最簡單的幾何圖,象徵秩序的恢復。
1.立方體:象徵人為的秩序。圓球體:象徵自然的秩序。圓錐體:來自土窯的形狀,象徵鄉土的生活。
2.二二八的錯誤是人為因素造成的,所以碑體以立方體當作構成單元,象徵人為的錯亂。
3.碑文刻在球體的切面上,底盤採用圓球體,象徵恢復自然的秩序。
4.土窯的圓錐體,意指關懷本土的住民,象徵浴火重生。

由立方體、圓球體及圓錐體所構成的的二二八紀念碑。

幾個物體所代表的意義
1.鐵架:避雷針的形狀,採自基隆港碼頭起重機的鋼架,說明鎮壓二二八事件的軍隊是從基隆碼頭登岸的。
2.算盤的珠子:兩個二相加等於四,相乘也等於四,怎麼算都不會得八,會算出八(從228這個數字的算術聯想),一定是有人算錯了,這意思是說二二八事件正是人為錯誤所造成的悲劇。
3.球體碑:地球的北迴歸線經過台灣,所以在球體碑23.5度處切一平面,和赤道平行,碑文放在上面,代表二二八事件發生在地球北迴歸線上的一個島嶼。
4.陰石、陽石:陰石象徵靈魂世界,陽石則象徵現實世界。來參觀的民眾踏著陰石進去,向死亡哀悼,沿著甕走一圈後,踩陽石走出來,表示走出悲傷,回到人世間。
5.甕:將死亡者的骨灰收殮入內,有入土為安的涵意。
6.手掌痕:象徵受難者家屬在悼念亡者時,因沈重悲傷而留下深深的手掌印。另一含義為參觀者將雙手放在上面,身體自然向前傾,低頭往下看,人表示對亡者的哀悼。
7.琮:琮為漢民族祭祖的器具,在此琮內刻有死亡者的姓名,希望藉此包容豐富的生命現,有表示同為炎黃子孫,不要再分彼此的涵意。
8.黑色水球:水池上浮著一粒粒的黑色鋼球,象徵死亡者所流的滴滴鮮血。@*

公園內的黃氏節孝牌坊,保存著台灣人傳統上重視名節與孝順的價值。

台灣三步一小廟、五步一大廟,就連這座毗臨總統府的公園內也有一座福德宮,是土地公廟,也是財神爺廟。反映台灣信神、敬神的宇宙觀。

(http://www.dajiyuan.com)

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