【大紀元2月7日訊】我們何時進入了盛世，第一個說我們進入盛世的人是誰，我無法也無意去認真考證，單憑印象，記得「辣妹子」唱道「咱趕上了盛世咱享太平」，經由強勢喇叭向全國不斷鼓噪，各路媒體大肆應和，於是乎，中國進入盛世了。
說中國進入盛世並不準確。「中國」是地域概念，也是歷史概念，放在歷史的長河中，中國不應該出現盛世，更不應該出現亂世，只能是平衡發展，平穩上升。盛是相對衰而言的，有盛必有衰，對於「中國」，它應該一生平穩，不應該大起大落。盛世不是一個國家追求的終極，一個國家追求的是長治久安，追求永遠的安定、平穩。
盛世是對家天制的國家而言的，成熟制度的國家，它的運行與極權制度的國家截然不同。我生活在中國，看中國的歷史，無非是一治一亂的替代而已。
盛世做為一個時間段，是針對某一個朝代來講的。比如，文景之治，它是西漢的一個歷史時期；貞觀之治，它是唐代的一個歷史時期。在家天下制下的一個朝代，自己縱向比較，在某一時期出現的相對的繁榮，這個時期算是某朝代的盛世，但是，不能說是中國的盛世。對於這個朝廷來說，它追求盛世也無可厚非，盛世畢竟可以延緩其統治的衰落，百姓也可以享受暫時的相對的穩定生活。
盛世的相對性是自我比較的，而不是橫向比較的。文景、貞觀之時，要求他們橫向比較，無論從技術水平還是從文化心理，都顯得苛求，主子瞎著眼睛說，奴才瞎著眼睛聽，想去證明自己到底是否生活在盛世，對於百姓，這幾乎是不可能的事情，況且，中國人向來習慣於聽從，是不會追問的。如此，百姓過百姓的生活，皇帝坐皇帝的御座，這麼個一陣子，二下裡相安無事。
然而，現在，資訊異常發達。去年江西九江地震，發生後五分鐘我就得知了消息，美國消滅沙達姆暴政，我們還可以看到實時轉播呢。如我無能，只能坐井觀天，不能自己目睹耳聞。可是，借助才智，借助官位出國者，也不是以百以千來計數的。這樣，我雖坐井，也可以看到大片的天空。我在這裡不想提GDP在世界的位次，只為了生存，是動物的目的，人，更看重精神，所以，我想提現在的這個盛世，它在言論自由方面放在世界比較，位列第幾。我真的不好意思提，到底我們是豬呢，還是盛世的製造者把我們當豬來看？橫向比較之後，是否生活在盛世，能夠瞭解世界行情的人心裡明白，農民更是心知肚明。蒙得了一陣子，蒙不了一輩子呀。
是否生活在盛世，媒體無論怎樣宣傳都只是一種聲音，生活是實實在在的，無論聲音多麼響亮，它只能影響人們的心理，不能決定現實生活。我可以跟著哼哼唧唧地唱，唱的時候，音樂帶給我一絲的快感，唱完之後，回到現實，該回到出租屋還是要回到出租屋，該拿不到工資仍舊拿不到工資，該下礦井冒死拼生存，還必須下礦井，誰讓你不幸生在了中國？
但是，還是有人喜歡聽盛世之歌的，不然，為什麼有那麼一幫人扯著嗓子拚命喊呢？誰願意聽？農民工願意？失業工人願意？其實，在利益集團內部，也不見得每一個人都願意聽的吧。最願意聽的一個人是誰呢？是皇帝。百姓不願聽怎麼辦？在美國，可以遊行，可以示威，老子不投你的票，在中國，你就把氣往肚裡憋吧，誰讓你不幸生在中國呢？
也許皇上明白，盛世之後是衰世，本朝終究要走向衰落，至於衰亡。中國人雖然也口口聲聲為子孫計，實際是非常的自私，只圖自己這輩子安逸，上輩不管下輩事也。百姓因為生活簡單，能夠有幾分的冷靜，多多少少為子孫留下一點家業。皇上不同，為美女所惑，為財物所困，只圖自家的幸福，哪管百姓的疾苦？所以，盛世只是名，盛名之下，掩蓋的是危機，是推動這個朝廷衰亡的力量。
那些聽不慣盛世之說的人，毋須惆悵，毋須憤懣。稱盛世者，他已經告訴了我們，盛世是對過去的否定，同時，盛世也預示著未來！
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