【大紀元4月13日訊】(美國之音記者張光華4月12日報導)中國國家主席胡錦濤提出“八榮八恥”的榮辱觀后，中國媒體一直在大張旗鼓地進行宣傳。但是，批評人士對這項運動的意義和作用以及成果如何等都提出質疑。
*全國上下展開榮辱觀道德運動*
自胡錦濤的社會主義榮辱觀出台以后，中國上自中央部委，下至基層小區都在熱烈討論如何深入貫徹這個“八榮八恥”的社會道德運動。
北京電視台創作“‘八榮八恥’正气歌”，河南要發行宣傳“八榮八恥”的明信片，一些學校傳唱“八榮八恥”童謠，市場小區設立宣傳牌，中國官方媒體廣泛報導各地積極響應這個榮辱觀教育。
所謂的“八榮八恥”，主要是在道德觀念上一些提倡的和反對的內容，比如倡導愛國、勤勞、誠信守法等等，而反對愚昧、奢侈、損人利己、違法亂紀等等。中國官方雜志半月談最近一篇文章指出，榮辱觀的產生是因為社會出現理想信念淡漠、思想道德滑坡、一些干部出現腐敗現像。文章建議党員干部應該先樹立楷模，做人民的好公仆。
也有人建議，通過榮辱觀的軟約束和法律的硬約束，能有效的促使各級官員審視自己的“官德觀”。
*市民：宣傳力度大效果未知*
北京一位市民認為，這個榮辱觀其實是人們的基本道德觀念，沒有明文提出的必要，不過現在社會問題嚴重，基本道德喪失，所以這個時候提出來這些榮辱觀念問題是對的，尤其是針對政府官員和党領導干部。
這位市民說：“有一個俗話就是，台上他講，台下講他。他明明就有很多錯誤，辦了很多錯事，他還在教育別人不做錯事，那這本身就是，他都沒有榮辱觀，再教育別人的話，那不可能有效的。應該糾正他本人的行為，老百姓才信服。”
目前中國各地都在響應和學習“八榮八恥”道德建設運動。這位市民認為，宣傳是很夠的，但是就是要看是否有效果了： “因為我們提出來許多東西，從80年代整党啊，或者是公布一准則啊，關于党內生活若干准則那個東西，那個時候開始，總是給人希望很大，然后最后不大管用，不大管用呢，也不去找原因，而是總是提出新的東西，然后總是失效，這次恐怕還會這樣。”
*余杰：解決道德問題需開放自由度*
關注“八榮八恥”榮辱觀的中國作家余杰表示，解決中國道德的問題，首先要開放中國社會的自由度，用信仰自由、新聞与言論自由、學術和教育自由等來改良中國的社會。
余杰說：“這些都能夠充份給予的話，我覺得就是說中國社會會往好的方向發展。所以現在其實不是中共要去做什么，我覺得是他們盡量把他們原來所壓制的壟斷的這些自由返還給公民。所以這個中國社會能夠自由地自發地來生長，我覺得自然會使中國社會未來有更好的希望。”
*重建國人道德非短期運動能解決*
光明觀察一篇評論指出，這是一項复雜的重建國人信仰的戰略工程，決不是靠短期學習和教育就能見效的，更不是靠單一的道德建設就能解決的。
在外國人眼中，象“八榮八恥”，包括江澤民的“三個代表”這樣的說法對他們來講沒有什么影響。在北京工作的美國人喬伊認為，“八榮八恥”听上去就象一首全國性的儿歌，讓他感到惊訝的是政府在這方面的宣傳力度非常大。
喬伊說：“城市里對它的宣傳力度之大讓我很惊訝，感覺就象一夜之間，所有的書籍，宣傳海報就全都冒出來了。”(http://www.dajiyuan.com)
