【大紀元5月11日訊】從江氏到胡溫，在論證中國人民不配和不能擁有民主權利時，「國情說」和「中國人民素質低」是用得最多的說辭。中國老百姓俯仰由人，其「素質低下」是奴隷主用烙鐵打在奴隸身上的屈辱烙印。他們只能默默地「載舟」，而永遠被剝奪了做人和「覆舟」的權利。
中國人民不擁有憲法權利
在國民黨以集權政治統治大陸的時代，中國人民的民主權利相當貧弱，但那畢竟是一個多與少的問題；而在共產黨建政之後長達五十六年的統治下，人民民主卻是有和無的問題。且莫提《世界人權宣言》和另外兩個人權公約旦（北京政府也簽署了的）所列明的政治權利了，不如先問：到底中國人民有無《中華人民共和國憲法》上所規定的政治、文化權利？答案是──從來沒有。
舉世無雙的「中國特色」
一九九七年鄧小平辭世，象徵著老一代的共產黨人的堅強信念與「原教旨主義」意識形態開始褪色，中國大陸自此進入了「後極權時代」。老人政治的終結，令江澤民成了中共歷史上第一個能得以「善終」的繼位者。與此同時，中國共產黨已不再強調「人民民主專政下的中國人民享受著充分的民主自由」這一陳詞濫調了。這些僵死的政治話語，只能在中小學基礎教育的課本上繼續頑固存在，而從江氏到胡溫，他們反倒需要一些新的理由來論證中國人民「暫時」不配和不能擁有民主權利。其中「國情說」和「中國人民素質低」就是用得最多的說辭。最典型者，莫過於溫家寶先後對歐美傳媒談中國的民主化進程時說：「中國人民尚未作好選舉國家領導人的準備」；「中國農民教育素質低，如果他們有能力管好一個村，過幾年就能管好一個鎮。」
若說中國特色，這才是舉世無雙的「特中之特」。在所有民主國家，政治家不管在朝在野都得對人民低眉順眼，真是「俯首甘為孺子牛」──其實中共在奪得政權之前也是一樣，但現今壟斷著「黨天下」的中共統治者卻是肆意貶低、抹黑、醜化和奴化自己的人民。在所有民主國家，只有人民有資格去評判政府的素質與能力，並最終決定其取捨廢存；而在中國卻是集權統治者把持著話語權和裁判權，由它一言九鼎地去判別人民的素質與能力，這種中國特色真是滑天下之大稽！
中共官僚的素質如何
不妨來看看中共官僚自己的素質吧。
原國土資源部長田鳳山有句擲地有聲的名言：「我日你娘，老子收你的錢，給你辦事！」
原安徽省副省長王懷中的座右銘是：「關鍵不是讓老百姓看到政績，而是要讓領導看到政績！」「數字報大點沒關係，又不用交稅。」
湖北天門市原市委書記張二江的警句是：「皇帝還有三宮六院呢，我有幾個相好算什麼？」「不放我出去，天門市一百六十萬人民怎麼辦？」
原瀋陽市委書記慕綏新的語錄更為精粹：「給我送過錢的，我都不記得了。沒送過錢的，我都記得。」
黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官鬻爵，案發被執。他理直氣壯道：「綏化賣官不是從我開始的，我才來多長時間？從我前任就開始了，我這官還是向他買來的！」
原河北省省長程維高更霸氣十足：「誰反對我，我就整誰！誰想要擾亂河北，是斷然沒有好下場的！」
海南省東方市原市委書記戚火貴人之將死，其言也善，他深情款款道：「我對黨是有感情的，在建黨八十周年時，我寫過一篇《我對中國共產黨的信念》，今天我要被槍斃了，從我的成長來說，黨對我有恩，人不能忘本。」
這最後一個段子說得懇切之至，也再清楚不過地揭示了中共官僚階層的素質，的確不是無源之水、無本之木。
至於中國老百姓則俯仰由人，其「素質低下」是奴隸主用烙鐵打在奴隸身上的屈辱烙印。如牛羊一般的人民只能默默地「載舟」，而永遠被剝奪了做人和「覆舟」的權利．．．．．．
轉自《爭鳴》２００６年５月號(http://www.dajiyuan.com)
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