【藝術家小故事】米開蘭基羅《聖家族》值多少

周宇 整理
米開蘭基羅《聖家族像》。(Alonso de Mendoza/Wikimedia commons
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米開蘭基羅(Michelangelo)在完成大衛像之後不久,一位收藏家安喬羅·東尼(Agnolo Doni)表示希望能擁有一件米開蘭基羅的作品來充實自己的收藏。於是米開蘭基羅便為他著手繪製一幅圓形構圖的蛋彩畫《聖家族像》。

這幅作品中,聖母瑪利亞跪坐在地,正轉過頭將聖嬰從後方聖約瑟的手中小心地接過來(一說是聖母將聖嬰遞給聖約瑟)。畫面中三個主要人物凝聚的眼神、扭轉的肢體互相環繞成緊密而圓滿的動勢,正好配合了整個圓形構圖。一道水平方向的石牆將畫面隔成前後兩個區塊:後方裸體人物象徵了耶穌到來之前的未開化世界,前方的聖家族則代表了基督降臨後的新世界;而在兩者間作為橋梁的小男孩,正是將來以洗禮帶領人們進入基督教化的施洗約翰。畫面色彩明亮鮮麗,充滿著溫潤的光輝。

無論從作品的內涵還是畫藝的精湛來看,這幅作品都堪稱完美之作,米開蘭基羅也確實在其中投注了大量的心血。

據瓦沙利在《文藝復興藝術家列傳》中記載,這幅作品完成後,米開蘭基羅差人將作品送到安喬羅家裡,並且索價70銀幣。

安喬羅沒想到一幅畫要花這麼多錢,儘管知道米開蘭基羅的作品價值遠超過這個數字,小氣的安喬羅卻只付了40銀幣,說:這就夠了。

結果米開蘭基羅把錢退還,並且囑咐送信的人:如果安喬羅不付100銀幣的話,就把畫拿回來。安喬羅只好說:好吧,我付70銀幣。可是米開蘭基羅看他不肯付100銀幣,又把價錢抬高到140銀幣,安喬羅看事已至此,只好乖乖地付了140銀幣。

其實,米開蘭基羅在乎的並不是那幾十塊銀幣,而是人們對藝術珍視的態度。他深知自己的價值,不只是在於他的天分,還包含了他對藝術近乎虔誠的熱愛與嚴謹的工作態度。如果人們不能用誠敬心態對待一件偉大的藝術作品,是不配擁有那樣的藝術品的。@*#

開蘭基羅《聖家族像》。(公有領域)
米開朗基羅《聖家族》(Holy Family,又名Doni Tondo),1504~1506,蛋彩與油畫混合用,烏飛茲美術館(Uffizi Gallery)收藏。 (Alonso de Mendoza/Wikimedia commons

責任編輯:李梅

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  • 五百年來《大衛像》的精巧勻稱、優雅的相貌、從容的意態和蓄勢待發的氣勢,在在都令人讚賞。正如米開蘭基羅自己所言,他的雕刻就是「將禁錮在石頭中的生命解放出來」。
  • 古人類都有對神對信仰,最早的藝術品也都出現在神的殿堂裏,表現神聖美好的境界。文藝復興時代的義大利也不例外,只是在人文主義的思潮下,藝術家以更人性化的角度來表現神和闡釋教義。也由於藝術的發展,除了教會大量以藝術來讚頌神、彰顯神的存在和偉大之外,許多有能力的商人或富裕家族也都希望擁有表現神的宗教藝術品;特別是表現聖潔、慈愛與天真的『聖母子』更是歷久不衰的熱門題材。
  • 藝術與道德的關係,還可以從幾個方面來看: • 創作者本人的人品如何; • 藝術的題材是否合宜; • 藝術的技法體現的美德; • 什麼樣藝術能使人昇華、淨化,道德回升。
  • 鮮于樞早年曾向張天錫學習書法,常為不能超越前人而愧憾。有一次偶而漫步郊野,見兩人車子陷於爛泥中,坎坷難行,才了解到寫字要有奇態橫生的趣味。他與趙孟頫和康里夔,互爭雄長,當時許多人都曾向他請教過書法。
  • 鍾繇是三國曹魏時的大臣,更是我國一位傑出的書法家。
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