周子利:回顧歷史 評中共劣行

周子利

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【大紀元1月26日訊】中國民陣副主席盛雪女士去年在紐約的一次會議上連用四個成語,對中國共產黨的歷史特徵作了一個維妙維肖的形容.引用的四個成語是:打家劫舍,佔山為王,魚肉百姓,坐地分贓。這幾個成語非常形象的活脫脫地勾勒出了中國共產黨的醜惡歷史。

打家劫舍,佔山為王是中共早期的主要特徵。中共打著解放窮苦百姓的借口非法地組織武裝,從事顛覆誕生不久的民主中國的活動.他們的武裝幾乎全部都在山區,成立了好多的根據地,如井岡山,鄂豫皖邊區,江西,川陝地區等等.他們的目的絕不像中共所說的那樣漂亮,這一點我們可以從中共自己的藝術作品中看到這一點。

如有一齣京劇杜鵑山裡面的雷剛,他一個大字不識,他的造反完全是一種個人的恩怨,毫無思想境界,他說是打土豪,可是他根本弄不清誰是土豪,所以他連給富人做苦工的窮人也一塊打,他平時幹的就是打家劫舍,劫持商旅的勾當,真不知道有多少好人死在他的手裡.對於這樣一個人我們不論站在何種角度,何種年代都不會抱著肯定態度的。可是共產黨卻派人收編了他,從這一點上我們可以看出共產黨的居心所在,也充分暴露了共產黨這個組織的複雜程度.他們聲稱共產黨人來自五湖四海,為了一個共同的革命目標走到一起來了.實際上共產黨內部的人員是五方雜處,後來的中共內部幾十年來的窩裡鬥也充分說明他們根本就不是為了一個什麼共同的革命目標。還有一部電影閃閃的紅星,裡面有一段頗令人深思的情節,一個商人準備把自己的糧食賣給當地的部隊,可是在共產黨的煽動和帶領下,一夥人竟然在光天化日之下就把糧商的二萬多斤糧食搶光了.有一點我們應該肯定,一個商人有權根據自己的意願來出售自己的商品,合理合法.而搶糧的行為是無論如何也是不能令人接受的,只有強盜才能作出搶人東西的舉動。以上兩部作品均出自中共自己的手筆,絕非別人給他捏造,它表明在中共的早期歷史中確有打家劫舍的強盜本性.當然共產黨是不滿足於當山大王的,一旦得勢就會割據一方,和政府分庭抗禮.有意思的是,這兩部作品都沒有離開「山」,看來只有占「山」, 才能為王.

魚肉百姓,坐地分贓則是中共建政後的歷史特徵.他們仗著手中的武力強迫人民接受他們的統治,把土改時期分給農民的那點土地又重新給奪了回來.成立互助組、高級社和人民公社,財產全部收回國有.中共玩弄文字遊戲硬把國有說成公有來愚弄人民,使幾億農民陷入極端貧困,造成了自1959年起連續三年的大饑荒,餓死了四千萬人民。這是中共自己承認的數字.我們知道中共一貫愛撒謊,相信這個數字也不是真實的.而文化大革命則是中共把人民奴役到了登峰造極的程度,他們強迫全國人民崇拜他們的領袖,連吃飯打電話都要念上一段語錄,三呼萬歲.樹立和崇拜偶像這是極端違背上帝旨意的行為,也是中國走向災難的最根本的原因。到了二十世紀的八十年代,中國人民開始覺醒,要求民主自由的呼聲開始逐漸高漲,終於爆發了震驚世界的六四民主運動.中國人民應當為這場在世界歷史上絕無前例的民主運動而歡呼。

中共集團被這場運動嚇得驚恐萬狀,他們採取了最卑鄙最野蠻的手段殘酷鎮壓了這場運動,同時他們預感到自己的末日不會太遠,開始為自己預備後路.這時他們打著改革開放的旗號變換各種手法為自己和他們的子女撈錢,想盡辦法把國有資產變成私人財產,他們把持著國民經濟的關鍵部門和產業瘋狂地攫取財富,違法操作,有時甚至連中共集團內部的人都看不下去了,也出來反腐,可見中共的腐敗已達到了何等程度.分析中國八十年代以後的社會狀況,我們可以清晰地看出中共的老一輩無產階級革命家當年造反的真正目的。

現在我們用困獸猶斗這個成語來形容目前的中共也是比較貼切的.就是他們知道自己總有一天要垮台,終有還政於民的那一天來臨,所以中共也在絞盡腦汁地想辦法去拚命頑抗,比如中共的反腐敗,還有中共高層隔代選定接班人的做法就是最典型的例子.我們知道,權力能導致腐敗,絕對的權力絕對的腐敗。如果中共一黨專制的局面不改變,那麼中共的腐敗問題永遠不會解決;隔代選定接班人則是中共想要最大限度的延續其統治一個辦法,意圖也很明顯.這樣做也可能緩解一時,但不會解決根本的矛盾。這就是一黨專制的極權統治最終要被民主制度所取代。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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