李大衛：網路時代的中西文化交流

【大紀元2月22日訊】全球自18世紀歷經一個工業化與現代化的過程，走入20世紀末，又將歷經一波數位化革命。在這波數位化革命中，最前所未有的發明，就是Internet網際網路的出現，中國大陸譯為互聯網。網際網路的出現，使得全世界的交流進入了一個嶄新的階段。以前的交流，需要見面，需要留學，那麼能夠交流的人數是有限的。

而網路的出現，讓全世界人口都可以透過網路聯在一起，不論你在那裡，都能夠很容易地在網路上與全世界接觸。因而，網路也被稱為是一條「新絲路」，是中西文化交流的新通道。舊絲路是一條漫長的旅途，一個人一生中要想走一趟絲路對多數人而言都是個夢想，除非是那些經常往返於中原與西域的商人。

這個情況使得中西交流進入一個空前的時代，訊息大量而快速地透過網路交換。天涯真的是「若比鄰」，空間的概念有了巨大的變化，原本遙遠的東西世界，轉瞬間成為「地球村」裡住在不同區域的村民。同時，一個地球村裡的全球文化，也逐漸將在網路空間中形成。

在中國史上第一波中西文化交流後，在神州大地上多了佛教文化，佛教的寺宇及語彙已經與中國人的生活融匯在一起。在近代第二波的中西交流後，火車、汽車、輪船、高樓大廈等現代產物，相繼出現在中國這塊神州大地上。第二波的中西交流中，對中國整個地表面貌的改變，是非常巨大的。那麼在網路時代的中西交流中，又會對整個中國乃至整個世界，帶來什麼樣的變化呢？

媒體成為中西交流的重要角色

1945年二次大戰結束，中國告別了長達百年的中西交流悲情史，但由於中共在共產國際的協助下，赤化了中國，中西交流進入了兩岸三地各走各的道路的階段。在這個階段中，廣播與電視的普及，使得全世界的訊息傳播，變得更為快速，人們從家裡的電視當中，就可以看到地球另一半的即時影像。媒體繼留學之后，成為中西交流的一大重要角色

在二百年前的社會，影響人們行為與生活方式的，主要是祠堂、寺廟、各種民俗活動與典籍的閱讀等。近五十年來，影響人們行為與生活方式的，則是媒體，如報紙、廣播、電視、電影等。媒體對人們生活方式與行為模式的影響，可說是息息相關、無所不在。

互聯網出現前，國家或政權可以掌握媒體，決定讓人們看甚麼、聽甚麼、知道甚麼。互聯網出現後，國家對資訊壟斷的能力大幅降低，每一個企業、團體甚至個人，都可以是資訊的提供者，權力宰制的方式重新洗牌。

網民社會的出現與中西文化交流

1990年代，當電腦網路出現之後，中西交流又進入一個嶄新的階段：從類比訊號的世紀走向數位訊號的時代。此時的中國，與1840年鴉片戰爭的中國，與1919年五四運動的中國，已經大相逕庭。香港的高樓大廈堪稱是亞洲的曼哈頓，兩岸三地各大都市的現代化，也已經到了一定程度。現在，則與世界先進國家一齊面對數位化時代的來臨。

當全世界的人們都開始使用電腦網路，工作、生活都離不開網路的時侯，事實上人們的生活習慣開始趨於一致性，因為雖然可能語言不同，服裝不同，膚色不同，信仰不同，可是他們使用相同的平台。一個新的網民社會於焉形成。

網民社會中的一切，也逐漸構成了新的互聯網文化，但並不是與歷史完全脫截，所有的知識、資訊、歷史、圖片、影像，都在互聯網上與全球網友們發生著互動與交流。這真是個嶄新時代的來臨，在過去完全無法想像的一個巨大卻又虛擬的網路空間（Cyber Space）誕生了！

語言對互聯網的區隔

當然這個空間也被語言區隔成不同的語系，中文、英文、日文、法文、德文、俄文、西班牙文等等。大多數的網民仍然習慣在母語的網路空間活動，但由於英語教學已行之多年，為數不少的中國人也能夠遨遊於互聯網中的英語世界裡，甚至修習國外著名大學的網路學位課程。

許多重要中文典籍也都陸續被翻譯成英文，置於網上供人們免費瀏覽。而近幾年開始興起的中文熱，也讓愈來愈多的西方人能夠閱讀中文，因而能夠瀏灠各種中文網頁。也就是說，西方人也很容易地能夠接觸到代表中國文化精髓的原典資料。

互聯網與中西文化整合

那麼這樣全球網民不斷地交流互動下去，會走出一個甚麼樣的結果呢？不論從黑格爾的「正、反、合」辯證法的歷史觀來看，或是從史賓格勒「挑戰與回應」歷史哲學的角度來看，今天的中西交流已經走到網路空間的互動階段，中西文化經過近二百年的交流，現在共同在網路空間中交匯，也許來到了一個新的整合的階段。

互聯網雖然帶給全球人類交流上的便利與迅速，但如同「水可載舟，亦可覆舟」，互聯網如果不能是人類文化「向上整合與提昇」的平台，反過來它就會成為人類文化「向下沉淪與敗壞」的推進器。這可以從色情在網路上的傳播亦如一瀉千里可見一般！大家也都聽說了在網路上「相約去自殺」的新聞！

例如香港巴士阿叔與伊拉克獨裁者海珊的絞刑過程的影片，在網路上廣泛地傳播，但這畢境竟屬於茶餘飯後型的資訊。當然這也意味著如果有強而有力的價值系統出現的時侯，這個新的價值系統也可以迅速地傳播到全世界各個國家網民的電腦中，而不必經過一段像佛教傳入中國長達數百年的漫長過程。

過去的訊息交換需費很長的時間，新聞媒體的出現，大幅也快速地增加了人們所認識的事物。報紙、廣播、電視、互聯網的出現，標示著不同的媒體時代。以前在中西交流下，多數人只是客體，在網路時代，多數人成為中西交流中的主體在彼此互動。

互聯網與中共政權

在二百年前的世界，中西交流的速率是很慢的。交流的形式必須要經過人與人的直接接觸，但旅程往往數個月之久，交流的人數也很有限。

但在網路時代裡，交流的速率變成是彈指之間。交流的人數非常的大量。

由於中共政權的專制正是建立在對媒體的控制上，因此互聯網的出現對中共統治而言，是不想要卻又不能不要的「毒蛇猛獸」。因此江澤民擔任國家主席時，就大量撥款給江綿恆，試圖建造鉅細靡遺的網路監控系統，稱為「金盾工程」，意圖過濾與控制互聯網的資訊傳播。然而，儘管中共使用金盾工程進行網路封鎖，人們仍然可以使用破網工具突破網路封鎖，得知外面世界的訊息，因而拆穿中共的政治宣傳謊言。

因此，改革開放帶來都市建設上的現代化，但是共產黨仍想要維持思想上的控制，卻必然是愈來愈困難。除非中共的體質改變，否則它將隨著蘇聯與東歐共黨最後被人民的思潮所沖垮，乃是網路時代中西交流的必然結果。

大紀元社論《九評共產黨》能夠在中國大陸廣泛流傳，造成近兩千萬人次的退黨大潮，互聯網扮演了很重要的角色，它是訊息傳遞上很大且很方便的通路。互聯網帶來「聊天室」這種功能，許多中國大陸的下崗人士，有大量的時間是上網聊天。他們不僅與內地的同胞聊天，也與香港、台灣的同胞聊天；他們不僅與海外的華人聊天，他們也與外國人聊天。這樣大量全面性交流的結果，對長期處在中共思想控制下的中國人民而言，具有很大的刺激與啟迪作用。

當前中西交流的最大障礙

說來也很令人覺得悲哀，中國的民主自由現在還不如1919年的五四時代。從鴉片戰爭以後，雖然是歷經了一百年的中西交流悲情史，但畢竟古老的中國一步步在進步，一步步在現代化。但自1949年中共赤化中國之後，雖然因為帝國主義時代的結束而沒有再受到西方的外侮，但整個中西交流卻全面中斷，嘎然而止；導致在中國的現代化上，不僅中斷與延誤，而且是嚴重的倒退。

目前看來，中西交流最大的障礙是甚麼呢？這個問題其實很簡單。誰阻礙交流，誰就是中西交流的障礙。例如清雍正、乾隆年間，採取閉關自守的政策，那麼清政府就是中西交流的最大障礙。

在今天，中共花大錢建立網路金盾工程，阻止資訊自由的交流，因此目前中共的存在，就是中西交流中最大的障礙，也可以說是中國現代化的最大障礙。例如香港的民意就是希望首長民選，但中共的存在就阻擋著這個合理的要求。

中共阻擋台灣進行中西交流

中共的存在也造成台灣在中西交流上的重大障礙。當台灣在政經社會方面都發展到一個相當的層次時，台灣需要一定的國際伸展空間以進行大量的、與更高層級的交流，但是卻長期受到中共的打壓。台灣目前嚴重的統獨問題，也是中共的存在造成的。

誰都不願意被共產黨統治，這就造成了台灣人民在與中國關係的選擇上，並不是真實的期望，而是「被迫的選擇」。台灣經濟已經開始在走下坡，卻因為中共武力攻台的威脅，而必須花天文數字的軍購費用，這完全不符合台灣人民的經濟利益。

結語

出版是中西交流中很關鍵的一個環節。許多人以為改革開放以後，中共變好了，其實並非如此。2006年1月，才發生過龍應台因為冰點被停刊，因而寫了一封致胡錦濤的公開信：〈請用文明說服我〉。但2007年中共又查禁了大陸著名作家章詒和紀實文學《伶人往事》被查禁的事件。就連經常誇讚中國進步的新聞主播陳文茜，對這個事件報導多次，反映出陳文茜對此事的憤怒。她在新聞中說，人們無法理解為甚麼要禁一本寫戲子人生往事的書？

每個人都明白，那就是因為中國共產黨，這就是中共自文革以來一貫的流氓式胡作非為。到現在許多人也無法理解：為甚麼會發生文化大革命？答案仍是：那就是中國共產黨一貫的流氓式胡作非為。因此，如果說當代中西交流的主要方向，就是中國的現代化，那麼阻礙中國現代化的最大絆腳石為何？答案就是中國共產黨！

由此看來，中西交流要能綻放出更燦爛的花朵與結下更豐碩的果實，必然是在「後中共時代」來臨時才有可能。＠(http://www.dajiyuan.com)