【大紀元3月20日訊】好為人師的中共黨魁挖空心思也搞要出屬於自己的一些東西，可是這種拙劣的表演也是一代不如一代，真是令人啼笑皆非。
好為人師的中共黨魁們集黨權、政權、君權和神權於一生。這是毛澤東留給中共的最大遺產──遺臭萬年的產物。他們除了擁有皇權外還要披上教權的外衣。於是，一個個理論催產而出。但即使是這樣下作的產品也是江河日下，一代不如一代。
毛思想不管如何地充滿著暴力氣、流氓氣，但客觀的講來還是內容的。在這裏我將毛思想的正確性和價值放在一邊。毛澤東自己能寫文章，而且大多都是激情洋溢的文字。胡適也認為毛澤東是一位不錯的白話文作家。這也是我們不管怎麼批判他也是要承認的。從1925年《湖南農民運動考察報告》開始，毛澤東寫了一系列的文章，包括49年之前在中國所劃分的“土地革命時期”（其實這時候是中國20世紀民族資本發展的黃金時間）寫出的以“槍桿子裏出政權”為中心，以“割據”為手段的文章，然後是抗日戰爭時期以《矛盾論》為基礎，以“持久戰”為手段，以保存實力，爭取黨內領袖地位為目的的文章，最後是以“新民主主義”為幌子，“聯合政府”為誘餌的文章，以及49年之後的一系列報告、講話、指示等等！毛澤東的文章、報告、講話、指示基本上都是他寫的，包括當發生重大事情或者他要為發起運動造勢時《人民日報》的社論也是他寫的，即使不是他親自動筆，但文章的思想屬於他的。當然，他的很多文章（包括詩歌）是經過別人的手筆潤色過，尤其是49年之前的很多文字在49年後出版時作過大量的刪改，但這並不影響其原創性。總的說來，毛澤東確實是善於舞文弄墨的，在當時的中共黨內他的文采是最好的。客觀地說，毛澤東如果不成為“革命領袖”，如果作為一個體制外的批判者是能成為一位偉大的批判家的。可惜他的志趣並不在此。他的文字不過是爭奪權力的武器和工具。他不是為了追求批判的武器，而是利用批判的武器掌握武器的批判。
不管怎麼說吧，毛澤東還能自己寫東西，而且還有一套屬於自己的東西。但毛澤東之後為了樹立新的權威，於是造理論的運動開始了。鄧理論的思想中心歸納為：以經濟為中心，堅持改革和開放。那麼我們來看看這些東西究竟屬於誰的。1978年提出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”,當時是胡耀邦先生擔任中央組織部長，在他的授意下中央黨校提出來的。那時候鄧還沒有出山，因此，這一點根本與他無關。隨後，胡耀邦先生一手平反冤假錯案，也與鄧沒有什麼關係。直到80年代鄧掌權了最高權力。當時開啟了以經濟建設為中心，堅持改革和開放的是擔任總書記的胡耀邦先生和擔任總理的趙紫陽先生，具體理念和實施都出自於他們的手筆。而且自從啟動了經濟改革之後，胡、趙兩位先生都致力於探索政治方面的改革，事實上很多人懷戀80年代的自由氣氛是不無道理的，也正是在兩位先生堅持經濟和政治改革的理念下，才出現了思想界、文化界活躍的氣氛。朱澤厚先生主持中央宣傳部時也是中共最寬容的一段時間，因此有人稱為後啟蒙時代（其實這哪裡是後，中國到目前為止還需要繼續啟蒙。啟蒙也不是一天兩天能建成的，西方的啟蒙甚至延續了幾百年的時間）。
胡耀邦和趙紫陽兩位先生宣導的政治改革當然受到了保守派的打壓，先是胡耀邦先生以反對資產階級自由化不力走下了中共的政治舞臺，政治改革受到了一定衝擊；但趙紫陽先生繼續在可能的範圍內進行探索。鄧理論中所提到的對政治改革的意見，比如廢除領導終身制度之類的東西其實還沒有胡、趙兩位先生走得遠，也沒有兩位深刻。由於趙紫陽先生堅持改革，在那場具有分水嶺意義的運動之中暗淡地走下了中共的政治圈，於是中國的政治改革一直停滯不前。
實際上，89年之後的一系列的經濟改革措施早在胡、趙時代就已經打好了基礎，江時代按著拙劣的步伐走了下來；而當下胡時代所提出的表面化的政治改革也早在胡、趙時代便已提出，而且遠超越於現在。當然，在那個時候還少不了萬里先生在農村改革中所作的劃時代的貢獻，習仲勳和任仲夷兩位先生在思想領域踏禁區，在城市改革中作試點，還有胡啟立先生的開明精神以及一大批致力於思想開放和政治改革的中共黨內人士。縱觀整個鄧理論，有關各方面的理論基本上屬於胡、趙兩位先生以及那些宣導改革人士的觀點。《鄧小平選集》中有關這方面的思想和理論實在是非常少。這哪談得上一個理論的誕生呢？如果將改革的思路作為理論，我想作為鄧理論也是欠妥當的。
到了江時代，沒有什麼好弄的，只好弄個三個代表（而且這三個代表根本也不是江的手筆，是中共智囊團集體的手筆）。殊不知這三個代表完全是拾前人的牙慧。三個代表中代表中最先進生產力的代表屬於馬克思的，最先進文化屬於列寧的，而代表最廣大人民利益則來源於毛澤東。既然毫無創建，怎麼能說是重要思想呢？既然是別人的手筆，怎麼能以個人的名義命名呢？怎麼能將別人手筆下的思想歸屬於自己的思想呢？難道是為了在歷史中能留下一點屬於自己的東西嗎？哪怕是別人的東西也毫不在意的為我所用嗎？
到了胡時代，大眾再也不信任任何宏大的理論和思想了，智囊團也將那些所謂的思想挖掘貽盡，只好弄一個屬於小學生日常平時習慣應該遵守的八榮八恥的兩八教育。其實中共早就該意識到不要再給小學生灌輸那些宏偉的理念了，學習作為一個人應該具有的基本素質才是正確之道。
不管怎樣吧，挖空心思也要搞些屬於自己的指導大眾的東西出來，其實這又何苦呢？至於未來兩八教育以什麼命名，我們拭目以待吧！
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
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