【大紀元5月10日訊】台灣又出現假新聞，這回是因為名主持人陳雅琳在228六十週年特別節目中，有一段影片是使用大陸上海的場景，卻被移花接木當作是228事件的場景。
經過兩天來各媒體的報導，對於影片內容是上海而非基隆場景，殆無疑義，因為連三立電視台也未否認，只說是不知情，影片內容來自於阮朝日紀念館的授權。國家通訊傳播委員會發言人石世豪表示，三立使用歷史畫面，卻未正確標示，導致意義錯置，將交由廣播電視節目廣告諮詢會議處理。新聞局也發表聲明稱不妥，不會將委託三立製作的此段爭議影片，放入即將公開發行的DVD中。
因此三立電視明顯違反了新聞界的倫理道德，幾乎已是定論，三立也於9日公開向社會大眾道歉。至於三立電視否認故意造假，以及與國民黨之間的互控，則屬於另外的當前新聞事件的發展。
在台灣國內看來，這當然是三立電視的一項錯誤；從海外來看，則會被視為是台灣新聞界的恥辱。但比較上看來，這也是台灣社會民主、開放、進步的表徵。
民主的本身，就是假設人會犯錯，所以權力需要制衡；權力愈大，愈需要制衡。媒體作為第四權，為人民「知」的權利來翔實報導公眾領域的各類事件與人物，藉此也是幫民眾檢驗政府的施政與公眾人物的言行。
那麼媒體本身也必須互相制衡，因此如果媒體播報「假新聞」的話，也要承擔被新聞同業揭穿的風險，那麼媒體也就不敢隨便製作假新聞，這就是「制衡」的價值所在。
反觀中國大陸的共產黨政權，就是靠製造「假新聞」起家，靠著假新聞欺騙民眾，全國大大小小的媒體也跟著播報，即使知道是假新聞，也沒人敢揭穿，因為媒體就是黨的喉舌嘛！
媒體不是追求真相，而是為了政治宣傳。最惡名昭彰的就是「天安門自焚案」。2001年1月23日下午，天安門廣場發生了所謂五人「自焚」事件，新華社在事發兩小時就向全世界發佈了英語新聞（通常新華社的每一篇報導都要經過上級的層層批准），一口咬定他們是法輪功學員。
事後雖然聯合國國際教育科文組織（IED）於2001年8月14日發表調查報告指出：「中國當局企圖以今年1月23日天安門廣場上的自焚事件為證據來誣陷法輪功。然而，我們得到一份自焚事件的錄影分析卻表明，整個事件是由中國政府一手導演的。」但是至今中國大陸的人民，依然蒙在鼓裡，依舊不知真相，依然因此事而仇恨法輪功。由此可見，「假新聞」在人們心中造成的影響有多麼巨大！
由此我們更加體會民主的真諦：民主社會不是完美的社會，它是為會犯錯的人們所安排的。平民百姓犯錯，影響的主要是個人及週遭有限的人們；但愈是位高權重者，他們犯的錯誤影響的層面就極為廣大。所以19世紀以來的西方思想家們如邊沁、彌勒等，都在呼籲「有限政府」（Limited Government）的觀念，甚至將政府看作是「必要的邪惡」（A Necessary Evil）。
然而處在廿一世紀初，在整個中國大陸竟然連「揭發假新聞」的道德勇氣都沒有，是中國人民喪失道德勇氣了呢？抑或中共政權太邪惡恐佈了？(http://www.dajiyuan.com)
