河南寺院的旅遊產品:短期修行

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【大紀元6月17日訊】中國佛教的新鮮事越來越多,近日,號稱與「少林共祖,白馬同鄉」的鞏義慈雲寺進行計劃,接受人們短期修行」,也就是說,誰都可以去該寺當兩天「和尚」。是商業行為還是刻意炒作?一時間,引來眾人關注。

公元64年,印度高僧摩騰、竺法蘭來到中原,在白馬寺修行。後來,兩位僧人想找個清淨的地方,就來到鞏義青龍山,修建了慈雲寺。

據河南商報15日報導,慈雲寺發展規劃的專家之一、河南省發改委經濟研究所所長鄭泰森稱,慈雲寺接受人們「短期修行」,而非出家。。

「人們來慈雲寺修行,並不是真正的出家。這是一種旅遊產品。」鄭泰森說,在他的設想中,未來的慈雲寺將是以佛教文化為背景、以優美的自然生態為載體的體驗式旅遊產品。

鄭泰森強調:「與少林寺、白馬寺、大相國寺等名聲在外的寺院相比,慈雲寺不可能走它們的老路,只能後發制人。慈雲寺的優勢在於自然環境好,適合參禪打坐等,與少林寺重武相比,慈雲寺重禪;與白馬寺相比,慈雲寺環境更安靜。」

至於為什麼會為慈雲寺做此規劃,鄭泰森解釋慈雲寺在叢林深處,並且還是「白馬共祖,少林同鄉」,這是一座真正意義上的寺院。「遊客週末來清修,是一種體驗和放鬆」。據他瞭解,在北京、上海、成都等地的很多寺院都有類似舉動,而河南省目前還沒有。

河南省佛教協會秘書長徐干祥介紹,俗眾要想出家,得要求身體健康,年滿18歲,有初中以上學歷,另外還必須徵得父母的同意,出家後,還必須剃髮、穿僧衣。

中國的一些佛教寺院屢出新招,不斷收到質疑和批評。此前,人稱少林寺CEO的釋永信被民眾批評稱,無務正業,破壞佛教戒律,稱其為「少林寺新劫難的罪魁禍首」。

得知慈雲寺要接受人們短期修行,鄭州的吳居士半信半疑:「這絕對是商業化運作。如果這是真的,那麼,就是對佛的褻瀆。」

以吳居士對佛教的理解,所謂的短期修行根本不算是真正的修行,也非佛家弟子應該提倡和追隨的,大批遊客前去短期修行,也會打擾清淨佛地。

大佛寺住持釋印國則對這個計劃大加讚賞,同時還對飽受批評的「少林寺商業化運作」表示認同,並且稱慈雲寺也在向這個方向發展。
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