【大纪元6月17日讯】中国佛教的新鲜事越来越多，近日，号称与“少林共祖，白马同乡”的巩义慈云寺进行计划，接受人们短期修行”，也就是说，谁都可以去该寺当两天“和尚”。是商业行为还是刻意炒作？一时间，引来众人关注。
公元64年，印度高僧摩腾、竺法兰来到中原，在白马寺修行。后来，两位僧人想找个清净的地方，就来到巩义青龙山，修建了慈云寺。
据河南商报15日报导，慈云寺发展规划的专家之一、河南省发改委经济研究所所长郑泰森称，慈云寺接受人们“短期修行”，而非出家。。
“人们来慈云寺修行，并不是真正的出家。这是一种旅游产品。”郑泰森说，在他的设想中，未来的慈云寺将是以佛教文化为背景、以优美的自然生态为载体的体验式旅游产品。
郑泰森强调：“与少林寺、白马寺、大相国寺等名声在外的寺院相比，慈云寺不可能走它们的老路，只能后发制人。慈云寺的优势在于自然环境好，适合参禅打坐等，与少林寺重武相比，慈云寺重禅；与白马寺相比，慈云寺环境更安静。”
至于为什么会为慈云寺做此规划，郑泰森解释慈云寺在丛林深处，并且还是“白马共祖，少林同乡”，这是一座真正意义上的寺院。“游客周末来清修，是一种体验和放松”。据他了解，在北京、上海、成都等地的很多寺院都有类似举动，而河南省目前还没有。
河南省佛教协会秘书长徐干祥介绍，俗众要想出家，得要求身体健康，年满18岁，有初中以上学历，另外还必须征得父母的同意，出家后，还必须剃发、穿僧衣。
中国的一些佛教寺院屡出新招，不断收到质疑和批评。此前，人称少林寺CEO的释永信被民众批评称，无务正业，破坏佛教戒律，称其为“少林寺新劫难的罪魁祸首”。
得知慈云寺要接受人们短期修行，郑州的吴居士半信半疑：“这绝对是商业化运作。如果这是真的，那么，就是对佛的亵渎。”
以吴居士对佛教的理解，所谓的短期修行根本不算是真正的修行，也非佛家弟子应该提倡和追随的，大批游客前去短期修行，也会打扰清净佛地。
大佛寺住持释印国则对这个计划大加赞赏，同时还对饱受批评的“少林寺商业化运作”表示认同，并且称慈云寺也在向这个方向发展。
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