【大紀元8月31日訊】本節重點論述﹕中華神傳文化為什麼具有如下特點﹐那就是同時照顧到“善”與“惡”﹐同時自動驅除“偽善和邪惡”。
何為真正的“善”﹑“惡”﹐何為“偽善”﹖何為“邪惡”﹖
對一個人的生命真正的好﹐如果用的是“善”的手段的話﹐就是真正的“善”﹔如果用的是“惡”的手段的話﹐就是真正的“惡”。
如果行為表面上對人好﹐其實是在毀滅生命﹐這種行為就是“偽善”﹔如果用表面上“惡”的行為對待人﹐表面上說是為了對人好﹐其實在毀滅生命﹐這種行為就是“邪惡”。
人除非是聖人﹐身上同時存在着“善”與“惡”
一般的人身上為什麼“善”﹑“惡”同存呢﹖
一般人對人是不怎麼懂的﹐即使是皇帝也有不懂人的地方﹐當人有不好的行為的時候﹐就不是總能抓住症結﹐總能使用講真相的方法順利解決問題。當問題解決不了的時候﹐忍耐不住﹐就會用“發脾氣”等等方式來教訓教訓對方﹐給對方個顏色看看﹐讓對方一輩子也忘不掉“教訓”。由於“惡”對一般人有用﹐一般的人身上“善”﹑“惡”同存也就是可以理解的了。
同時照顧到“善”與“惡”是很樸素的
由於一般人身上都有善﹑惡的因素﹐因此﹐考慮問題時同時照顧到人身上的“善”與“惡”就是很樸素的。比如﹐講真相時﹐要用正面闡述的方式﹐但這遠遠不夠﹐還需要教育人不要上當﹐要善﹑惡分明﹐不要干邪惡的事﹐那就要加上“揭露邪惡勾當”。這兩點照顧到了﹐效果就會好。在這裡﹐“正面闡述”是照顧對方身上的“善”﹐起揚善的作用﹐“揭露邪惡勾當”是照顧到對方身上的“惡”﹐能起到讓對方識邪惡﹐並對其邪惡之念起震懾作用。很多人都有一個親身體會﹐那就是當有人揭露了邪惡的事﹐將邪術暴光之後﹐自己內心對這種邪術就有了警覺﹐同時﹐還有一個感受﹐那就是“我可不能用這樣的招做事﹐這招別人都知道﹐已經提防了﹐不管用了。”
另外﹐“惡”不僅僅體現在思想及行動上﹐還體現在物質上。例如﹐鹽巴﹑辣椒﹑食用肉等等都屬於惡的物質。身上“善”的東西用善的物質來扶持﹐身上“惡”的東西用惡的物質來喂養﹐做吃的東西時﹐適當的同時注意照顧到“善”與“惡”﹐就往往使自己有幸福感。
例如﹐炒菜要放鹽﹐炒出的菜才好吃﹔吃飯葷素搭配才能最有效的健體。
為什麼人們在現代科學中很難獲得“幸福”感﹖
現代科學所製造出的東西﹐是通過將自然界的成型物質經過粉碎﹐然後通過利用“電”及“技術”提煉﹑合成的。自然成型的物質是有神韻的﹐當被粉碎之後﹐神韻就不存在了。
當一個新物體被現代科學製造出來了以後﹐展現在你面前﹐剛開始人可能有某種新鮮感﹑好奇感﹐但是當時間一長的話﹐這個物體上就只呈現出“電”及“技術”兩種氛圍了。而“電”及“技術”都是不懂人的﹐即照顧不到人身上的“善”﹐又照顧不到人身上的“惡”﹐因此﹐人在這個物體面前就沒有幸福感﹐而是一種冷冰冰﹑單調乏味﹑蒼白﹑無生氣的氛圍﹐這是一種幾乎人人都有的一種體驗。
中華神傳文化博大精深﹐其內涵橫穿穹宇
中華神傳文化與現代科學的處理問題方式是完全不同的﹐在物體的製造上﹐不採用粉碎後再組合的方式﹐而是多採用自然形成的物體來進行組合﹐這樣就保留了各個部份的神韻。
另外﹐中華神傳文化能將自然形成物質之“善”的部份與“惡”的部份準確的區分開來。因此﹐在組合中﹐將自然形成物質之“善”的部份與“惡”的部份分開﹐每一個參與組合的部份都這樣分開﹐這樣就有了若干“善”的部份與若干“惡”的部份﹐然後﹐用神傳文化對其進行“善”與“惡”的組合。
這方面就牽扯到智慧大﹑小的問題了﹐智慧大的人視野廣﹐照顧問題全面﹐組合成的物體由於兼顧人之“善”﹑“惡”﹐當人使用時就感到有很大的幸福感﹐有很大的靜的氛圍﹐有時﹐設計出的物體整體的神韻內涵橫穿穹宇。
中共邪黨的特點是“偽善和邪惡”
自然界自然形成的物體有神韻﹐使人在使用的時候﹐往往有一種擴展心胸﹑思想昇華﹑幸福平靜的氛圍。當中共鼓吹“戰天鬥地﹑敢叫日月換新天”的時候﹐就將很多具有神韻的東西給擊碎了﹐破碎之後的山水就沒有了生氣﹐人逢之就沒有了那種“平靜的港灣”的感覺﹐取而帶之的是一種蒼涼﹑恐懼﹑殺氣的氛圍。例如﹐長江在唐朝及其以前是一個自然的整體﹐有一種“龍”的神韻﹐但當中共破壞大自然的三峽工程上馬之後﹐長江被攔腰切斷﹐這種“龍”的神韻將漸漸的就看不到了﹐中共實際上是將長江給殺了。
中共干的諸如此類的邪惡之事是比比皆是﹐而中共又屢屢找出各類冠冕堂皇的理由來當作自欺欺人的所謂依據﹐就更凸顯中共“偽善和邪惡”的本質。
中華神傳文化使人昇華﹐黨文化使人走向毀滅
中華神傳文化都有同時照顧到“善”及“惡”的內在特徵﹐這種內在特徵也同時在提醒人們處理事情時既要考慮到人身上的“善”又要考慮到人身上的“惡”﹐在設計製造物體時同時照顧到人身上的“善”和“惡”﹐就使人幸福﹑思想上昇華﹐不鑽牛角尖﹐有很大的側隱之心。
同時中華神傳文化中還有自動驅除“偽善及邪惡”的部份﹐比如“善﹑惡有報”﹑“因果輪報”﹑“天警示人”等等﹐人們往往從人得到的報應中去分析該人以前所做的事﹐識別出那些“偽善”及“邪惡”的行為。如果該人得到了報應﹐但又找不出表面上該人的毛病﹐就會自動去推斷﹕該人一定是用“掩蓋”的方式做了偽善或者邪惡之事。比如﹐象河北涿州惡警何雪健強姦法輪功女學員劉季芝後得了陰莖癌後生不如死﹐在古時﹐人們就會自動的知道﹐何雪健所執行的中共的命令是偽善及邪惡的﹐遭了報應﹐中共是邪惡的﹐其鎮壓法輪功是逆天而行的﹐其命令是根本不能理的﹐誰理誰可能就會倒大霉。由於人們知道掩蓋不能阻擋報應﹐人也就講究做事要“光明正大”﹑“堂堂正正”﹐不鑽王法的漏洞﹐不用王法做掩蓋去打擊別人﹐推崇“側隱之心人皆有知”。
中共非法政權的黨文化是即不懂人身上的“善”也不懂人身上的“惡”﹐自然也就在同時照顧到人的“善”與“惡”方面一門不門﹐動不動就跟親娘老子徹底決裂﹐動不動就倡導鬥爭哲學﹐即使地主﹑資本家跟自己無冤無仇﹐倡導用暴力消滅問題﹐就容易使人激進﹐做事偏激﹐做事靠威逼﹑強制﹑利誘﹑掩蓋﹑暴力﹑假大空﹐拿不到賄賂就沒有側隱之心。長此以往﹐黨文化促使人干的壞事越來越多﹐就使人越來越不懂人﹐就越來越容易傷害人﹐就使人越來越沒有人緣﹐就使人越來越失落﹑孤獨﹑門庭冷落﹐覺得活得沒意思﹐漸漸在不知不覺間走向毀滅。
中國人要想活得有意思﹐就要解體中共﹐在復興中華神傳文化中走出一條人生的輝煌之路來﹗
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【透視中國】中國社會的斯德哥爾摩綜合症
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