珍妮:『迷信』

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【大紀元10月26日訊】『迷信』一詞在文革期間常用來對信仰神文化的中國人進行打擊和傷害。有許多人因此遭到公開的批判,行政的處罰,政治上的打擊和人身迫害。文革對傳統文化的破壞之深之廣之慘烈可以從它的綽號——『十年浩劫』中體現出。這個綽號表達了政府和民眾對文革的理性的反省。

奇怪的是,文革過去那麼多年後,人們骨子裏受文革的精神迫害的烙印還在深處隱隱發作。因為信仰神文化就被扣上『迷信」的帽子的情形還在時常發生。還怪在哪裏呢?被打擊的人的腦子裏那種類似文革中的自卑自責反應還同樣頑固。

打擊者感覺到「你搞迷信」這武器有無窮的威力,那殺傷力一說出口就被自己感覺到了,所以對下一次繼續使用它的信心倍增!而被打擊者也感覺到了那武器對自己的思想的巨大摧毀力,會渾身發軟,垂頭喪氣,發自內心的懷疑自己。

第三個奇怪在於這種情形發生的地點和環境的獨特性。使用該武器的人一般在中國大陸,因為大家知道香港臺灣多數人有對神佛的信仰,尤其是有錢人,都十分講究燒香敬佛,或上教堂,都極少被「迷信」一詞羞辱過。

在西方科技發達的國家,上至總統,下至貧民更是對上帝,聖母或其他宗教的神無比敬仰,就是不信神的人站在教堂裏,都能感覺到一種莊嚴,殊聖和美好,靈魂有一種被淨化的感覺,沒有人會說的出口「迷信」二字,也沒有嘲笑教堂裏的一切的念頭。

西方許多大科學家都是信仰上帝的,科學家們的科研成果并沒有因為對神的信仰而不被世人承認,信仰者更不會受到政治上的打擊,人身的迫害。總之,信仰宗教的人群決不會被視為愚昧無知,受人歧視。沒有人用「迷信」這武器去打擊人,即使用它去打擊人,估計也沒有人在意,更不會感到它有什麼殺傷力,因為那裏思想和人格相對自由。

有些人對沒有認識到的,父母不曾講到的,學校老師不曾感興趣的,自己的閱讀範圍不能解釋的,都視為迷信。生命與時空的無窮奧秘,自己不承認則已,決不該用「迷信」二字去嘲笑和打擊人。如果想嘲笑別人,就想想你到美國去嘲笑那些信仰神的大科學家吧,想像一下別人會怎樣不理睬你的嘲笑。

還有一種反省自己的辦法就是:想像一下自己嘲笑牛頓,愛因斯坦,霍金等人類頂級的科學家吧,用「迷信」去嚇唬他們吧!因為他們都嚴肅的相信有神。霍金在《時間簡史》中和其他演說中,都慎重聲稱有「超自然智能生命(supernatural Intelligent Life)」的存在。

迷信其實就是堅決的相信。何必把它賦予傷害人的內涵呢?

「眼見為實」也是一些人的武器,用它去打擊那些富有想像力,思維活躍,不受教科書局限的人。

其實宇宙有多大?時間從何時開始?生命究竟有多少存在的形式?人類在宇宙中究竟是不是唯一的高級生命?不能因為眼睛看不到就停止對這些終極問題的大膽想像吧?

我至今沒有看到夸克到底有多小,大氣層以外宇宙有多遠。可是我堅定的相信這一切的存在,而我眼睛看到的實在太微不足道。我就是「迷信」宇宙:大不見其外,小不見其內。生命之龐雜非單個物種–人類能究其窮盡。@
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