文化課教材(初級):千字文(五)

正見文化課教材編輯小組
font print 人氣: 21
【字號】    
   標籤: tags:

【正文】
海鹹河淡(1) 鱗潛(2)羽翔(3) 龍師(4)火帝(5) 鳥官(6)人皇(7)

【讀音練習】
海〔ㄏㄞˇ;haiˇ〕鹹〔ㄒㄧㄢˊ;xianˊ〕河〔ㄏㄜˊ;heˊ〕淡〔ㄉㄢ`;dan`〕
鱗〔ㄌㄧㄣˊ;linˊ〕潛〔ㄑㄧㄢˊ;qianˊ〕羽〔ㄩˇ;yuˇ〕翔〔ㄒㄧㄤˊ;xiangˊ〕
龍〔ㄌㄨㄥˊ;longˊ〕師〔ㄕ;shi〕火〔ㄏㄨㄛˇ;huoˇ〕帝〔ㄉㄧ`;di`〕
鳥〔ㄋㄧㄠˇ;niaoˇ〕官〔ㄍㄨㄢ;guan〕人〔ㄖㄣˊ;renˊ〕皇〔ㄏㄨㄤˊ;hwangˊ〕

【解釋】
一、字義

海:地面上瀦〔音朱〕水的區域,面積比洋小而靠近陸地。
鹹:味覺的一種,鹽的味道。
河:流水的通稱。
淡:顏色、味道不濃。
鱗:魚類或爬蟲類等動物,身體外有小薄片,像屋瓦一樣重疊排列,用來保護身體。
潛:在水面下活動。
羽:鳥類的代稱。
翔:在空中繞著飛 。
龍:中國古代傳說中具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、額下有珠的形象的神異動物。它能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵,還能興雲布雨。
師:官。
火:象火焰奔(音笨)射的形狀。
帝:中國古代對國家元首的稱呼。
鳥:會飛的禽類。體生羽毛、兩翼兩足,溫血卵生。
官:處理國家公務,為民眾服務的人。
皇:君主

二、詞義

(1)海鹹河淡:海水是鹹的,河水是淡的。
(2)鱗潛:魚類靠著鰓生活在水面下。
(3)羽翔:鳥類因為有翅膀羽毛,所以能在空中飛翔。
(4)龍師:相傳伏羲氏以「龍」作為官職的名稱,稱為「龍師」。
(5)火帝:遠古時代五帝之一的炎帝(神農氏)。也有指傳說中教人鑽木取火的燧人氏。
(6)鳥官:用「鳥」名來作為官職的名稱。
(7)人皇:一位遠古部落的首領,與天皇、地皇合稱三皇。

【譯文參考】

海水是鹹的,河水是淡的。魚類靠著鰓可以在水中呼吸,因此能夠潛游、生活在水面下。有翅膀羽毛的飛禽類,能夠在空中自由自在的飛翔。

相傳中國在遠古時代的君王,大都是上天派遣下來智慧、品德很高的神,他們來指導人類解決吃的、穿的、住的問題。所以人們對於有聖德有貢獻的君王都非常崇敬;如教民漁獵畜牧的伏羲氏因為看到龍馬(龍頭馬身的神獸)獻河圖,於是就以龍做為官職的名稱,所以稱為龍師。神農氏以火命官,則被稱為火帝。黃帝的兒子,少昊氏立位時,有鳳凰來朝賀,所以就以鳥名作為官銜,因此稱為鳥官。還有一位遠古部落的首領,因為受到民眾的愛戴而被稱為「人皇」,與天皇、地皇合稱三皇。

【文字的故事】

這一次我們要介紹的字,非常重要,你猜猜看是什麼字?哈!不是別的字,就是「人」這個字,很簡單只有兩劃而已。「人」這個字,屬於象形,甲骨文寫作「
」,金文寫作「」。在甲骨文及金文中「人」的寫法,就像一個側立的人,有頭、有背、有腿。小篆寫作「
」,雖然還是側立,但是變為屈身垂臂的形狀。為什麼古人要這樣子改變呢?因為古人覺得人要謙卑、要平和、要敬天、法地,才能與大自然和諧共存,所以就把「人」寫成屈身垂臂的形狀。

【深入思考與討論】

請先閱讀附錄中的故事,再回答下列問題:

問題一、想想看,人要怎麼做才能與大自然和諧共存?請說出來與大家分享。

問題二、請你說一說神農氏對人類有有哪那些重大影響?為什麼會受到後人的景仰?

問題三、你到過農場或農村嗎?那裡生產些什麼?你喜歡那裡的生活嗎?請說出來與大家分享。

* * *

附錄一:女媧造人

在中國,相傳「人」是由天神女媧所造。自從盤古以自己的生命和身體把天地建造好了之後,地球上雖然有山有水,有花有樹,有蟲魚鳥獸,但是對女神女媧來說,總覺得好像還缺少什麼。於是她抓些泥土,和上些水,照著自己的形像,捏了起來。

過了一會兒,居然捏出一個跟自己模樣差不多的一個小東西,五官四肢俱全。女媧對著它吹了一口氣,然後放在地上,它居然動了起來,女媧一看非常滿意,又陸續捏了許多,她把這些小東西叫做「人」。她希望多造一些這樣的人,來繁榮這個地球。可是用手捏太慢了,於是她隨手摘下籐蔓,沾上泥漿往地上一灑,只見泥漿一落地就變成個小人,這比用手捏要快多了。她越灑越高興,人也越造越多,她讓這些小東西分散到四面八方,於是地球上到處都有「人」了。

「人」是仿照神的模樣造出來的,與其他生物不同,更不是什麼其它物種進化來的。但是由於人類的自大,以為自己是萬物之靈,就開始不尊重其它的生命,濫取濫殺;以為可以「人定勝天」,就不敬天、法地,不敬重神所建構的世界,開始濫墾濫伐,破壞生態環境,成為地球的殺手。為了奪取私利,不惜殘害自己的同類,這是人類自私自利的結果。

現代人生活在自以為是的思想觀念中,執著於自己的一知半解,往往看不透事實的真相,做了不該做的事,造成無法彌補的傷害。要想改變,就要學習古人謙卑、自然、平和、敬天、法地的態度,才能與大自然、各界生命和諧共存,也才不負神造人的本意。

* * *
附錄二:神農氏

自從天神女媧造人之後,大地上的人類愈來愈多,吃的東西以獵取野獸為主,但打獵是很危險的事,而且不一定能獵到,因此食物經常不足。這時,出現了一位大神,來到人間幫助人們解決食物經常不足的問題。傳說中他牛頭人身,善於農耕,因此被稱為神農氏。他還有一個透明的水晶肚子,能看到吃下去的東西在肚子裡的變化情形,所以他經常把各種植物的根、莖、葉、花、果拿來嘗試。

神農德行天下,天上降下「粟」雨。神農明白這是上天賜給人活命用的食物物,若廣為種植,人們就有谷可食了。後來神農又發現五穀。神農開始製造耕田的器具,然後親自下田教給人們耕種的方法:先將田地的土翻松濕潤,再將谷物的種子浸泡發芽,然後按天時四季的劃分,根據土地的高低走勢,依百谷的性味相宜而植;插苗時要有行有矩,便於谷苗均勻吸收水分和陽光;谷苗在成長中要不斷地施予灌溉和保護,以免乾旱和鳥獸的破壞;到成熟收割的時候,谷粒要經過晾曬與去殼,就能煮食或儲存了。

人們都很相信神農的話,就跟著他在田地裡辛勤地嘗試種植九種穀物,有栗、秫、玉米、稻、麻、大豆、小豆、大麥和小麥。等到秋天來臨的時候,九種穀物都成熟了,沉甸甸的果實擠滿田隴,大人小孩都為之歡呼奔忙:收割、晾曬、脫粒、曬谷、去殼、儲藏當白花花的米煮成香噴噴的飯時,人們才知道種禾采粒之美勝於他物。從此人們樂於躬耕勞動,春種秋收,讓農耕代替了狩獵。神農還在當地築了一座城來篩選和儲藏谷種,名曰「谷城」。

人們雖然不再受飢餓的痛苦,但是還會因傷病而痛苦,於是神農就在草木中採集能治傷病的藥物,來解除人們疾病的痛苦。為了分辨草藥的藥性和功用,神農親自咀嚼吞嚥百草,並將它們在人體中的反應記錄下來,這是一件非常危險的事情,神農曾經在一日之內中毒七十餘次。最後共尋得三百六十五種藥物,然後再根據病的症狀對症下藥。以一種草治一種病的叫做「本草」,以幾種草治一種病的叫做「醫方」,從此奠下了中醫的基礎。

神農治理日久,民風樸厚萬國雍和。神農造出簡單的量測標準以便人們交易。制分錢斤兩以令人知輕重;制分寸丈尺以令人知短長;制升斗斤石令人知多少;制什佰千萬令人知損益。然後列廛(音蟬;商店)於國,日中而市,人民聚貨交易,各得其所而歸,這就是醫農商技等行業的由來。

神農見夜間人們沒有光亮難於做事,就觀察哪些草木有肥膏,將肥膏舂絞出來曰「油」,撮草為芯臥在油中,燃之則光明如日,用來祭祀和迎接親友,人民覺得祥瑞,於是尊稱神農為「炎帝」。神農觀百獸之中,牛力大耐久而且易於馴服,就製造鐵犁繫於牛後,一人扶犁,讓它幫人耕地。神農造五弦之琴,按宮、商、角、徵、羽,合五行之義;又燒土作匡,兩面蒙以皮革,製造敲打起來咚、咚作響的「鼓」,這是音樂的開始。

神農為了改善人們的生活,雖然當了帝王,他還是每天辛勞的工作著,不是在田裡指導人們農耕,就是在荒郊野外嘗試新發現的植物,有一天;他發現一棵開著小黃花葉子一開一合的小草,這是他從來沒見過的,他雖然感到疑惑,但是一想到為了天下百姓,他還是把葉子放進嘴裡吞了下去,可是那葉子一進到肚子,腸子就一節一節的斷開,神農還來不及吞下解藥就死了。後人就把這種草稱為「斷腸草」。

神農為了造福百姓,犧牲了自己的生命,後人永遠都忘不了他,就尊稱他為神農大帝、炎帝、藥王菩薩,到現在還受到人們的祭祀呢。

轉載自:〈正見網〉

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
評論