【大紀元12月12日訊】 四書五經，中國儒家思想之本，也是做人處事之道，但是你一定不知道，這些經典古籍竟然也能拿來種釋迦！「中國文化以農立國5000年，種田的方法不從這些古書裡面找，還要從哪裡找？」台東源緣園有機釋迦果園的王旭朗，還真的從經書中找到了種釋迦的真道！
視農業為使命 回鄉做農夫
通常第一次看到王旭朗的人，都不太相信他是農夫，因為一雙剛毅有神的雙眼和博學多聞的談吐，讓他看起來更像一位教授，甚至還流露著一股孔孟時代的學者風範。
民國80年退伍後，王旭朗因為看到MOA的季刊，深受有機理念的感動，便在心底萌生了一個想法：「我要回鄉務農」。於是結束高雄工專機械工程的學業後，他便回到家鄉台東卑南鄉賓朗村投身釋迦栽培。在當時，很多同學和長輩都認為農業是最沒希望的行業，非常不解他的選擇，但他卻有著一個相當與眾不同的想法：「農業是國家的根本，食衣住行列在第一位的就是「吃」，不管有錢沒錢，「食」永遠是人民最根本的需求」
想法獨到的他，連栽培釋迦的方法都很不同。回鄉後他先花了四年轉型有機，第六年後更採取無農藥無肥料栽培的「秀明自然農法」，讓植物靠天然的力量在成長，甚至連有機肥都不添加。因為他認為文明病的急速成長，就是土地與飲食出了問題：「太多氮肥造成土地酸化，人類吃了這種土地栽培出來的食物，體質當然也就跟著酸化」所以唯有讓土地回到最初的狀態，才是解決根本的問題。
將四書五經哲理 運用在農耕上
更特別的是，在農忙之餘王旭朗最大的興趣竟然是讀四書五經，「因為看到村裡60多歲的老農夫在讀經書，所以也想說來讀看看」他笑說。沒想到越讀越有心得、越看越有收穫，最後甚至還把經書中的哲理運用在農耕上！「像中庸之道就是務農最高的心法」對他來說，和土地的關係最忌過猶不及，對土地施加過多的原本不該有的肥料、或是因為用藥而留下太少的昆蟲和雜草，都是違背了「平和折中」的自然定律，所以才會造成生態失序與慢性病的產生。
而對於日前政府擬放寬認證擴大有機市場，容許有機農產農藥殘留在標準值5％以下也可取得有機標章的作法，王旭朗則用「莫因善小而不為，勿因惡小而為之」來做借鏡，他語重心長的說：「5％的毒也是毒，這樣不就變成政府同意國民合理化中毒?!」。因為在他的觀念裡，有機是環保農業，農夫停止用藥，就是愛護水土、尊重生命，地球也就會越來越健康，他同時提出一個很值得深思的想法：「什麼保最好？是健保還是環保？」
秉持著這般對環境的關懷和熱忱，王旭朗在台9線上的「源緣園有機釋迦果園」不只販售有機釋迦、有機素食，同時還常常舉辦交流座談，來推廣「秀明自然農法」和環保理念。在他身上可以看到《論語‧述而篇》第六章中進德修業的方法，得到了最好的實踐：「志於道，據於德，依於仁，游於藝」─在立定志向後，衷心循著正道前進，堅守德性，始終不違仁道，心神最終將優游於藝術的領域。
下回來經過台東卑南鄉不妨到「源緣園」走走，你的收穫，將不只是一箱天然無毒的有機釋迦！
──轉自《農業易遊網》http://ezfun.coa.gov.tw(http://www.dajiyuan.com)
