繽紛人物
《神與我們並肩作戰》(46)
最近幾天的跡象表明,如果技術或者是方法允許的話,北京市公安局的個別領導會毫不猶豫地切斷我一家大小的喉管而絕不會去考慮道德和人權問題。
以荒野為家 27歲香港風景攝影師獲國際殊榮
克服高山症,忍受零下40度的嚴寒,暴雪後掉入石隙,為拍攝一張相片走一百公里的路,沙漠中經受風沙洗禮,可能長達兩周無法洗澡⋯⋯這都是27歲香港風景攝影師袁斯樂(Kelvin)走過的路,他形容自己「以荒野為家」。 袁斯樂不久前得到喜訊,第...
《神與我們並肩作戰》(45)
常有人說,隨著經濟的發展、公民權利意識的覺醒,假以相應的時間,中共是一定會變好的!這種看法是多麼遠離中共本質的現實!最近,它圍繞著我及我的家庭實施的一系列卑鄙、下流的行徑本身表明,他們在整肅一個人時的落井下石及徹查你祖宗幾代歷史的陰沉手法,比之「文革」時的反動及野蠻有過之而無不及。
以翻譯與音樂為媒介 Gene傳播文化
「明月幾時有,把酒問青天……」Gene身穿一襲旗袍,在倫敦一場演唱會中用自己翻譯的英文唱出鄧麗君名曲《但願人長久》,引領西方人領略千年前蘇軾《水調歌頭》中美麗的月色、對天人究竟的思考、摯愛家人的繫念,以及一個凡人對生命永恆美好的期盼。
《神與我們並肩作戰》(44)
兩輛車同時逃走後,我被剛才的突發事件驚得心驚肉跳,這時已不是由意志來控制怕與不怕的問題,而是本能反應導發的心狂跳不止。我在花園裡蹲了五分鐘左右上了車,在車上又獨自坐了六七分鐘,這時,那兩輛車又像幽靈一般出現在我的車跟前。
香港民主運動發源地 英國也有夏愨道?
在英國謝菲爾德(Sheffield)街頭、公園,七月至九月期間,常常出現一輛黑色大傘的電單車作為「流動博物館」(Harcourt Road Mobile Museum),分享當地的一條街道——夏愨道(Harcourt Road)的歷史與香港...
《神與我們並肩作戰》(43)
昨日晚上,好友焦國標教授來家裡吃晚飯,飯飽話盡後,我下樓送他往小區外。出小區道別後,我返回時,兩名便衣正躲在牆角緊張地大叫:「快、快請增援,他和焦國標一起出去啦!」
九旬攝影師往返交通三小時 堅守一甲子影樓
1964年開業的美姿華攝影室,距今已一甲子的年華,隱藏在香港仔大道一棟不起眼的唐樓內。老闆陳崑泉老先生(陳師傅)如今已經92歲,只要有客人預約拍攝,他就會從屯門的住家,途經一個多小時的車程,長途跋涉來到香港仔店面。
《神與我們並肩作戰》(42)
二○○六年的一月十三日,亦即中國政府以下流的黑幫手法非法圍堵我全家的第七十八天的上午,發生了個別便衣蠻橫地尋釁滋事,並誇口稱「幾分鐘之內就能讓警察把你抓起來」,隨即就發生了我被警察帶走一小時的事件。
吉瑞之獸貔貅比利時亮相 歐洲「武癡」學藝記
「我從來沒有在歐洲見過貔貅,當我第一次在網上看到影片時,就讓我印象深刻,我就嘗試去聯絡冒卓祺師傅,想跟他訂做貔貅,就這樣我跟貔貅聯繫在了一起。」在比利時安特衛普市唐人街開設武館的武術師傅Ronald Galland(江漢利)說道。去年12月,他專程攜同妻子與7名徒弟赴港拜師,親身學藝,今年8月11日,在他70歲的壽宴上,首次公開舞貔貅,將被列入香港非物質文化遺產的舞貔貅文化帶到歐洲。
《神與我們並肩作戰》(41)
便衣最近一系列的失態表明,他們背後的操持者,在以完全的流氓手法,圍堵了我全家近八十天後,估計在他們看來是沒有達到預期的效果。從種種跡象表明,他們對我是失去了耐心,更多的則是,身涉其中,我能明顯地感覺到便衣的操縱者對他們自己也越來越沒有了信心。
《神與我們並肩作戰》(40)
被中國政府以流氓手法包圍了七十八天後,我和我的家人現在說:「中國的便衣特務是人類最下流的群體」,可能不會再有多少人反對我們的這一結論。今天,這個人類最下流的群體再次在光天化日之下再一次展示了他們的下流功底。
《神與我們並肩作戰》(39)
最近幾年,國內外多有對這種非道德制度的批判者,大多數批判者認為,中國戶籍制度的野蠻及對文明社會在人 和道德方面造成的傷害後果遠比曾廣受國際社會普遍痛斥的南非種族隔離制度給人類造成的傷害後果嚴重得多。
傷‧痕‧癒 高仲明攝影之路
惡法如影隨形、無所不在,「這就很像一把無形的刀架在你的身上。我覺得這是最恐怖,比直接不讓你說,更恐怖。」早年到中國採訪,他看透了暴政下受荼毒人們的血淚悲歌。他預見中共黑手下的香港將「慢慢脆弱、慢慢腐化」。於是他與妻子選擇移民與香港生活狀態接近的台灣。
《神與我們並肩作戰》(38)
今天,郭飛熊別我而去,群車眾警如臨大敵,蜂擁而至,著實讓我們再次零距離看到了這個政權的非同尋常的「強大」及非同尋常的怯弱!
《神與我們並肩作戰》(37)
昨日的便衣跟蹤情況比往日簡單了許多。但昨日晚上的幾場聚會耽擱了例行的當日跟蹤情況通報。今日早晨六點十分就有電話探問究竟,在此謝過!
《神與我們並肩作戰》(36)
每天十二輛車、近三十多名便衣貼身跟蹤,個別便衣的氣焰已囂張到了令人難以置信的地步。下面我們公布的畫面上的這位便衣,即是其中最為惡劣者,請中國人永遠記住這張臉。
《貨郎圖》——有趣的故事傳承
想想看古代,確實沒有便利商店,也確實沒有線上購物,不太可能有物流的概念,或是快遞等現代的名詞出現。不過,如果你閱讀過古書,孟子說過:「一人之身而百工之所為備」(一日之所需,百工斯為備)。孟子何許人也?戰國時期的儒家代表人物,距今至少有兩千多年。看看《貨郎圖》,想想這句話,誰說古代沒有物流的概念呢?再看看這些貨郎,他是不是肩負著物流的概念?然後實踐了孟子的一日之所需,百工斯為備的概念呢?
《神與我們並肩作戰》(35)
那群被人操縱著的便衣也沒有閒著。從去年十月二十日起,他們中約二十位便衣成了我流動的「貼身護衛」。我在家裡時,他們會無聊地遊蕩在我家周圍。當我去辦公室時,他們便會車馬勞頓地緊張跟進。我到了辦公室後,他們又「忠誠」地趕至辦公室門口,張牙舞爪,故弄玄虛!
《神與我們並肩作戰》(34)
我的家過去是少有極尊貴級的客人光顧的,蒙上神的憐愛,近兩年裡這種情況發生了改變,常有名動天下之士顯身,堅定的依法維權義士郭飛熊算得上是其中的一位。
《神與我們並肩作戰》(33)
今天上午我沒有出門。中午十二點四十五分,我開車赴家庭教會,參加禮拜日禱告,坐在我車上的還有跟蹤採訪的境外媒體的記者朋友,因為其中有攝像的記者在工作,他們原本是按自己的程序在工作,並無刻意要攝便衣車輛畫面的意思,但車裡有攝像記者的情況還是被便衣發現。
《神與我們並肩作戰》(32)
那些長年躲在陰暗處,通過便衣、監獄、槍彈、坦克與中國人民打交道的「黨和國家的領導同志」最近變得越來越失態。而且這種越來越失態的趨勢還在快速發展中,他們可能又會厚著臉皮給人民解釋說,「這種失態及精神分裂狀」是發展中的問題。
《神與我們並肩作戰》(31)
今天一大早我到公園鍛鍊,幾名便衣始終散圍在我的四周,較前兩天相比,今天跟蹤的規格有明顯提升。返回家的路上,數名便衣緊隨身後。
《神與我們並肩作戰》(30)
今天的北京刺骨寒風,聲動天地,可那群「因為我」而完全失去了人身自由的便衣兄弟,卻仍堅忍地守在我的辦公室外面。無人性的刺骨寒風顯然沒有在意裹脅在它漫無邊際嚴寒中的這些生命。
《匠人魂》記錄黑糖製糖師 找回台灣甜蜜記憶
中華文化總會今天(20日)發表最新一集《匠人魂》影片,記錄台南黑糖製糖師以柴燒古法煉糖的故事,找回台灣的「甜蜜」記憶。
《神與我們並肩作戰》(29)
外出真相調查十七天後回到家(編者註:十一月二十九日能夠從警察的眼皮底下離開北京,最後得以完成長達十七天於遼寧、吉林、山東三省的調查,高智晟感謝上天賜予他這次機會與知道真相後得到的力量。
《神與我們並肩作戰》(28)
今天是我向胡錦濤、溫家寶寫了反映殘暴的地方政府非法迫害自由信仰者的公開信發表的第三十五天,也是中國政府開始非法用下作的流氓手段二十四小時盯守、貼身跟蹤我全家的第三十三天。
享壽105歲高齡 追憶道風山繪瓷元老徐淼
香港彩瓷業界泰斗徐淼於2月15日辭世,享壽105歲,是港彩輩份最高、最年長的瓷繪名師。徐淼曾任道風山基督教叢林繪瓷部主任畫師,師從港彩名師謝中吾,擅長繪山水彩瓷,為道風山繪製作品無數,在雲水堂繪製圓形巨幅壁畫時已八十多歲。香港陶瓷研究會會長嚴惠蕙2月24日凌晨在該會社交媒體專頁發表悼文《追念徐淼先生》,回顧徐師傅生平。
《神與我們並肩作戰》(27)
在這裡,我首先要對那些被廣東省委、省政府血腥槍殺的無辜同胞表示我最沉痛的哀悼!對那些死難同胞的親人表達一個公民的慰問和聲援!同時,對廣東省委、省政府兇殘殺害我們善良同胞的野蠻暴行表達我最強烈的抗議!強烈要求最高當局遵從文明社會公認的基本準則,懲辦兇手及責任者,撫恤死難者家眷!
高智晟律師風骨紀實 韓亦言筆下動人心魄的傳奇人物
「他的整個成長過程、經歷都帶有傳奇色彩,而且非常驚心動魄。」新書《高智晟──中國的良心、勇氣與脊樑》的作者韓亦言如此嘆道。