妻兒敬佛 唐將軍受僧人點化 撿回一命

鄭念行 整理
font print 人氣: 1006
【字號】    
   標籤: tags: , ,

唐朝時候,朝廷特意表彰了工部尚書邢曹進。他是一個於國於民,確有功德的人。

自從至德年以來,邢曹進一直是河朔地區著名的勇健善戰的將軍。他當時在魏郡擔任太守,因此常被田承嗣的叛軍牽制著,軍務繁忙。

一次,邢曹進因討伐叛亂軍隊,在爭戰中被疾飛的流矢射中肩膀。手下的人慌忙為他拔除箭桿,可箭頭卻深埋在骨肉之中,微微在皮肉上露出末端一點兒。

他立刻拿來鐵夾子,命令有力氣的士兵,夾住箭頭用力拔,企圖取出箭頭來,可那箭頭嵌入肉骨,拔不出來。刑曹進痛苦異常,而又無計可施。

過了幾天,刑曹進又用繩索把自己捆在床上,再令人拔箭,箭頭仍然牢牢地嵌在骨中,像先前一樣。邢曹進呻吟著,忍受著極大的苦痛,只能等死了。

在這種情況下,他的妻子和兒女們,為他多方祝禱,廣行善事,期望慈悲的菩薩能夠加以救護。

一天,刑曹進在大白天裡,恍惚間入睡並作了一夢。夢裡一個西番僧人立在庭院之中,刑曹進就把自己所經受的痛苦告訴他。那僧人考慮了一會兒,對刑曹進說:「如能把穀米汁液,注入到傷口中,傷口便會自行痊癒。」

刑曹進醒來,把夢中的事告訴醫生。醫生卻說:「米汁就是泔水( 淘過米的水),難道適宜浸泡瘡口嗎?」刑曹進命令手下多方咨詢他人見解,都沒有人能夠作出肯定的答覆。

第二天,守門人前來報告:有一西方僧人到門口來求食化緣。邢曹進馬上命人招呼僧人入室。

刑曹進在中堂遠遠望見那位僧人,竟是昨天夢中之人。他立刻請僧人來到身旁,詳述自己所處的危險和遭受的痛苦。

僧人說:「為什麼不用寒食餳(麥芽糖,註1)澆在箭傷處?到時就知道它的神奇效用了。」刑曹進很快明白了,「餳」就是米汁製成的,也就等於是泔水;而這位僧人的形象和他所講的方子,都與夢中所見相似。於是,刑曹進取來寒食餳,按照僧人所說的方法,點到傷口上。用手一抹,十分清涼,立刻感到酸痛減輕了。

當天夜裡,刑曹進的瘡口稍癢,他馬上命人像先前那樣,拿鐵夾子來夾箭頭。鐵夾子舉到眼前時,箭頭就突然從傷口自動脫落下來。傷口敷上藥後,沒出十天,瘡口就痊癒了。

註1:李時珍有云:「飴餳用麥糱或穀芽同諸米熬煎而成,古人寒食多食餳,故醫方亦收用之。」(《本草綱目》)

事據《太平廣記》

──轉自正見網(有刪節)#


責任編輯:王堇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐代太和年間,高陽人許文度,住在高陽郡。他由於苦熱患病,一病就是一個多月。一天躺在床上,他像是處於昏迷沉醉的狀態,過了好幾天,才醒過來。
  • 在中國福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。
  • 韓湘祈來大雪,唐憲宗龍心大悅,要封賞湘子。韓湘進殿面君,只見他既不高呼萬歲,也不跪拜,立在金鑾殿上,不行君臣之禮。憲宗怒道:「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。朕為天下之主,上自卿相臣僚,下至蒼黎黔赤,見到朕無不嵩呼拜跪。你只不過一個遊方道人,生養在我大唐境內,怎敢如此無禮!」
  • 唐朝剛建立時,高祖僅據有關中一地,天下依然群雄並立,據地為王。當時的李世民被封為秦王。彼時劉武周與蕭銑居於西北,王世充居於中央,面對各路梟雄,秦王沒有畏懼,心中只有「思靖大難,以濟蒼生」的宏大使命。
  • 玄奘取經的故事在《舊唐書》和《新唐書》中都是有記載的,但是記載都非常簡略,所以我們在講到玄奘取經的經歷時,可以用他自己口述的經歷,來引述資料的來源。
  • 周女用被子蒙著臉,漸漸失去意識時,忽然有人扶起了她,「我是陳家人,趕快跟我走,你們夫妻就能相見了。」說也奇怪,周女不知不覺走出房門後,又出現兩人,扶著她的肩膀前行,不一會她來到一處官署,公婆竟在眼前......
  • 一個人一生的名利福祿還有壽命,真的是在人尚未出生時就早已註定了嗎?看這個故事:宋朝狀元時彥的命運在他出生前,竟然就被寫在某山上寺院佛殿後的牆上,而且還預測他的餘生。結果時日絲毫不差。
  • 陳錫九止住悲傷,問父親遺骸置於何處。陳父說:「離那個亂髒崗百餘步處,有一大一小兩棵白榆樹,就是我埋骨之處。」說完,就拉著陳錫九走到了門外。
  • 南宋孝宗乾道三年(公元1167年)在江西豐城一家人身上,發生過這個警世故事:當人面臨生命「選擇」的一刻,也就是禍福立判的一刻。雖然事過八百四十載,當下展卷一顧,仍然讓人驚心動魄!
評論