【大紀元12月5日訊】金融海嘯，凌空襲來，地球成了風雨飄搖中的諾亞方舟。吉凶禍福，前路難卜。其中，經濟上崛起的中國，它在世界動盪局勢中扮演的角色，它在國際體系中的自我定位，它的政策走向、社會發育和制度演變，在在引人關注。
事實上，當前的世界格局中，存在著地理上不完全重合的三個「中國」——「經濟中國」、「政治中國」和「文化中國」。
「經濟中國」，即「華人經濟區」，指中國大陸、港、澳、台、新加坡所形成的經濟市場。
「政治中國」，即當下中華政治架構：中華人民共和國（大陸及港澳兩種制度）和中華民國（台灣）。
「文化中國」，則包括：中國大陸、港、澳、台、新加坡；海外華人社會；國際上與中國研究相關聯的人群。
三個「中國」與國際社會，以及三個「中國」相互之間，其內在張力及互動都在加速強化。如何使之轉型為三位一體的文明中國，從而融入國際主流秩序，是中華文化的當代「天命」。
普林斯頓中國學社主辦的《縱覽中國》網站，值此歷史性震盪的時刻，應運而生。其主旨為，回應當代中國在國際舞台上的顯著出現，考察三個「中國」的互動歷程，確定它們在世界上的位置，探討「中國模式」及其與普世價值之間的張力，探索該模式對國際秩序的涵義，追溯中國的外交政策與對外關係的演變，概覽中國周邊的地緣政治，觀察中國在國際社會特別是在亞洲與非洲的政治、經濟、文化、軍事存在，研究中華民族主義與國際社會的互動，評論西藏、新疆等少數族裔的民族主義與中華民族主義的互動，研判台海兩岸關係之走向，通過比較民主化探究，展望中國如何轉型為國際社會負責任的成員。
身處風雨如晦的世界，不確定性捲土重來，瀰漫全球。可以預言，一輪新的思想和意識形態論爭勢將萌動。有鑒於此，需要重申我們的精神譜系：從康有為、梁啟超、嚴復以降，至胡適、王國維、陳寅恪、蔡元培、儲安平、魯迅、梁漱溟、熊十力、錢穆、張君勱、徐復觀、張東遜、史量才、邵飄萍、張季鸞、羅隆基、馬寅初、傅雷、殷海光、雷震、林昭、顧准、遇羅克、李慎之、王元化、何家棟…..；從五四的突破，到西南聯大的集結；從《申報》、《大公報》與《觀察》週刊的慘淡經營，直至1957年春季、1976年「四五」、1979年西單牆、1980年代、1989年天安門以及1998年以來自由主義復興等各次民間力量的湧動…..。這一近代中國自由精神的脈搏，時斷時續，時隱時現，時強時弱，雖屢經橫逆，仍不絕於縷。
《縱覽中國》所欲承接的，就是這一脈不絕的香火。
本刊將竭其所能，承前啟後，盡到中國知識份子的言論責任。其基本目標，是建構海內外獨立的中國知識人的一個思想平台，一個賦予包容性的有效的國際論壇，一個溝通中國境內外觀念和價值的精神橋樑，從而呈現中國獨立知識界的觀察與運思。懇請各界明鑒，共襄義舉，守望相助，應對時艱。殷殷之願，謹此布達，是所至望。@
(http://www.dajiyuan.com)
