愛國主義是腦癱患者的鴉片

西風獨自涼

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【大紀元4月20日訊】《本草綱目》胡話連篇,什麼人糞馬尿指甲經血皆可入藥,網絡流傳甚廣的「故腦殘者無藥醫也」之圖片,赫然出自《本草綱目》。

原來,有人惡搞本就很搞的《本草綱目》,將其序言裡的「故萍實商羊,非天明」PS為「故腦殘者無藥醫也」。

被譽為腦癱(殘)患者的所謂愛國青年大可放心,接受放之四海皆准的超強電流:自由民主的常識教育,開闊視野,該病即可有望痊癒。

腦癱者,拜洗腦之賜也。吸幾口愛國主義的鴉片,便兩眼放光,四肢敏捷,對權力五體投地,對同胞六親不認,滿大街政府的日本高檔車可以熟視無睹,七手八腳、義憤填膺地去為難一個開日本車的中國小姑娘,野蠻堪比義和團大師兄,欺軟怕硬、下流無恥尤有過之—-在這片神奇的土地上,連腦癱都出現了退化現象!

最近又鬧著抵制家樂福,99%的大陸員工你來發工資,還是你給安排工作?在愛國主義鴉片的腐蝕下,腦殘患者哪裏意識得到自己的殘忍和愚昧?一大群受過所謂高等教育的合肥腦癱患者,竟然分辨不清法國藍、白、紅面積相等、垂直排列的三色旗與荷蘭國旗紅、白、藍自上而下平行排列的區別,在家樂福門口當眾焚燒荷蘭國旗!

牛博網作者「王老闆」在腦癱患者中造型較為奇特,有熊文《我也抵制蠢貨》:

「跟愛國青年較勁算什麼本事啊?有種跟政府較勁啊?政府的愚民教育才是源頭裡的源頭。大家都不敢直接和政府干,對核心問題都乾瞪眼,都在挑軟柿子捏,咋就都那麼牛逼呢?」

似曾相識燕歸來:劉曉波附和「為富人說話」,認為「仇富不仇權」是挑軟柿子捏。奇怪了,漢語有這麼複雜嗎?仇富仇的是制度缺陷和腐敗現象,愛國青年實質是抽了幾口精神大煙的愛國賊,愛恨分明,憑什麼說是挑軟柿子捏?壞柿子踩扁了又何足惜?一個沒有能力與勇氣去認識、懷疑和揭開自身膿瘡的人或民族還有什麼希望?

劍橋大學講師劉瑜在《南方週末》開設的介紹自由民主常識的專欄頗受讀者歡迎,其支持「王老闆」的博客文章《支持一下「我弟」》,觀察問題的角度之逼仄、價值觀之迂腐,連「我弟」都不如:

「抵製法貨這個策略可能『愚蠢』,但這背後的情緒不是完全沒有道理。藏人打砸燒的民族主義能夠激發某些人的反思與同情,而漢人和平示威抵制某貨的民族主義卻令同一些人咬牙切齒,呵呵,獨立思考?兩個凡是吧。」

兩個凡是要看怎麼理解,獨立思考並非獨立愚蠢—-

局部情況下,單個漢族平民面對暴怒的藏族群體是弱者,但以整體而論,藏族相對於漢族也是弱者。同情弱者是人類的天性,也是人與動物的區別和人類文明能夠發展到今天的原因之一。家無隔夜之糧的非洲饑民拿僅有的全家口糧救濟更困難的陌生人,不就是因為同情和憐憫之心嗎?

深刻反思才可能避免打砸燒的悲劇再度發生,這又有什麼好奇怪的呢?

漢人示威抵製法貨不是令人咬牙切齒,而是令人不齒,因為面對廣大吸食愛國鴉片不能自拔的腦癱患者,家樂福是絕對的弱者—-你見過處於強勢的白人示威抵制非洲人沒有?

抵製法貨背後的情緒有什麼道理?不抽兩口大煙要死呵?可那些上有老、下有小的家樂福大陸員工,都還指望著用這分薪水去支付生活費、醫藥費、學費,和結婚生子呢。

在《我也抵制蠢貨》一文裡,「王老闆」認為:「普世性原則唯有與具體民族情感混雜在一起時,才能成為身份認同和效忠目的。」卻又認為:「如果一種感情是普遍性的,那就一定有其訴求的因素,把這種感情引導至良性的方向遠比扼殺或撲滅這種感情更理性。」

中國普遍性的愛國主義一般都有義和團反洋不反權力的特徵,除了在蔡鍔發動的護國戰爭,以及全民抗戰中發揮過積極作用,與傳統文化中最醜陋無恥的「朕即國家」、效忠皇帝就是愛國一脈相傳,其訴求的因素並不神秘,就是民族劣根性的集中爆發。

靠精神鴉片維繫的感情有什麼價值?無情、徹底地摧毀病灶是對病人最大的愛心和關懷—-有人說對腦癱患者的批評體現了某種智識上的優越感,笑話!常識在中國多麼奢侈,啟蒙之路任重而道遠,這是時代賦予大陸知識份子無可推卸的責任,普及常識有何優越感可言?

解決西藏問題就是解決中國問題:普世性原則與民族情感的完美嫁接,只有通過自由民主、科學理性的教育和民主手段的訓練來完成;國民對國家的忠誠,來自流淌在血液裡的對自由民主、憲政法治的認同,而不是眼睛和頭髮的顏色。

海外所謂的愛國華人不願回來建設祖國,絕非經濟報酬那麼簡單,美國、澳大利亞等多民族的民主國家,其核心凝聚力是對公民自由、人權的捍衛,國家平等地保護每一個公民。

喬治‧肖伯納有言:「除非你把愛國主義從人類中驅逐出去,否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色,只因為你生在這裡。」

我的理解是,愛國主義與人類一切具有正面價值的活動相比,毫無特殊性,只有在增強人們的自由程度,使人們的生活更為合理的情況下,才具有合理性和正當性,否則就可能扭曲變形,成為一種有害的、精神錯亂的白癡形式,被人賣了還替人數錢。

科學家有祖國,但科學沒有國界,科學只有為自由服務才具有正面和普世價值。愛因斯坦等大科學家要是去為納粹造原子彈,這個世界和人間地獄還有什麼區別?

何為服務於自由的愛國主義?參加義勇軍抵抗日本侵略,身為日裔參加盟軍(美軍第422步兵團)打擊法西斯,白人挺身而出反種族歧視,上級以行政權力挑戰憲法權威時充當「深喉」,身為猶太人反對濫殺巴勒斯坦平民,吃肉時來不及放下碗便對不公不義當頭棒喝,國家一旦危害本國或它國民眾的利益即仗義執言,以自由的價值觀打量這個世界,始終站在自由和大眾的立場上發言—-

這些能夠達成全民共識,雖瑞典、日本亦是堂堂正正的大國:大國者,非地域、人口之大,而是國民之大,心胸之大,對自由的理解之深廣。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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