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（大紀元記者林之昊報導）暑假期間活動多樣，最熱鬧的要數7月4日獨立節前後。連續6天的「波士頓海港」慶祝活動每年吸引成千上萬的人。不少遊客從外州慕名趕來觀看查爾斯河畔的焰火及波士頓交響樂團的露天演出。
1966年，一群「破四舊」的紅衛兵來到法門寺，先是搗毀了佛殿內的銅像，又試圖挖開真身寶塔。住持良卿法師上前喝阻，被打得頭破血流。法師隨後披全身澆滿煤油，在寶塔前自焚。《可愛的牧羊女》展現了莫扎特在音樂創作各方面嶄露頭角的才華。這位年少的作曲家模仿法國、意大利和德國的歌劇樣式，加入通俗的曲調，同時表現出對音樂風格及其語言的自信。他在巴洛克風格和古典風格的交匯點上譜寫了一部作品，開創了一種新類型歌劇──後來成為18世紀古典主義風格，為他後來的音樂創作奠定了基礎。就像學習西方經典一樣，東方的傳統戲曲也值得我們認識。「你會唱一段崑曲，你就懂得欣賞《游園驚夢》，你會唱一段《蘇三起解》你就會愛上《四郎探母》。」陳金次說：「我們從小不讓小朋友喝茶，他長大後怎知品茶呢？土壤的流失，是傳統文化式微的主因。」留學法國的簡秀珍體悟到，法國的藝術當然很棒，大家隨口就可以說出莫內、梵谷……這些藝術大師，然而，這些所謂的「大師」能夠廣為人知，是因為有非常多人在幫他們寫詮釋、寫介紹，人們才知道怎麼去欣賞，知道他們好在哪裡。陳冠霖給自己的「終極目標」是「把李天祿演過的戲演過一遍」。這個目標並不意味著把前輩演師留下的劇本原封不動的重現。「基本上要抓住觀眾，劇情、音樂、口白都非常重要，要注意的應該就是要讓觀眾看得懂，覺得音樂好聽，劇情合理精彩。」陳冠霖說。加官進祿、長命百歲、金榜題名、家庭團圓，都是人們對幸福的想望，但看了戲就能得到嗎？非也。天官出場時的定場詩講得清楚：「瑞靄祥光紫霧騰，人間福主慶長生。欣看四海升平日，共沐恩波享太平。」七年出國三十多次，足跡幾乎踏遍全球之後，陳錫煌不免感慨，懂得文化的外國人，願意千里迢迢來看戲，但傳統戲劇在台灣卻非常弱勢。憑著一股「藝術的東西不能給外國人看不起」的志氣，2009年，陳錫煌以自己的名字成立「陳錫煌傳統掌中劇團」。大幕拉開，雄渾的圓號響起，氣氛凝重。只見江水滔滔，霧氣瀰漫，一艘艘戰船正在行進。諸葛亮一襲白衣，羽扇輕搖。面對沉沉夜色，他胸有成竹。兵士們奮力搖槳，向曹營進發。接近對方水寨時，諸葛亮命士兵擂鼓吶喊，鼓聲引來曹軍箭如飛蝗，射中船上綁紮的草人。很快，孔明收箭十萬餘支，滿載而歸。
