吳涔溪:逃亡在台藏人 公開身份尋自由

吳涔溪

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【大紀元2月1日訊】編者按:「圖博貓熊團團圓圓,圖博難民何去何從?」多年前歷經艱險翻越喜馬拉雅山,輾轉到台灣的一百多名無國籍圖博(西藏)人,聖誕節當天終於公開逃亡身份,在台北自由廣場靜坐,爭取居留權。

這一切艱辛,皆為追尋自由。

二零零八年十二月二十五日,當全世界在歡度聖誕佳節時,一百多名圖博(西藏)人在台北自由廣場上持續靜坐,他們持印度、尼泊爾的過期護照,在台灣非法居留超過六至十五年之久,至今尚未獲得合法的身份。


十二月九日起,滯留台灣的西藏難民一百一十人在民主紀念館自由廣場前靜坐,希望台灣政府給予在台居留許可。


幾年來,這群人一直依靠著有身份證的圖博人接濟,但隨著金融風暴的衝擊,這些沒有工作權的圖博人早已無以為繼,過著有一餐沒一餐的生活。在寒冬中,一百一十名沒有合法身份的圖博人,決定到自由廣場前「自首」,籲請台灣社會關注他們的生存、居留問題。

台灣圖博之友會二十五日為他們開了一場記者會,「你知道嗎?貓熊來的地方——『臥龍』其實是圖博人的故鄉」,他們希望台灣人在接納中國貓熊「團團」、「圓圓」之餘,能夠接納這些藏人難民。

圖博之友們上演了一齣「圖博貓熊團團圓圓,圖博難民何去何從?」的行動劇,貓熊原本在圖博人民簇擁中披掛著圖博旗幟,一九四九年後,被迫由中共解放軍強行披上五星旗,最後,又在台灣人權團體的協助下,獲得中華民國青天白日滿地紅國旗的庇護。


台灣圖博之友會副會長楊長鎮呼籲立法院盡速通過移民法修正,保障圖博人在台權益。

要求建立合理難民制度

台灣圖博之友會副會長楊長鎮表示,這些藏人朋友其實是喪失國家保護的人,他們沒有國籍,在全世界進步的國家,都應該有一套接待難民的制度,但是中華民國台灣到目前為止,沒有任何一套處理難民的制度,包括來自中國大陸的異議人士,這些人如果將他們遣返回中國,就得關押、坐牢。

楊長鎮強調一套合理的難民制度,「至少是人類對人類的真誠的接待」,即使是印度每年也有五百萬美金援助難民,尼泊爾從來沒有遣返過任何一位越過喜馬拉雅山的圖博難民。如果,民主自由的台灣長期漠視、粗暴對待這些在中共打壓下喪失國籍的人,將令人感到非常慚愧。

立法委員田秋堇則是提案要求蒙藏委員會提出合理的安置計畫,否則將凍結該單位預算。

蒙藏委員會日前回應,滯台藏民居留問題,將在明年一月八日通過入出國及移民法修正草案,並送立法院審議後解決。在修法期間,藏民可辦理外僑臨時登記證,暫時合法居留。

楊長鎮強調,不論是修改移民法、通過難民法、根據聯合國難民地位公約議定書也好,趕緊提出具體的辦法。他認為,本會期朝野黨派沒有理由拖到下個會期。

圖博年輕人渴望自由

這一百一十位前來「自首」的圖博人,公開在自由廣場上餐風露宿,除了考驗台灣社會的良知,同時也令人關注他們何以離鄉背井、冒著生命危險翻越喜馬拉雅山?來到台灣,又究竟渴盼著什麼?

「根上」是百名圖博人中,少數會講中文的,今年二十八歲的他,個性很開朗,但是談到圖博的過去與未來卻顯得凝重,彷彿超越他這年紀該有的成熟。

他表示,自己的父母都還留在西藏,他們的家人,曾經在抗暴中受到抓捕,父母們心中都有一個痛,感覺自己這一代已經沒有自由了,希望自己的下一代能夠生活在自由的國度,因此根上的四個兄弟都相繼離開了西藏,到外面的世界追尋自由。

根上在族人的帶領下翻越了喜馬拉雅山,從尼泊爾抵達印度,到印度的第一件事就是去拜見達賴喇嘛,然後再從尼泊爾持觀光護照來到台灣。在他心目中,台灣是一個民主、自由、重視人權的國度,尤其達賴喇嘛兩次來到台灣。

但是沒想到來到台灣會遇上居留的問題,蒙藏委員會承諾改天將核發「臨時登記證」給他們,但是還是無法工作。目前手中有「達賴喇嘛基金會」發的「西藏人證明」,當遇到警察人盤問時,可證明自己的身份。

他談到自己在台灣雖然生活苦一點,但是最起碼擁有自由,他相當憂心生活在西藏的年輕人。他表示目前西藏常發生抗暴事件,是年輕人被迫自動發起的,因為被打壓的很痛苦,沒有自己的立身之地,沒有基本的宗教自由。

根上同時道出了目前圖博年輕人的心聲,「很多年輕人覺得,我們追求和平那麼久,卻仍然不自由。」「達賴獲得了國際和平領袖的獎,為了和平做了那麼多努力,但是中國大陸還是打壓他。我相信一旦達賴喇嘛過世後,保證沒有像他這麼和平的人了。」他擔心年輕人將會有更多的不滿和抗暴事件。◇

──本文轉自第103期<<新紀元週刊>>
http://mag.epochtimes.com/105/5816.htm (http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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