【大紀元4月11日訊】近來一段時期，達賴喇嘛不止一次表示，他對北京中華人民共和國政府的信任愈來愈淡薄，但對中國人民的信心一直未曾動搖過。解決西藏問題的希望，來自中國人民。
去年10月，達賴喇嘛方面向中共當局提交了一份《為全體藏人獲得真正自治的備忘錄》。中共當局一方面封鎖消息，不讓國人看到這份備忘錄；另一方面又給這份備忘錄扣上「搞獨立」和「分裂國家」的罪名。今年3月10日，達賴喇嘛發表講話，反駁了中共當局的無理指控，進一步闡明了藏人的理念與要求。海外一些網站都全文刊登了這份備忘錄和達賴喇嘛3.10講話。希望廣大關心西藏問題的朋友、特別是漢人朋友都能讀一讀。
備忘錄明確講到：藏人的願望是，「在不違背中華人民共和國憲法宗旨的情況下，得到名符其實的民族自治地位。」藏人「明確做出了不尋求獨立或分裂的承諾，並設法通過名符其實的民族自治來解決西藏問題」。我這裡要補充的是，其實中共當局早就知道，而且也承認達賴喇嘛只要求自治不要求獨立，否則他們就不會和達賴喇嘛方面進行八次會談了。因為鄧小平講過，除了獨立，什麼都可以談。這也就是說，如果達賴喇嘛方面堅持獨立，中共就不會和他談。既然已經談了八次之多，而且多次觸及到實質問題，可見雙方的分歧不在於要獨立還是要自治，而在於如何自治，在於要真自治還是要假自治。
中共當局多少也意識到，直接指控藏人搞獨立不大站得住腳，因此它又添上一句，說達賴喇嘛搞「變相獨立」。然而細讀備忘錄全文我們可以發現。現在藏人提出的要求，原則上並不比歷史上藏人所擁有的更多，比如說，並不比清代藏人所擁有的更多－－實際上還更少一些，更不必說明代和民國了。因此，除非中共說歷史上的西藏就是實質獨立的，否則它就沒有理由把今天藏人的類似要求說成是變相獨立。此其一。
第二，現在藏人提出的要求，原則上也沒有超出中共在香港澳門實行的一國兩制，更沒有超出中共許諾台灣的一國兩制。為什麼同樣的情況，放在西藏就算變相獨立，放在香港澳門就不算獨立算統一呢？1992年，台灣清華大學校長沈君山會見江澤民，談到一國兩制問題。沈君山說：「西藏倒是應該行一國兩制。」江澤民回答道：「說法是對的，不過現在路已經走過來，不能再回過頭來在西藏搞一國兩制了。」可見，中共領導人其實很清楚，西藏本來是應該實行一國兩制式的高度自治；可見，中共領導人很清楚，現在藏人提出的要求，根本不是什麼獨立或變相獨立的問題。只因為中共已經在西藏建立起一黨專制，如果讓藏人自治，中共對西藏的一黨專制就保不住了。這才是中共拒絕達賴喇嘛關於西藏實行真正自治的最根本的原因。
這裡不妨講講所謂大西藏問題。中共指控達賴喇嘛搞大西藏是要把中國四分之一的國土分裂出去。這種指控毫無道理。因為不管大西藏小西藏，藏人說的都是自治，和分裂不沾邊。再說，關於大西藏的設想，中共領導人自己就講過。例如陳毅副總理在1956年籌建西藏自治區時，就指著地圖說，如果拉薩在未來能夠成為所有藏區的自治中心，有利於漢藏之間的友誼和西藏的發展。另外我們也要看到，備忘錄裡寫的是：「西藏民族在中華人民共和國範圍內享受自治權利時，如果能夠統一普及到整個西藏民族地區，將有助於實現具實質意義的民族區域自治。」這裡用的是「如果」，意思是可以討論可以商議的。
達賴喇嘛在3.10講話裡講得好：既然中共當局反對藏人的要求，就應該提出一個認為合理的讓藏人思考，但是沒有。為什麼中共當局不肯提出一個他們認為合理的方案呢？因為他們提不出。中共當局反覆宣稱現在的西藏就已經是實行了真正的高度自治。中共當局不肯放棄他們在西藏的一黨專制。這才是他們拒絕達賴喇嘛中間道路的關鍵所在。
對於我們廣大漢人來說，擺在我們面前的問題是：除非你甘當中共專制統治者的應聲蟲，一口咬定現在的西藏就已經是實行了真正的高度自治，否則你就必須拒絕中共的立場，拒絕中共對達賴喇嘛搞獨立搞分裂的指控。並轉而從原則上支持、起碼是認真思考達賴喇嘛的中間道路。事情就這麼簡單。
(轉載自<人與人權>2009年4月號)
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