【大紀元5月28日訊】為什麼一個弱女子正當防衛、暴力反抗幾個中共芝麻官的事件居然被炒成了國際新聞，網絡上下、境內境外、反毛擁毛、反美擁美、反體制和體制內，形形色色的中國人，都為鄧玉嬌的暴力抗暴拍手稱快、讚不絕口，也都為她抗暴後的不公待遇而義憤填膺、不肯罷休。聯想去年的楊佳刺死6公安事件所導致的全球效應和盛況，也令世人驚詫、中共驚秫。
中共不明白，中國民眾現在的處境，與鄧玉嬌、楊佳何等的相似，他們與鄧、楊一樣長期以來深受專制機器的迫害和凌辱，而且這樣的凌辱已經達到忍無可忍、直接危及底線尊嚴和生死存亡的程度；中共不明白，被奴役的中國人早就渴望像鄧、楊一樣奮起反抗、挺身赴難、與專制者同歸於盡也在所不惜。鄧、楊二人身上不僅凝聚著中國人60年來集體的屈辱、60年來集體的痛苦，而且他們身上同樣凝聚著被奴役者向專制者所要的「說法」、凝聚著 60年來壓抑已久的報仇雪恨、實現公義、「替天行道」的願望的達成和滿足、他們表達了中國人60年來一直想表達的訴求。
自中共1949年建制以來，共產主義邪靈就殘害中國人長達60年之久，國人深受「鎮反」「反右」「大饑荒」「文化大革命」「六四屠城」「鎮壓法輪功」「 鎮壓西藏」等等巨大災難，專制政體不給人信仰、言論、政治等多種自由和權利，公義、誠實、良知、正直等人類底線倫理蕩然無存，人們生活在謊言、壓制、凌辱、忍氣吞聲、委曲求全的苦難境界中，一個有良知有正義感的人，生活在這樣一個「大監獄」或「黑暗獸國」中，的確痛苦恐懼、毫無盼望。而中國人集體的苦難境況在楊佳、鄧玉嬌身上被典型地反映出來，一個被警察無理毆打、投訴無門、七尺男兒尊嚴被肆意踐踏；一個被三淫官猥褻侵犯、貞潔的身體慘遭暴力蹂躪、毆打，花季少女的青春和尊嚴被剝光擄掠。他們的處境與我們中國人集體的處境何等的相似，他們的憤怒與我們中國人集體壓抑的憤怒也是何等的一致。難怪海內外華人一致響應楊、鄧事件，因為在他們二人身上，中國人看到了自己的屈辱、自己的苦難、自己的憤怒。
不僅如此，中國人也從二人身上看到了人類尊嚴的回歸、人類正義的實現；看到了公義被伸張、邪惡被懲處；看到了終於給了專制者一個「說法」，看到了多年的屈辱和仇恨開始得到了釋放，多年的訴求和夢想開始走向了達成和滿足。專制者的暴力壓制已經逼得中國人山窮水盡、忍無可忍，除了暴力反抗、暴力防衛外，已經毫無他法來抑制邪惡、伸張正義；60年來愈來愈嚴酷的控制和奴役，已經使喪失人的尊嚴的中國人早已認同了暴力抗暴的方式；60年來一代比一代殘酷和頑固的統治者，早已讓中國人喪失了改良和更新的期望，也許唯有暴力抗暴還能震動專制者的神經、改變他們祜惡不悛、持續惡化的理念和行為。因此，當倍受迫害的孤膽英雄楊佳在中共的生日手刃6名警察的時候，在當代烈女鄧玉嬌拿修腳刀殺死強暴者、殺傷施暴者、嚇呆從犯官員的時候，中國人從他們身上看到的恰恰是自己的嚮往、看到的是自己訴求的達成，看到的就是集體中國人本身。
沒有人不喜歡自己的孩子，因為自己的孩子特別像自己；也沒有人喜歡與自己意願相違的事物和人物，而那些特別像自己的事物和人物，人們就會特別熱愛它。在哲學上這叫「對像化」，就是客體體現了主體的理念、本質，那麼客體就成為主體的對象化。在這個意義上，楊佳、鄧玉嬌就是大多數中國人的對象化，他們之所以受到國人的熱愛、推崇和聲援，就在於他們是中國人理念和本質的達成、是中國人的對象化。
60年來，中國人的新仇舊恨不斷，就在前幾天的廣東英德縣，又發生類似汕尾慘案一樣、幾千武警和公安對和平抗議公民的屠殺。迤今為止，中共的監獄、公安、武警、軍隊、機槍、坦克等暴力機器仍運轉自如。但這一切，只能加深中國人抗暴的決心、加強他們對鄧玉嬌、楊佳等抗暴英雄的愛戴和效仿。因為鄧玉嬌、楊佳業已成為中國人患難與共、感同身受的難兄難弟；成為中國人心底深處理想的表達、成為中國人集體訴求的象徵、成為中國人本質的對象化、成為長期以來按捺的怒火得以釋放的樣板、成為中國人審判罪惡、追求公義的楷模。他們義無反顧的大無畏抗暴精神，將時刻激勵著正義的人們前行。
2009年六四20週年(http://www.dajiyuan.com)
