【大紀元6月1日訊】作家張煒批評小學生作文「華而不實」，喜歡寫套話、虛話和空話；韓寒也說過，人生的第一句謊話是從小學寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。想到這些，我有種想哭的衝動。
當小學生的時候，老師說寫作文不但要寫實，還要適當虛構。到了高三，老師說作文要學著寫自己的真情實感……
讀了十二年書，我不記得是從什麼時候開始在作文中失掉自我的。隨便翻閱一下周圍同學的作文，滿天飛的是屈原李白杜甫們。格式亦是千篇一律的「總分總」三段論。比如要求以「人生態度」為話題的作文，無非開頭是一串排比加比喻，緊接著以若干「事例+論證」的組合作為正文，最常見的莫過於「蘇東坡雖被N次罷官，甚至被貶到祖國南部邊陲，但他與山水為伴，以豁達的心胸寫下不朽詩篇……」「屈原雖被流放卻依然憂國憂民，作《離騷》以明志，最後在汨羅江畔為信念引訣……」最後是結尾。
據說這樣的作文深得批卷老師認可，因為層次分明，瞟一眼每段開頭便知道大意，批閱起來速度極快，得平均分一般沒有問題。若是把上文中的「屈原」改為「三閭大夫」，把「寫下不朽詩篇」換成「在水波不興的赤壁之下懷古詠今」，批卷老師眼前便增色不少，再將語言改得優美些，點綴些詩詞，顯出點「文學底蘊」，此文就可直接登入作文輔導材料去教育下一代了。
這就是所謂「議論性散文」，可我怎麼看怎麼像明清時期的八股文。我不知道，屈原李白們看到自己被無以復加地濫用，會是高興還是悲傷？文字原本是人表達情感的最佳方式之一，就中學生而言，對自我的剖析、對學習生活的感悟、對社會的疑惑才應該成為這個年齡段作文的主題，畢竟我們才十七八歲啊，怎麼動不動就學孔老夫子發出「逝者如斯夫」的感慨？被封閉在象牙塔內、從未涉足社會的我們真的知曉「豁達」「堅守」這些詞的含義嗎？
一些老師和同學也試圖改變這種狀況，於是可揮灑自如的週記隨筆深受同學們歡迎。然而高考可不由著你的性子，除了少數擅長作文的同學得以倖免，多數人不得不陷入「屈原」、「李白」的泥潭，作文也就成了徹徹底底的得分工具。和眾多大學一樣，「以工科思維辦文科」的理念早已滲透到高中教學，在語文學科中的體現，怕也不僅僅是作文吧。
臨近高考了。前些天，老師突然提醒我們不要在作文中拿古人說事了，因為上頭風向轉了，不喜歡這類文章了，批卷老師看到古人就想嘔吐了。怎麼辦？使勁找些現代的例子唄，什麼「感動中國」之類就是現成的，反正八股的模式還在，套上去就行了。可我不明白的是，要是將來連「感動中國」也把閱卷者感動得心煩意亂了，該怎麼辦？總不至於讓同學們去未來找材料吧？ (http://www.dajiyuan.com)
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